談天說地 - 《 推背圖》歸序全解
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《 推背圖》歸序全解
前言: 千古奇書《推背圖》

作者﹕陳曦 文征

http://www.qxbbs.org/viewtopic.php?p=990694

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【大紀元9月26日訊】導讀:


1. 引言
2.《推背圖》八大置疑
3. 引經據典考淵源
4. 史籍中的李淳風和袁天罡
5.「顛倒本」、「偽本」、「金批本」的辨析
6. 本書提出的三個鑒別標準
7.「金批本」的去偽存真
8.《推背圖》作者到底是誰?
(一)引言

《推背圖》是中國第一奇書,古今第一謎語。它用60象圖讖(音襯,謎語一樣的預言詩句)預言了唐朝至當代以至未來的重大事件,歷朝的興衰更替俱在其中。因為應驗的奇准無比,深為歷代統治者所忌憚,所以歷代都被官方列為禁書,但在民間卻盛傳不衰。

《推背圖》被正式收入了《宋史.藝文志》,在《元史》等多部史書古籍中被提及。

《推背圖》近代流傳最廣的版本,是明末清初著名才子金聖歎的批註本(在本書中簡稱「金批本」)。英法聯軍攻入北京時,在皇宮裏劫掠的宮廷秘藏本《推背圖》就是此本。後來被華商從英國買回,民國時得以發行。

近年來研解《推背圖》的著作很多,筆者在博採眾長的基礎上,深入探究,詳加考證後寫成了此書,試圖:

1.首次嘗試全面、深入破解金批本《推背圖》的每一象。

2.首次嘗試簡明地解讀各象的「卦」,展現《推背圖》圖、讖、頌、卦四位一體的「預言藝術」。

3.首次嘗試將金批本《推背圖》第34象以後的錯亂順序,按照史實歸正,以期還原《推背圖》的原貌,歸序全解之後,《推背圖》的核心天機自然會呈現在讀者面前。

本書意在拋磚引玉,歡迎大家斧正,以期一同解開這部千古之謎。

(二)《推背圖》八大置疑

筆者總結了對《推背圖》的種種置疑,主要有以下8個。這些置疑有的是很致命的,目前對《推背圖》的破解基本都在回避它們。

本書中首次嘗試解答這8個置疑:

※ 置疑1:《推背圖》從唐朝開始,為何畫的胡人都是清朝服飾?這不是清朝的偽作又是什麼?

試解:如果是清朝人這樣「杜撰」——豈不此地無銀三百兩?!

《推背圖》都用清朝裝束表示胡人,但並不這麼簡單,還有更深的內涵,只有全部破解60象之後,才能看到真諦。那時,不但能明白《推背圖》原作就是這樣設謎的,還能進一步體悟預言設謎的妙不可言。這個置疑在第7象中做了初步解答,相信會令讀者信服。

※ 置疑2:《推背圖》出現了「漁陽鼙鼓」,該成語出自白居易的《長恨歌》,白居易晚生于李淳風170年,這不是說《推背圖》最早也是唐朝中期作品,那麼《推背圖》對唐初的預言不就是編造的嗎?

試解:置疑者顯然把「漁陽鼙鼓」當成白居易的「專利」了。在第5象中會解釋這個問題。

※ 置疑3:《推背圖》既然在五代才廣泛流傳,可見不是唐朝的作品,否則在唐朝就會流行,古籍中能沒有記載?

試解:如今認為《推背圖》在五代才廣傳,這是對《桯史》[1](桯:音營)的曲解!考證《桯史》的結論是——《推背圖》在唐代就廣傳了,下面會簡要說明。

※ 置疑4:今天的《推背圖》,是經過後世不斷完善、修正的嗎?

試解:這一點甚至是某些《推背圖》專家的意見。這顯然把北宋初年同時出現的造假水平不一的偽本,當成後世漸次演變的產物了……

對於《推背圖》偽本的鑒別,看完了本書60象的詳細破解,看完深入的考證,讀者差不多自己就能鑒別了。

※ 置疑5:《推背圖》版本眾多,差異甚大,怎見得金批本《推背圖》就是真本?

這是不能回避的問題,本書的前言就要辨析清楚,定好大方向。

※ 置疑6:既然《推背圖》準確預言了歷朝大事,為什麼未提孫中山?這不是在表明:要麼《推背圖》預言不准,要麼是假的嗎?

這曾是在港臺對《推背圖》又一個致命打擊。在大陸也有類似的疑問,只不過,是因為在《推背圖》中看不到大陸的領導人而置疑。

其實,把《推背圖》歸序全解之後,孫中山、袁世凱、蔣介石、毛澤東、周恩來、四人幫、趙紫陽、江澤民、胡錦濤等……甚至未來的元首俱在其中……

※ 置疑7:金批本《推背圖》後邊各象的順序是否顛倒過?

目前大家公認:西元2000年前後的歷史,演進到了「金批本」的第43、44象。

有不少人認為第55像是清朝的事,因此懷疑《推背圖》後面的順序有亂,但是沒有得到公認。還有少數人認為第52、57、58象似乎也是應驗了的往事……

本書「歸序全解」展現的是:從第34象開始,順序就被打亂了……

※ 置疑8:《推背圖》預言的美好結局還很遙遠,現在猜測有何意義?

試解:近年來《推背圖》的民間研究很熱,不少人對《推背圖》後面的「未來象」進行了大膽的猜測,甚至對其中「預言第3次世界大戰的某象」達成了共識……

本書「歸序全解」之後,竟然發現《推背圖》預言的終結——竟然和古今中外一些預言一致——預言終結於2012年前後!

本書的解讀還將展現:《推背圖》預言美好結局之前,可一點也不美好,甚至……所以,現在解讀《推背圖》的意義就非同一般,甚至迫在眉睫了!

(三)引經據典考淵源

現存的史料中,最早側面提及《推背圖》的是北宋的《雞肋編》[2],書中側面反映了《推背圖》被北宋查禁的事。

成書於南宋的《桯史》卷一記載:「唐李淳風作《推背圖》……」

《宋史.藝文志》中正式記載了《推背圖》一卷,但未注明作者。

考證古籍,可得出下列結論:

(1)唐朝時,《推背圖》已廣為流傳了。

《桯史》記載:唐李淳風的《推背圖》,在五代時炙手可熱,宋太祖登基之初,就下詔禁《推背圖》,但《推背圖》已經流傳數百年[3]。

以往只注意了文字表面上講的:《推背圖》在五代廣傳。有人還因此判斷《推背圖》可能是五代或唐末的作品。這是沒有注意上述「已經流傳數百年」的重要線索。

我們知道,五代時間很短,宋太祖死于976年,唐亡於907年,兩者相距不到70年,上述「數百年」,顯然表明在唐朝已經流傳了。

唐朝是290年國運,如果「數百年」,以最低的年限200年來推算,《推背圖》至少在中唐時期,就已經傳開了。

不容忽視的是:道古代流傳書籍是很難的,特別是禁書,全靠手抄,《推背圖》要流傳得眾人皆知,可是需要相當的時間的。所以,它很可能是初唐的作品。

(2)五代時,《推背圖》炙手可熱。

《桯史》記述:五代亂世,群雄紛湧,很多人想輔佐命中能成大器的人,於是熱切鑽研《推背圖》。《推背圖》的讖語成了口頭禪,甚至吳越一代流行用《推背圖》裏的詞給孩子起名。

(3)北宋建立,《推背圖》因被應驗而傳播更熱,被太祖查禁。

《桯史》的「藝祖禁讖書」記載:宋太祖禁讖書時,民間多有藏本,禁不勝禁,官府都發愁了。一日,趙普上奏:藏《推背圖》的人太多,誅連的人太多。

太祖說:「不必多禁,正當混之耳。」

於是下令:取舊本《推背圖》,除了已應驗的各象之外,顛倒後邊各象的順序,製作了100個版本流傳到民間。

於是大家就不知道哪個是真本了,間或有存《推背圖》的,因為不再應驗,也就不藏了。

(4)《推背圖》在北宋中後期,幾乎家喻戶曉。

北宋莊綽的《雞肋編》卷記載:宋神宗啟用王安石變法時,王安石打擊反對他的範純仁(范仲淹次子),甚至要連坐他全族的理由,竟是範家有《推背圖》!結果神宗說:「此書人皆有之,不足坐也」。

從神宗的話中,就能《推背圖》看到被查禁後的流傳程度。

至此,我們能判定:《推背圖》是唐朝的產物,而且其真本必定存在過。從史書、古籍的記載,從它對歷史的不斷應驗,從宋太祖對它的畏懼和造假,從各朝統治者對它的封禁,都能印證這一點。

《推背圖》為什麼不署名?

主要原因是不敢署名。讖書被唐朝法律禁止,唐貞觀十一年(637年)頒佈的法典《唐律疏議》卷九對此有明文規定。

唐朝不但禁讖書,還授命李淳風「刪方伎書」[4]。如《推背圖》是李淳風作,必不敢署名。如是別人做的,更不敢「頂風留名」。

因此,在正史中也沒有記載《推背圖》的作者。

但歷代對《推背圖》的傳說基本是一致的:作者是唐初的易學大家李淳風、袁天罡。我們先看一下史書古籍中是如何記載他們的。

(四)史籍中的李淳風和袁天罡

李淳風、袁天罡都是唐朝名人,《舊唐書》、《新唐書》中都有他們的傳記。

※ 曠世奇才李淳風

李淳風(602-670)是中國歷史上最著名的陰陽易學家,屈指可數的天文學家,還是唐朝著名的數學家、文史學家。

李淳風的父親李播,是隋朝的高唐尉,頗有文采,注《老子》,撰《方志圖》,文集十卷傳世,後來棄官做了道士,自號黃冠子。李淳風深受父親影響,自幼博覽群書,精于陰陽、天文、曆算之學。

1. 研製了「三重環」渾天儀

下圖是臺灣高雄「國立科學工藝博物館」的古渾天儀,這種「三重環」結構就是李淳風發明的。《舊唐書》、《新唐書》都記載了李淳風研製渾天儀。

臺灣高雄「國立科學工藝博物館」的古渾天儀,「三重環」結構就是李淳風發明的。
唐太宗貞觀七年(633年),李淳風在古代渾天儀的「兩重環」之間,加進了稱為「三辰儀」的中間重環,成為「三重環」結構。該渾天儀結構更加精妙,三重環可以相對旋轉,星體運行變化盡在其中。

後世的渾天儀都是模仿上述結構,如上圖,只是零件略變而已。

李淳風的「三重環」渾天儀和他新著《法象志》七卷,得到了太宗的大加讚賞,李淳風因此升為「凝暉閣承務郎」。

2. 我國歷史上首次精確地預測日食

在有記載的史料中,李淳風是中國歷史上首次準確預測日食的科學家——精確得「不差毫髮」!

據唐朝劉餗(音:速)著的《隋唐嘉話》[5]記載:李淳風校成新曆,稟報太宗說要發生日蝕(食)。

古代認為日食是不祥之兆,而且當時是沒人能預報日食的。太宗有些不高興,對李淳風說:如果沒有日蝕,愛卿你怎麼辦?

淳風曰:「有如不蝕,則臣請死之。」

到了說要日食的那天,太宗在庭院裏等著,看著沒有日食的跡象,就對李淳風開玩笑說:我放你回家,和老婆孩子告別。

淳風對曰:「尚早一刻。」他指著日晷的指針影子說:「至此而蝕矣。」

果然,「如言而蝕,不差毫髮」。

3. 卓越的天文學、易學專著《乙巳占》

李淳風流傳至今的專著《乙巳占》,是我國古代著名的天文學、易學專著。其中詳細記述了渾天儀的結構,還準確定量計算出了冬天太陽(相對地球)運行加快、夏天運行減慢的數值,早於著名天文學家「僧一行」。書中還首次給風力定級。

《乙巳占》中大量的占卜、陰陽、預測學內容,被近代視為「糟粕」,但正是憑著這類「糟粕」,李淳風能毫釐不爽地推算日食的時刻[6],還能準確地預知未來。

4. 預知武后代唐王,勸諫太宗順天數

兩《唐書》都記載了李淳風預知武后將稱帝,並勸諫太宗的事。

《新唐書.列傳第一百九十五.方技》記載:太宗得到一本秘讖,上面說:「唐中弱,有女武代王。」太宗召來李淳風問是怎麼回事。

淳風答:「先兆已成,那女子已經進宮了,40年以後稱王,差不多能把唐室子孫夷平殆及。」

太宗問:「我先殺了她怎麼樣?」

淳風答:「天命難違,既然命定為王就死不了,陛下只能白殺無辜。何況她是陛下所愛,40年後她就老了,老了會變得仁慈些,雖然取代唐朝,但不能殺絕唐室。但是,如果真把她殺了,她轉生回來殺氣更旺,陛下子孫就會被殺盡!」

太宗信以為然,當時就作罷了。

但從史實上看:唐太宗並沒有完全相信李淳風,於是引出一段——

「五娘子」因讖被殺,李淳風預言應驗

《舊唐書.卷六十九.列傳第十九》、《新唐書.卷九十四.列傳第十九》記載:一次宴會上,大家行酒令,說自己的小名字,各言小字,李君羨說自己叫「五娘子」。太宗驚愕了,因大笑曰:「何物女子,如此勇猛!」

當時人們並未在意,因為一個男人、一員猛將自幼有個女人的小名,確實好笑。但不能不令太宗震驚的是:君羨是洺州「武安」人,被封為「武連縣公」(公爵),任「左武衛將軍」,守「玄武門」——命中有4個「武」字!使得太宗懷疑古讖中的「有女武代王」就是指他!

後來趕上禦史彈劾奏君,說他「與妖人員道信潛相謀結,將為不軌」,於是太宗下詔殺之。武則天稱帝的第二年,君羨的家屬來申冤,君羨被平反。

從清代至今,很多人以為《唐書》中「淳風勸太宗」和「太宗殺君羨」自相矛盾,近代個別人理解不了,反而借此攻擊《推背圖》是假的。

筆者以為,說有矛盾的——是不通曉預言謎語之道所致。

謎語、讖言一般是當代人解不開的。就如《推背圖》後面預言太平天國的一象,用了「太平又見血花飛」,後來人看得很明白,而太平天國以前的人,怎知道這句「太平」的真正預意呢?同理,武則天稱帝以後,人們看上述讖言謎語和李淳風的預言很明瞭,但武則天得勢前,人們實際是看不明白讖言謎語的!否則就不是讖語,而是洩漏天機了。

當世人解不開讖言謎語,最明顯的例證就是現在——金批本《推背圖》後18象有多少至今都沒有解開?!而且被近代解讀了幾十年的第1~33象,有多少「誤解」至今還流行著?

正因為當世人對讖語預意難以確定,而且讖語一般不能從表面意思解讀,所以才有唐太宗殺「五娘子」的事。我們不難理解:李君羨的小名「五娘子」,命中還有4個「武」字,很容易被當時人「悟到」他可能就是古讖中說的「女、武」。還有一點:把古讖解析為「後宮女子能稱王代唐」,這種解讀沒有先例,也沒有任何跡象;而李君羨要是造反稱王可不稀奇。而且,有人彈劾李君羨跟妖人(術士)往來甚密,「將為不軌」,唐太宗因此殺了李君羨,似乎既有情理可循,又不犯李淳風警告的惡果——惡果的前提是殺某個女子。

但是,這恰恰證明了李淳風說的:「天命難違,既然(女武)命定為王就死不了,陛下只能白殺無辜。」可見《唐書》的記載並不矛盾。

5. 卓越的數學家

李淳風還是唐朝的大數學家。《舊唐書》卷七九記載:李淳風主持編定、注釋了《周髀算經》、《九章算術》、《海島算經》、《孫子算經》、《五曹算經》等十部數學專著。李淳風以詳細的推演,使古代算經由艱深晦澀,變得易學易懂,後來成為唐代國子監算學館的數學教材。

李淳風注釋算經的功績對當世和後世影響極大。英國著名學者李約瑟博士曾評價說:“他(李淳風)大概是整個中國歷史上最偉大的數學著作注釋家。”

6. 農學領域的貢獻

李淳風寫有一部農書:《演齊人要術》,是對南北朝時的農學專著《齊民要術》的推演發揮。因避太宗李世民之諱,故名「齊人」。《演齊人要術》今雖失傳,但仍可以推斷李淳風是唐朝的農學家。

7. 文史學領域的貢獻

李淳風博學多才,著作頗豐。貞觀十五年(641年),他從事《梁書》、《陳書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》的編寫,並為《晉書》、《五代史》親自撰寫了《天文志》、《律曆志》、《五行志》,其署名的專著還有《文思博要》、《秘閣錄》、《典章文物志》等十余部傳世。

8. 校正曆法

唐朝初年用的是傅仁均所造的《戊寅元曆》,李淳風發明了「麟德曆」,代替了當時的曆法。

可見,李淳風堪稱曠世奇才。由於後人對他神異莫測的術數、易學成就的誤解,掩蓋了他在科學史上的光輝。

※ 易學大家袁天罡

袁天罡,又名袁天綱。《舊唐書.列傳第一百四十一.方伎》中記載:他是隋煬帝大業年間的「資官令」(小吏);唐高祖武德初年,在蜀為「火井令」。他署名的著作,現今有《六壬課》、《五行相書》、《袁天罡稱骨歌》傳世,《易鏡玄要》已失傳。

袁天罡在前人易學的基礎上,發明了「稱骨演算法」,預測吉凶禍福、榮辱盛衰,既準確又簡便,現在仍廣為流傳。

袁天綱神奇的預測術,在隋末唐初極有盛名,得到了唐太宗的賞識。《新唐書》記載他神異的相術較多,《舊唐書》細緻地記載他給武則天算命:武則天在繈褓的時候,袁見武后之母說:「看您的骨法,必生貴子。」於是武后之母召三個孩子來請他算了命,等抱武則天出來,哄袁說是男孩。袁大驚道:「龍睛鳳頸,貴人之極!」轉側視之,又驚曰:「必若是女,實不可窺測,後當為天下之主矣!」後來全應驗了。

《舊唐書》記載袁天綱給人相面算官運奇准,貞觀八年,太宗聞其名,召至九成宮。太宗讓他給人相面,袁天綱的預測都應驗了。後來申國公高士廉問袁:「你自己能做什麼官?」天綱曰:「我知道自己的壽數,今年四月命終。」結果真應驗了。

還有些古籍記載了袁天罡和李淳風一同起卦預測的事蹟,皆是當時的佳話。至於他們是不是《推背圖》的作者,將在第(六)部分考證。

(五)「顛倒本」、「偽本」、「金批本」的辨析

從《桯史》上述記載,可以看出:宋太祖是命人將《推背圖》——除了當時已應驗的各象(16象以前)——後面的排列順序打亂了,做了百種版本流傳出來,以達到以假亂真的目的。

本書稱這些只打亂順序的版本為「顛倒本」——如果是這樣的版本,我們只要歸正其順序,就能恢復《推背圖》的原貌了——但事實上絕非這麼簡單。

從現今發現的《推背圖》的幾個版本的巨大差異,很可能北宋當時除了做「顛倒本」之外,還改動一些象。在後世的流傳中,又發生了造假,比如出現過67象本——因為造的太假,很容易被識破。本書稱這些改動過內容的《推背圖》為「偽本」。

是不是經過了如此以假亂真,解析《推背圖》就沒有意義了?無法確定真本?

非也!通過細緻深入的辨析,是能基本還原《推背圖》的真容的。

※ 時間、歷史的驗證,「顛倒本」、「偽本」被大量淘汰,真本和接近真本的會因應驗而興起。

這一點,是大家忽視的。

《桯史》「藝祖禁讖書」條最後記載:因為《推背圖》(假本)不能應驗,有存它的,就不再存了。

明朝郎瑛《七修類稿》卷十五說:《推背圖》相傳是唐朝李淳風做的。我在萬都憲五溪家中看到了,上面的預言沒應驗,就說:「宋太祖造假本迷亂《推背圖》,這是假本吧?」五溪說:「得,這類書都別看了。」

這恰恰記錄的是歷史對「顛倒本」、「偽本」的淘汰過程!

歷史的檢驗是很嚴格的:

(1)從北宋到清初,經過了近700年歷史的檢驗。

(2)《推背圖》又歷經了17象,即1~33象時間順序未改、內容大體不錯的版本,才能脫穎而出。

所以:大部分假本經不起這樣的檢驗被淘汰;相反,能經得起這樣考驗的版本,實在不多,它們會因為應驗而越傳越廣!

上述邏輯推斷,至少能得到下述證實:

元、明、清、民國(袁世凱)都要查禁《推背圖》,是因為歷史的檢驗,不斷把接近真本的版本烘托出來,令統治者恐懼。

現在芝加哥大學收藏的彩圖本《推背圖》,前邊各象次序是亂的,它未能廣傳,因為它禁不起歷史的檢驗。

嚴格的檢驗中,「金批本」《推背圖》在清朝就脫穎而出了,成了清宮的秘藏本。到了當代,目前普遍認為「金批本」順次應驗到了第42象,第43、44象正在應驗之中。它又經過了清朝、民國、當代的檢驗!

而新的應驗是金聖歎死後的歷史,金聖歎對「未來各象」的猜測,基本都錯了,而對他生前應驗的各象,都解析得惟妙惟肖,這也證明了《推背圖》確實是一部預言,未來的天機,一般人,包括清初奇才金聖歎,都是看不出來的。也正是這個原因,現在紛紛傳說它就是真本。

但是,也有人發現「金批本」後面有幾象顛倒了次序……

那麼「金批本」是《推背圖》的真本,還是「顛倒本」、「偽本」呢?

(六)本書提出三個鑒別標準

對現存各版本的深入審視中,筆者提出下述三個具體的鑒別標準:

1. 最有力的鑒別方法:全書文風是否一致

文如其人。用文風來鑒別作者,是目前公認的最準確的方法。

北宋初年,要迷亂當時傳抄的越來越火的《推背圖》,「顛倒本」是最好的方法,文風不變。而「偽本」的圖文造了假,就會造成「偽本」文風的不一致,細看能看出來。比如,有的詞句華麗、連貫,但沒有內涵;有的是粗俗的打油詩,有的圖畫寓意極為露骨……

這樣的檢驗下,我們發現「金批本」《推背圖》通篇詩文,是唯一風格、用詞習慣一致的,可見《推背圖》的文字出自一人之手。

2. 最深入的鑒別方法:預言設謎的風格是否一致

「金批本」《推背圖》達到了這個標準。

在本書後面的詳解中,大家可以看到:《推背圖》設迷的精妙,遠遠超過了金聖歎的水平。第1~33象中,有的金聖歎的解析出了小錯;有的設迷之妙,金聖歎都沒發現那是謎語。因為大家都迷信金老前輩對1~33象的解析,所以其「誤解」、「漏解」依然通行於世。

筆者歸序全解《推背圖》發現:金批本第34~60象,設迷風格是和1~33象一致的。所以解析後面一些謎語時,筆者會印證前面的「設迷慣例」。這也是本書要詳解1~33象的原因——溫故而知新。

3. 每象的圖、讖、頌、卦是否「四位一體」,共同烘托一個主題。

這個標準能檢驗:是否沒有更改文字,而把不同象的圖、讖、頌、卦做了拼湊。

「金批本」《推背圖》每象的圖、讖、頌、卦是完美配合在一起的,共同指向一個主題,本書稱其為「四位一體」,這是讓人歎為觀止的設迷境界!

當前對《推背圖》的解析,如果不深入或者有誤,就達不到上述標準。本書的「歸序全解」力求深入、詳實,以期展現每象圖、讖、頌、卦「四位一體」的妙處。

那麼,「金批本」通過了上述嚴格的檢驗,是否能確定是真本呢?

非也!能通過上述三個檢驗標準的《推背圖》,是真本和「顛倒本」,而這種「顛倒本」是每象的圖、讖、頌、卦沒有拆散的。

「金批本」正是一個這樣的顛倒本,而且前邊的順序沒有顛倒,所以它能通過歷史的檢驗,脫穎而出

那麼,我們對它「歸序全解」,就能基本展現《推背圖》的原貌了。雖然個別字詞在流傳中會有訛誤,但中國古典文化重在內涵、神韻,個別字詞的訛誤並不影響整體內涵。

(七)「金批本」的去偽存真

經過上述考證,我們可以基本撥開其他版本《推背圖》的迷霧,鎖定「金批本」來解析了。

隨之而來,還有三個問題得先確定下來:

1.「金批本」《推背圖》的批註,是否出自金聖歎一人之手?

很多人都能看出:「金批本」《推背圖》中批註的文風和解謎的風格全書一致。

金聖歎是近代文學評注的大師,他批註過《水滸傳》、《西廂記》等名著,「金批本」《推背圖》批註的文風,和那些批註在文風上是一致的,可判定它出自金聖歎之手。

2.「金批本」《推背圖》的序的真偽

個別人曾懷疑該序的真偽。因為序說「壬戌之夏」得到了《推背圖》的手抄本,序的落款是金聖歎批書的風格:

「癸亥人日 金喟識」。

金聖歎生於明朝萬曆三十六年(1608年),清朝順治十八年(1661年)因「抗糧哭廟案」被官府冤殺。該《序》說得書的「壬戌」年就是1622年;批註完《推背圖》再寫序的「癸亥」年,應是1623年,作序時金聖歎才15周歲!?

雖然金聖歎少年奇才,難道15歲就能批書了!?

這就是當前一些人置疑的原因。

其實,最簡便的判別方法是:1623年時,《推背圖》預言的「第32李自成滅明朝」、「33象滿清入主中原」還沒有發生呢!金聖歎如何準確地解析出來,並說那是他「證已往之事」呢?

所以,這個序肯定不是金聖歎做的,是後人假冒的。

該「序」本書沒有引用,有興趣的讀者看一看,能發現該序語言平平,不見靈性和才氣,是否是金聖歎所做,從文風上容易辨別。

這個後人的附會的「序」,不過是美玉上的灰塵而已。如果因此而一葉障目,又走入另一個極端了。

只要去掉這篇偽序,金批本《推背圖》仍是最好的研究資料——這就是去偽存真。

3.「金批本」的正文在流傳中,是否被人有意改動過?

有人對比現存的「金批本」的幾個版本,發現有的版本詩文和「金批本」完全不同,因此認為「金批本」是漸次演變成版本。

這顯然是沒有考證,指導思路也有問題:

(1)把「偽本」、「顛倒本」攪到了一起,拿假的當成真的研究了。

(2)忽視了宋太祖造假的史實。把北宋同時出現的眾多造假水平不一的偽本、顛倒本,也當成了演變過程中的產物。

(3)人為地按照由粗糙到精妙的詩文水平,來臆測其在歷史上出現的先後順序。

由此,我們也能看到考證思路的重要性,這是確定大方向,是全解《推背圖》的前提。

「金批本」的個別字詞,確實可能存在訛誤,且前面已說過,個別詞字訛誤,不會對內涵有多大影響。

從常理上講,誰願意自己留一個筆誤的手抄本啊?自己為自己的珍藏本校對,一定會很嚴格。所以,這樣的筆誤不會多。

在後面各象的解析中大家會看到,個別字的訛誤,但這不屬於「有意改」的範疇。

4.「金批本」如此神驗、文筆又極為精妙,會不會是金聖歎潤色修改後的結果,他可是批書的奇才!?

目前雖沒有人這樣置疑,但是,這是不得不解決的問題——否則全解《推背圖》時,談不上嚴謹性。

筆者認為,金聖歎是不可能修改《推背圖》的,原因有五:

(1)《推背圖》裏「謎語」水平遠遠在金聖歎之上,字字玄機,令金十分欽佩。金聖歎是批書的「祖師」,他非常清楚:拙筆改高手的作品,越改越糟 [8]。

(2)前33象的設迷水平,遠在金聖歎之上,有的謎語金聖歎都沒有解開,甚至沒發現。所以他不可能改前面33象。

(3)金聖歎未得周易之道,他沒能破解各象的「卦意」,也不可能預測未來,更無力改動後面27象預言的圖讖。事實也是這樣,如果改了,就不會毫釐不爽地應驗到現在了。

(4)金聖歎對後27象對他來說是未來的預言,基本都破解錯了。後27象,與前33象文風一致、「四位一體」的設迷風格一致,完全是出自「頗具文采的頂級易學大師」一人之手。

(5)假如前33象順序是金聖歎歸正的順序,他明知是假本,還去破解34~60象,等於自取其辱,必然知道那樣做會遺臭萬年。

經過上述辨析,我們可以嚴謹地說:歸序全解「金批本」《推背圖》,可以基本還原《推背圖》的本來面目了!

(八)《推背圖》作者到底是誰?

上面我們已辨析認定:

(1)《推背圖》的作者是唐朝人,所以它最晚在唐朝中期能流傳開。

(2)《推背圖》的作者一定是中國古代頂級的「易學大師」,而且「頗具文采」。

(3)推背圖的正文文字,出自一人之手。

看過了前言第(四)部分對李淳風的介紹,大家都能認定:

——除了曠世奇才李淳風,唐朝誰也沒有這個能力寫《推背圖》。

李淳風這個「大隱隱於朝」[9]的奇才,作為朝中的重臣,在唐朝「禁讖書」的法律下,在授命「刪方伎書」的政策下,做了《推背圖》不去署名是很正常的。

這樣也應驗了《桯史》認定《推背圖》的作者是李淳風的說法。

根據歷代承傳,袁天罡──在唐初唯一的能和李淳風並駕齊驅的頂級易學大師──也是《推背圖》的作者。從第60象的圖文來看,《推背圖》的創作似乎是兩個人,在最後一象露兩個背影,留下作者之謎。

《推背圖》有兩位作者,與其詩文都出自李淳風一人之手的考證並不矛盾。

幾乎所有的傳說都一致地講:李淳風推演到後來,袁天罡推了推他的後背,讓他停下來,不要洩漏太多的天機,於是李淳風罷手,《推背圖》到60象而止。

這是一個很合情理的傳說,在第60象確實有二人「推背去歸休」的詩句和圖,但是──

歸序全解《推背圖》之後,大家會發現上述,《推背圖》不是因為「李淳風被推了後背,才終結的」。《推背圖》止於第59象,第60象為尾聲──這是在《推背圖》開始整體設計的時候,就定好的。

不僅僅是因為60是一個甲子的迴圈,也不只是第1象要與第60象遙相呼應,使《推背圖》結構嚴整這麼簡單的問題。歸序全解之後,《推背圖》的核心天機展現出來的時候,大家能看到:中國、乃至全世界的大禍、大福都似乎一步不差地展現在2012年前後,那就是預言的終結……

閑言少敘,我們還是翻開《推背圖》,從中華盛唐的歷史著陸吧。

陳 曦
2007.9.11
____________________________________________________________

[1] 《桯史》:南宋文學家岳珂(音:科)所著,記記敘兩宋人物、政事、舊聞等,有較高的史料價值,為歷代史家所重視。岳珂(1183~1234)是岳飛之孫,岳霖之子。

[2] 《雞肋編》:北宋莊綽所著,記載先世舊聞、當代事實,有重要的史學價值,多為史家參考。莊綽是醫藥學家、考證學家,天文學家。

[3] 《桯史》「藝祖禁讖書」條原文:「唐李淳風作《推背圖》。五季之亂,王侯崛起,人有倅心,故其學益熾。閉口張弓之讖,吳越至以遍名其子,而不知兆昭武基命之烈也。宋興受命之符,尤為著明。」

「藝祖即位,始詔禁讖書,懼其惑民志以繁刑辟。然圖傳已數百年,民間多有藏本,不復可收拾,有司患之。」

「一日,趙韓王以開封具獄奏,因言犯者至眾,不可勝誅。」

「上曰:『不必多禁,正當混之耳。』」

「乃命取舊本,自已驗之外,皆紊其次第而雜書之,凡為百本,使與存者並行。於是傳者懵其先後,莫知其孰訛;間有存者,不復驗,亦棄弗藏矣。」

[4] 見《舊唐書.列傳第一百四十一.方伎》。方伎,在《新唐書》中稱方技,泛指醫、蔔、星、相之術。

[5]《隋唐嘉話》:唐朝集賢殿學士劉餗所著,記載了南北朝至唐開元年間歷史人物的言行事蹟,乙太宗、武后兩朝為多。該書有重要的史學價值,多被後世史書典籍引用。劉餗的父親是史學家劉知己。

[6] 李淳風的精確推算出日食,不是單單憑藉天文學、曆法計算——在中國古代沒有那樣的技術和學問,但是憑藉高深的易學推算,是能算出來的。易學預測的水平,在於對卦象和當時契機的深度解讀和神奇的靈感。《新唐書》上記載,當時的術數家都認為,李淳風的占卜推算是「有鬼神相之,非學習可致」。

[7] 在「金聖歎序」的最後寫著:「玩其詞,參其意,胡運不長,可立而待,毋以天之驕子自處也。」顯然作者已經看到了滿清不會長久。

[8] 近代考證認為:金聖歎腰斬120回本《水滸傳》,並做了結尾和偽序,以70回本冒充古本。是因為他判斷後50回不是施耐庵所寫,認為太差才這麼做的。

[9] 常言道:「小隱隱於野,中隱隱於市,大隱隱於朝」。意思是:隱居山野的隱士是小隱,隱居在市井中的隱士是中隱,隱在朝中為官的隱士,是最高深莫測的大隱士。@(http://www.dajiyuan.com)

9/26/2007 9:46:04 AM

本文網址: http://www.epochtimes.com/b5/7/9/26/n1846420.htm


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【大紀元9月26日訊】上部(第1~33象)


第一象 甲子(乾下乾上 乾)開篇論循環


1
讖曰

茫茫天地
不知所止
日月迴圈
周而復始

頌曰

自從盤古迄希夷
虎鬥龍爭事正奇
悟得循環真諦在
試于唐後論元機

金聖歎:「此象古今治亂相因,如日月往來,陰陽遞嬗,即孔子百世可知之意,紅者為日,白者為月,有日月而後晝夜成,有晝夜而後寒暑判,有寒暑而後歷數定,有歷數而後系統分,有系統而後興亡見。」

一、眾解精華

圖已解釋得很明瞭,下面略解讖(音襯)、頌。

【茫茫天地 不知所止 日月循環 周而復始】

天象茫茫,日月星辰有序地循環著。暗示人間的演變亦有規律可循。

【自從盤古迄希夷 虎鬥龍爭事正奇】

自從盤古開天闢地,人間爭鬥紛紛,變遷貌似奇而無序。

「希夷」,遙遠。《老子》:「視之不見謂之希,聽之不見名曰夷」。

【悟得循環真諦在】

這是《推背圖》的核心天機——「循環真諦」。

歷史是循環的,所以「以史為鑒,可知興亡」。

【試于唐後論元機】

預言從唐朝開始,試論天機。

二、文征解卦

周易中:—為陽爻(音遙),代表陽;--為陰爻,代表陰。三個陰陽爻組成八卦,六個陰陽爻組成六十四卦,每卦都有不同的象徵和卦意。

由於網路貼圖不是很方便,故把各象的卦也附到圖中,《推背圖》的原圖上沒有任何說明文字,就是畫謎。

卦為「乾」(見圖),上下兩部分都是八卦中的乾,乾代表天,故又稱為「乾上乾下」。「乾」是六十四卦中的第一卦,《推背圖》用此卦開篇也很自然,喻指《推背圖》為天意、天機。

「乾」卦大象「天行剛健,自強不息」,似以此喻天數。@(http://www.dajiyuan.com)
第二象 乙丑(巽下乾上 姤)唐朝國運

2
讖曰

累累碩果
莫明其數
一果一仁
即新即故

頌曰

萬物土中生
二九先成實
一統定中原
陰盛陽先竭

金聖歎:「一盤果子即李實也,其數二十一,自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。陰盛者指武當國,淫昏亂政,幾危唐代。厥後開元之治雖是媲美貞觀,而貴妃召禍,乘輿播遷,女寵代興,夏娣繼之,亦未始非陰盛之象。」

一、眾解精華

【累累碩果 莫明其數 一果一仁】

以一盤果,喻唐朝國運,圖中一個果子代表一人,21果代表唐朝共21帝(高祖李淵至哀帝李祝),第4果無把兒,暗喻第4帝是女性。

【即新即故】

武則天做了皇帝,既是新皇,又是故人(過去的皇后)。

【萬物土中生】

唐朝始於西元618年,戊寅年,戊對應五行的「土」。

【二九先成實】

29乘10為290,喻唐朝國運290年。

《推背圖》都是按時間跨度紀年的,故唐朝從618~907年,《推背圖》記為290年,不是289年。

【一統定中原 陰盛陽先竭】

唐朝一統中原,但是不久陰盛陽衰,先後有武則天稱帝、韋後攝政、太平公主專權。

二、文征解卦

卦為「姤」,音:夠。下半部分是巽,指風;上半部分是乾,指天。

「姤」卦有「陰長陽消,桃色糾紛」之意。正合唐朝宮廷實情。三位專權女性,養男寵,穢亂朝政。「姤」:拆字為女後,喻女後專權。

圖中演示了1~6象的卦象演化,陰漸盛陽漸衰的規律極為明顯。

圖、讖、頌、卦的寓意「四位一體」,堪稱絕妙!@(
第三象 丙寅(艮下乾上 遯)武後稱帝

3
讖曰

日月當空
照臨下土
撲朔迷離
不文亦武

頌曰

參遍空王色相空
一朝重入帝王宮
遺枝撥盡根猶在
喔喔晨雞孰是雄

金聖歎:「此象主武曌當國,廢中宗于房州,殺唐宗室殆盡。先武氏削髮為尼,故有參遍空王之句。高宗廢後王氏而立之,故有喔喔晨雞孰是雄之兆。」

一、眾解精華

【日月當空 照臨下土】

是武曌的「曌」(音:照),又一語雙關,喻武後稱帝。武後名照,自己發明了曌字。死後諡號「則天」,習慣叫她武則天,並不規範。

【撲朔迷離】

出自南北朝時《木蘭辭》,本意指難辨兔的雌雄,喻花木蘭男扮女裝,後來指事情錯綜複雜。此處暗喻出了女皇帝。

【不文亦武】

暗示本象女主角姓武。

【參遍空王色相空】

「空王」,指佛門,佛家有「四大皆空」之說。

喻武則天在唐太宗死後,身為太宗妃子,被迫出家之事。

【一朝重入帝王宮】

武則天後來被唐高宗李治從感業寺接回宮中。

【遺枝撥盡根猶在】

武則天把親生子女、李姓皇族幾乎殺滅殆盡。但李唐根苗還在。

「根」,指恢復唐朝的中宗李顯,武則天的三兒子。

【喔喔晨雞就是雄】

指武則天稱帝。

圖中:女子提刀,喻武則天殺人太多,從親生子女、孫兒、李氏宗親,到親屬、大臣,大肆殺戮,還啟用小人酷吏,刑殺無度。

二、 文征解卦

「遯」,音:頓,下半部分為艮,音亙,指山;上半部分為乾,指天。

大象:「陰漸長,陽漸消,小人道長,宜退避三舍」,正合恐怖朝政之象。@(http://www.dajiyuan.com)

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第四象 丁卯(坤下乾上 否)逼退武皇

4
讖曰

飛者不飛
走者不走
振羽高岡
乃克有後

頌曰

威行青女實權奇
極目蕭條十八枝
賴有猴兒齊著力
已傾大樹仗扶持

金聖歎:「此象主狄仁傑薦張柬之等五人反周為唐。武後嘗夢鸚鵡兩翼俱折,狄仁傑曰:武者陛下之姓也,起二子則兩翼折矣。五猴指張柬之等五人。」

一、陳曦試解

【飛者不飛 走者不走】

圖中:鸚鵡不飛,我五猴就不走——當面逼武則天退位。

有人說「走者不走」指五王功成名就後沒有立即退隱,終遭陷害。雖是史實,但是,本象並沒有說他們被害的事。畢竟《推背圖》不是歷史書,每象有一個主題,圖、讖、頌、卦都是圍繞這個主題的,解釋得零散,不是《推背圖》之道。

【振羽高岡】

指圖中鸚鵡高高在上,喻女皇武曌。

【乃克有後】

被自己的後人克了。指武則天被迫讓位給三兒子李顯。

二、眾解精華

【威行青女實權奇】

青衣尼姑,奇女掌權,威行天下。指曾被迫出家的武則天當了女皇。

【極目蕭條十八枝】

「十八」:十八子是李,這裏用十八代指李。指李氏皇族幾被殺盡。

【賴有猴兒齊著力 已傾大樹仗扶持】

圖中五猴指張柬之等五人,齊心政變,匡扶了傾頹的李唐王朝。

三、文征解卦

「否」,音匹,下半部分為坤,指地;上半部分為乾,指天。

卦象為「天氣上升,地氣下降,天地之氣不交,主閉塞不通」,運勢:「上下不和,百事不通」,正是本象所述的政變前後的時局。

四、史實精要——五臣逼宮

神龍元年(705年),82歲的武則天大病,男寵張氏兄弟禍亂。張柬之、敬暉、崔玄暐(音偉)、桓彥范、袁恕己五位大臣政變,入宮殺張氏兄弟,在病榻前逼武則天退位。武則天開始極其強硬,張柬之等人深知武則天言出不二、心狠手辣,於是毫不退讓,強逼武皇退位,不達目的決不甘休,即是本象所說「飛者不飛,走者不走」。後來女皇只好甘休,五人才退去。

次日武則天在女兒太平公主的勸說下退位,曾經被她廢掉的李顯,又當了皇上,恢復了大唐國號。

------------------

以下是本象所預指的歷史事件的後續:

五人擁立李顯復位後,功成名就。政變時雖抓、殺了一些異己,但留下了武三思這個隱患。武三思設計給五人封王,明升實降,奪了五人的實權。後武三思又以五人誣陷韋後為由,將五人治罪流放,敬暉、桓彥范、袁恕被殺。@(http://www.dajiyuan.com)
第五象 戊辰(坤下巽上 觀)安史之亂,馬嵬之變

5
讖曰

楊花飛
蜀道難
截斷竹簫方見日
更無一吏乃平安

頌曰

漁陽鼙鼓過潼關
此日君王幸劍山
木易若逢山下鬼
定于此處葬金環

金聖歎:「一馬鞍指安祿山,一史書指史思明。一婦人死臥地上,乃貴妃死于馬嵬坡。截斷竹蕭者肅宗即位,而安史之亂平。」

一、陳曦試解

《推背圖》不是歷史書,不能根據字面最淺表的意思去揣測歷史,人人理解都不太一樣,而史實只有一個。只有在查證歷史的基礎上,才能體味出《推背圖》對歷史預言的妙處。

目前這一象,網路流行的解釋未盡完善,試解如下:

1. 解頌

【漁陽鼙鼓過湩關】

指安祿山在漁陽造反,攻克潼關後,人馬開過潼關攻向長安。

「漁陽」:天津薊縣,安祿山軍隊的大本營所在地,造反誓師地。

「鼙鼓」:古代軍中用的小鼓,鼙:音皮。這裏指擂響了戰鼓。

「漁陽鼙鼓」:白居易《長恨歌》中有:「漁陽鼙鼓動地來,驚破霓裳羽衣曲」。有人以此認為《推背圖》不是李淳風的作品,是白居易以後的人謅的,顯然是把該詞當作白居易的專利了。

漁陽鼙鼓這個詞並不是白居易的發明。這是很普通的兩個詞:「漁陽」、「鼙鼓」,在白居易之前,誰用了也不奇怪。

【此日君王幸劍山】

指唐玄宗向四川劍山逃去。

「劍山」:四川劍閣縣北,劍門關兩側是直如刀削的大小劍山,72峰,峰峰如劍,這是川陝交界通往巴蜀的咽喉天險。李白《蜀道難》中的「劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當關,萬夫莫開」,就是說這裏。過了劍山就安全了,因此,逃亡的第一個目標是劍山。

「幸」:皇帝到某地稱為巡幸,這裏是逃往的意思。

【木易若逄山下鬼 定于此處葬金環】

「木易」:「楊」字,繁體為楊。指玄宗寵倖的貴妃楊玉環。

「山下鬼」:「嵬」字,音圍,指馬嵬驛,今陝西興平縣。

「金環」:喻楊玉環。如果用「玉環」,太直白了就不是預言的字謎了。古代金、玉常並稱,這裏以金代玉。

「葬金環」:陽貴妃當時就埋在了馬嵬驛。現今那裏仍有楊貴妃墓。

玄宗一行逃到西安以西百裏外的馬嵬驛,軍兵嘩變,殺死了楊貴妃的姐姐,和她的兄長——宰相楊國忠,而後逼玄宗賜死楊貴妃。

2. 解讖

【楊花飛、蜀道難】

唐玄宗帶楊貴妃等人逃往四川。

【截斷竹簫方見日】

肅宗即位,戰局方才看到希望。

「截斷竹簫」:簫字截去竹字頭是「肅」字,指肅宗。

「方見日」:剛見太陽,喻戰局初見希望。

【更無一吏乃平安】

「更」:更替;「無一吏」:「史」字;「更無一吏」:更替了姓史的,喻指史思明被其子所殺。「平安」:平定安史之亂。

本句指史思明被其子殺了以後,才能平定安史之亂。

3.解圖

圖中女子倒地,喻楊貴妃之死。馬鞍指安祿山,史書指史思明。

二、文征解卦

卦為「觀」,下半部分為坤,指地;上半部分為巽,指風。

大象為「風運行於地上,有周遊觀覽之意。陰長陽消,正道衰微,萬物難行。」正合安史之亂中皇室逃亡之象。

三、史實精要

唐玄宗天寶年間,朝政腐敗,各地節度使擁兵自重。天寶14年(755年)十一月初八[1],三道節度使安祿山15萬大兵反于漁陽[2] 。安氏死後,其部將史思明成為叛軍首領,故稱「安史之亂」。755年十二月十三,安祿山攻下洛陽後,於次年正月初一在洛陽自稱大燕皇帝。

756年六月初九,安祿山攻克陝西潼關,稍事修整,開始陸續開過潼關,向長安進犯。六月十二,唐王室帶著幾個皇室近親和重臣倉皇逃往四川,十四日馬嵬之變,殺楊貴妃兄妹四人。次日,在百姓苦苦跪求下,玄宗傳位於太子,命太子留下平叛。太子李亨極不情願地留下來,但不受皇位,玄宗隨即逃往四川。

七月十二日,為振奮民心,李亨在大臣5次勸諫下,在武靈稱帝,為肅宗,改元至德,尊玄宗為太上皇。

安祿山叛軍所到之處,婦女財物搶掠一光,男丁抓去服苦役,老人、兒童被砍死。安祿山稱帝不久雙目失明,757年正月,被其子安慶緒所殺。
叛軍殘暴激起百姓強烈的反抗。757年九月,郭子儀等克復長安,十月一舉收復洛陽。759年三月,安祿山的部將、先降唐後再反的史思明,率兵解了安慶緒的鄴城之圍,然後殺安慶緒,回范陽自立為大燕皇帝。九月,史思明再占洛陽。761年三月,史朝義殺其父史思明,而後稱帝。

叛軍三度內哄,元氣大傷,正式唐朝復興時──歷史「進入了」《推背圖》的下一象──再造唐朝。

____________________________________________________________

[1] 本書用漢字寫的日期都是陰曆,用阿拉伯數字寫的日期是陽曆。

[2] 現在一些史書說安祿山在范陽起兵,是因為漁陽隸屬范陽地區。安祿山身兼范陽(今北京)、平盧(今遼寧朝陽)、河東(今山西太原)三道節度使,漁陽(現天津薊縣)是他的基地,他造反誓師就在漁陽獨樂寺前。現在獨樂寺還有李白手書的「觀音之閣」,是李白為調查安祿山謀反的陰謀,於752年到漁陽遊歷時留下的。@(http://www.dajiyuan.com)
第六象 己巳(坤下艮上 剝)再造唐朝,上皇還京

6
讖曰

非都是都
非皇是皇
陰霾既去
日月複光

頌曰

大幟巍巍樹兩京
輦輿今日又東行
乾坤再造人民樂
一二年來見太平

金聖歎:「此象主明皇還西京,至德二載九月,廣平王俶、郭子儀收復西京,十月收復東京,安史之亂盡弭。十二月迎上皇還西京,故雲再造」。

眾解精華

1. 解讖

【非都是都 非皇是皇】

不是國都的靈武成了京都,太子成了皇帝。

安史之亂皇室逃離長安,玄宗逃往蜀中。太子李亨在靈武繼位,暫以靈武為京都,把玄宗尊為太上皇。

【陰霾既去 日月複光】

安史之亂平定,天下重見太平。

2. 文征解卦

卦為「剝」,下半部分為坤,指地;上半部分為艮,指山。

大象為「山石崩而落於地,五陰迫一陽,正義被損」,又「群陰剝陽,有去舊生新之意」[2];運勢為「惡運纏身,防被女子及小人連累」。

「惡運纏身,防被女子及小人連累」:肅宗正是這樣。他先寵信宦官魚朝恩,讓魚主掌兵權導致大敗,還聽信魚的讒言貶黜大帥郭子儀。之後信用宦官李輔國專權,又寵信皇后張良娣幹干預政事。肅宗病重,張惶後、李輔國都想政變,李輔國反先,帶兵進宮把張惶後從肅宗病榻前拖走殺掉,肅宗受驚無人過問,當天駕崩,正是「群陰剝陽,去舊生新」。

「正義被損」:玄宗寵信奸相楊國忠,不聽郭子儀之言,結果丟了潼關,致使郭子儀在河北輝煌戰績付之東流,不然安史之亂早平定了;肅宗即位後寵信宦官,罷黜了郭子儀,等到時局不可收拾了才再啟用他;代宗即位後依舊信用宦官,削了郭子儀的兵權,等到史思明再次攻下了洛陽,又不得不啟用郭子儀;安史之亂平定,代宗又聽信宦官,又收了郭的兵權,於是招來了《推背圖》下一象的大難。

可見「剝」卦與本象對應的歷時階段完全吻合。

3. 解頌、圖

【大幟巍巍樹兩京 輦輿今日又東行】

「大幟」:旗幟。「兩京」:唐朝稱長安為西京,洛陽為東京。

「輦輿」:皇上的車駕鸞儀。與圖中相應。

本句指757年九、十月,郭子儀和掛名元帥廣平王李豫[1]收復長安、洛陽,十二月,唐玄宗從西蜀(四川)向東返回長安京城。

【乾坤再造人民樂】

收復兩京視為乾坤再造,兩京人民見安樂。

「乾坤再造」:指郭子儀再造唐朝:郭子儀受命於危難之中,屢建奇功,收復兩京之後,肅宗對他說:「雖吾之家國,實由卿再造」。

「人民樂」:兩京人民初見安樂。似又指郭子儀深受人民的愛戴。

【一二年來見太平】(陳曦試解)

讖語的設謎,有時故意在字面上把人引向歧途,才能既不洩漏天機,又隱含真意,否則當世就被看破了。本句往往被理解為:再有一、二年就太平了。而對照史實,其喻意卻是:可惜見到的太平只有一、二年。

757年收復兩京,洛陽只有一兩年的太平,759年五月又陷入史思明之手。761年,史思明被其子史朝義所殺,史朝義即位。762年十月,唐代宗向回紇借兵,再次啟用郭子儀收復了洛陽。史朝義奔逃莫州(今河北任丘北),763年正月自縊。

安史之亂歷經7年3個月,至此徹底平息。但好景不長,下一象的兵災又要開場了。
____________________________________________________________

[1] 李豫:後來的唐代宗,初名李俶(音:處),原封為廣平王。

[2] 卦的各爻是由下向上演化的,「剝」最上面是陽爻,故曰群陰剝陽,即將有變,是為去舊生新。@(http://www.dajiyuan.com)

第七象 庚午(震下艮上 無妄)吐蕃侵掠

7
讖曰

旌節滿我目
山川跼我足
破關客乍來
陡令中原哭

頌曰

螻蟻從來足潰堤
六宮深鎖夢全非
重門金鼓含兵氣
小草滋生土口啼

金聖歎:「此象主藩鎮跋扈及吐蕃入寇中原。」

一、眾解精華

1. 解讖

【旌節滿我目 山川跼我足】

「跼」,音局,跼促與局促同意。

各地藩鎮旌旗滿目,山川因藩鎮分成了格局,跼促得不好立足。

安史之亂時,為抵禦叛軍,軍鎮制度擴展到了內地,紛設節度使、防禦使、團練使等扼守要地,大小軍鎮割據一方,皇帝不好控制了。

《推背圖》每象有一個主體,這兩句是主體事件的國內環境。

【破關客乍來 陡令中原哭】:

「乍」,突然。「陡」,也是突然的意思。

吐蕃[1]突然殺到長安週邊,長安等地遭到空前的劫掠。

「客」:在《推背圖》中指外族,這裏指吐蕃,蕃,古音:波。

西元763年,吐蕃率吐谷渾、黨項、氐、羌等族20萬眾入寇關中,邊關告急,宦官程元振阻撓軍情上報。吐蕃兵開過距西安480裏的涇州(甘肅涇川)時,皇上才知情。十月初二,吐蕃攻佔長安150裏的奉天(今陝西乾縣)。被解職的郭子儀知情後,自帶20騎奔赴咸陽,看到吐蕃20萬人馬漫山遍野殺到了咸陽外的渭河,郭子儀急派人請求增援,再次被程元振擋住。初六,代宗正操演軍隊,吐蕃已打過渭水。初七,代宗倉皇逃往陝州(河南陝縣),唐軍一哄而散。初九,吐蕃進入長安大肆剽掠,潰散的官軍也趁火打劫。

2. 解頌

【螻蟻從來足潰堤 六宮深鎖夢全非】

指太監專權誤國,封鎖皇宮消息,國堤崩潰,皇宮美夢全非。

「螻蟻」:指宦官,即太監。他們出身平民,平民過去稱為蟻民。

【重門金鼓含兵氣 小草滋生土口啼】

吐蕃殺入重重大門,大肆劫掠。

「土口」:是吐蕃的「吐」字。

「小草滋生」:是吐蕃的「蕃」字;蕃,草茂也(《說文解字》),蕃茂,指草木繁盛。

二、文征解卦

卦為「無妄」,下半部分為震,指雷;上半部分為乾,指天。

運勢:「凡事宜守正,若行為不檢者,必招災禍」。亦有「無妄之災」之意,正合本象之災。

三、陳曦解圖

圖中人口銜草,草指吐蕃。圖中的服飾是清朝的服飾,這也是有人以此攻擊《推背圖》的口舌之一,說這是清朝人編的——如果真是清人改編的,為什麼不改為唐朝胡人裝束,反而「此地無銀300兩」呢?

其實,這是預言為了設謎、保密——如果用當時人的裝束,會被當代人看破天機。所以,《推背圖》中清朝以前各象,都用清朝服飾表示外族人;清代以後各象,官員都畫成了漢官服飾——顛倒服飾設謎局!

四、史實精要——子儀一手擎唐室,威名三度退蕃兵

下述史實《推背圖》本象沒有提及,因與本象有關,做一簡述。

(接上文「解讖」)面對20萬強敵,66歲的郭子儀只收羅到4000士兵。他派200人到長安城東40裏的藍田城外,白天擂鼓,夜晚點火做疑兵;同時派人混入長安,秘招數百少年,晚上在城中大喊「郭令公大軍來了」!蕃兵驚恐,不戰而逃。長安陷落13天,以呐喊收復。

764年十月,仆固懷恩引吐蕃、回紇、黨項10萬眾南下奉天,郭子儀向代宗提出堅守退敵,嚴陣以待。回紇將士大多和郭子儀並肩戰鬥過,一起平定過安史之亂,懾于郭的威望,敵軍望郭而退。

765年八月,30萬蕃兵取長安,仆固中途病死。郭子儀1萬多人被困涇陽。郭親自遊說回紇倒戈,吐蕃聞風而退,唐軍與回紇隨後追殺,取得大勝。@(http://www.dajiyuan.com)

第八象 辛未(坤下離上 晉)藩鎮之亂

8
讖曰

攙槍血中土
破賊還為賊
朵朵李花飛
帝曰遷大吉

頌曰

天子蒙塵馬首東
居然三傑踞關中
孤軍一駐安社稷
內外能收手臂功

金聖歎:「此象主建中之亂,三人者李希烈、朱泚、李懷光也。李懷光以破朱功,為盧杞所忌,遂反,故曰破賊還為賊。三人先後犯闕,德宗乘輿播遷,賴李晟以孤軍收復京城,而社稷重安矣。」

一、陳曦試解

本象背景:唐德宗即位初,勵精圖治。當時全國藩鎮林立,幾近失控。780~805年,德宗開始削藩,利用忠實的藩鎮剿滅不法藩鎮。

1. 解讖

【攙槍血中土】

唐德宗時的「藩鎮之亂」,四鎮稱王,二藩稱帝,中原陷於戰火。

「攙槍」:攙槍星,古代對彗星的別稱。在天象中象徵著戰亂。這裡似喻指中原的戰亂紛紛。

【破賊還為賊】

李懷光率軍大破叛賊朱泚,救了德宗之圍,但隨後也做了反賊。

【朵朵李花飛 帝曰遷大吉】

「涇師之變」,朱泚稱帝,殺了京城未及逃脫的郡王、王子、王孫這些姓「李」的77人,德宗因及時逃跑倖免。「大吉」:慶倖、倖免。

※ 辨析:

有人將「朵朵李花飛」解為唐朝李姓將軍很多,單句解釋似可,但與「帝曰遷大吉」難合。從下一象可以看出,「李花」明顯指李唐子孫。

2. 解頌、圖

【天子蒙塵馬首東】

783年十月,涇原兵在長安嘩變,德宗西逃奉天(今陝西乾縣)。

「馬首東」:避開戰場,逃亡。有人解為向東逃,字意、史實有誤。

※ 辨析:

「馬首東」出自成語「馬首欲東」,始見於《左傳?襄公十四年》,當時晉國伐秦國,秦兵在西,欒黶(音:眼)「馬首欲東」,是避開戰場、東歸之意。「馬首東」後來成為詩歌韻腳,沒有「馬首西」之說。

憑弔嶽飛的古詩有:「十二金牌馬首東,郾城憔悴哭相叢。千年宋社孤墳在,百戰金兵寸鐵空。」這裏的「馬首東」也不是向東,而是從戰場上撤回的意思(時嶽飛南下)。

【居然三傑踞關中】

「關中」:古代關中所指範圍不一。古秦國四塞:東為函谷關(河南靈寶),西為大散關(陝西寶雞),南為武關(陝西丹鳳),西北為蕭關(寧夏固原),四險關之間的地區稱為關中。廣義的關中指函谷關以西地區,如《史記.鴻門宴》:「沛公欲王關中,使子嬰為相。」

「踞關中」:盤踞關中。「踞」:蹲,盤踞。

「傑」:豪傑,豪強,強盜,既可指忠臣良將,又可指叛將。

「三傑」:筆者以為「三傑」應指盤踞關中的朱泚(音:此)、李懷光、李晟,而不是金聖歎說的「李希烈、朱泚、李懷光」。

※ 辨析:

其一,李希烈並沒有「踞關中」。李希烈是淮西節度使,治蔡州,即今河南汝南縣。783年十二月,李希烈攻陷汴州(今開封)。784年正月以汴州為大樑府,稱楚帝。他並沒有進犯到關中。

其二,叛蕃眾多,金聖歎只列此三人不妥。除了金聖歎說的三傑,還有朱泚的弟弟朱滔自稱冀王、田悅自稱魏王、王武俊自稱趙王、李納自稱齊王——這是782年十一月,四路節度使築壇同盟後自封的。

因此,「三傑踞關中」和圖中的三人,筆者以為是指:

朱泚,幽州盧龍節度使,轄區在河北盧龍縣一帶。782年,其弟朱滔反,朱泚被軟禁在京城。783年十月,開赴淮西打李希烈的涇原兵在長安嘩變,德宗倉皇逃往奉天,涇原兵擁立被軟禁的朱泚,朱泚在長安自立大秦皇帝,隨後圍攻奉天。

李懷光,邠寧(今陝西彬縣,邠:音斌)、朔方節度使,管轄靈州(今寧夏靈武)。德宗被朱泚困在奉天,李懷光救駕,把朱泚打回長安。因奸相盧杞挑撥,德宗不讓李懷光入朝覲見,李一氣之下反叛,德宗又逃往梁州(今陝西漢中)。785年,李懷光兵敗自盡。

李晟,涇原、四鎮、北庭都知兵馬使,783年奉詔回師討伐朱泚,被封為「神策行營節度使」。李懷光反,李晟擔當起匡扶唐朝的重任。

【弧軍一駐安社稷】

指李晟以孤軍收復長安,腹背受敵,以少勝多,匡扶社稷;同時李晟直搗皇城的戰術保全了長安的民生,宗廟無損,也是「安社稷」。

【內外能收手臂功】

李晟匡扶唐朝,他對內嚴明治軍、執政有法,對外能攻善戰、秋毫無犯,堪稱唐朝的股肱之臣。

784年五月李晟收復京師。朱泚敗出長安,六月被部將所殺。七月,德宗重返長安,將李晟官升司徒。並為其畫像,放在淩煙閣太宗舊臣之側,彰顯他再造唐朝的功績。

可見,本象的主角是李晟。

二、文征解卦

卦為「晉」,下半部分為坤,指地;上半部分為離,指火。

大象曰:「日出地面,普照大地,有光明上進之象」。正是李晟的「晟」字之意。晉卦有「良臣遇君之意」,運勢為「事業、名望、財運皆吉,所謂有加官晉爵之兆」,正是在本象歷史事件中李晟的運勢。

《推背圖》圖、讖、頌、卦四位一體,因此,圖中應有李晟的位置。

「涇師之變」徹底結束了唐德宗削藩的夢想,784年正月,德宗痛下「罪己詔」,表示天下大亂是自己「失其道」引起的。除了朱泚外,赦免了叛藩,叛藩上表謝罪。德宗回政長安後,對藩鎮的態度轉為姑息。唐朝國勢由此傾頹,雖經二、三次轉機,也都是曇花一現,不可避免地迎來了下一象的厄運。@(http://www.dajiyuan.com)


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第九象 壬申(乾下離上 大有)黃巢起義

9
讖曰

非白非黑
草頭人出
借得一枝
滿天飛血

頌曰

萬人頭上起英雄
血染河山日色紅
一樹李花都慘澹
可憐巢覆亦成空

金聖歎:「此象主黃巢作亂。唐祚至昭宗,朱溫弑之以自立,改國號梁溫,為黃巢舊黨,故曰覆巢亦成空。」

一、眾解精華

【非白非黑 草頭人出】

黃巢的「黃」字。古代五色:紅、黃、青、黑、白,不是白,不是黑,又有草字頭,只有黃。

【借得一枝】:黃巢借得王仙芝的勢力發展起來。「一枝」:指王仙芝。

875年五月,黃巢起義,投入王仙芝義軍,黃成了王的副手。876年因反對招安,黃巢帶2000人分兵,王仙芝有數十萬人。878年王仙芝在黃梅(今湖北黃梅西北)戰死,其部投歸黃巢,是為「借得一枝」。

【滿天飛血】:黃巢殺人太多。

黃巢起義,濫殺無度。民間有「黃巢殺人八百萬——劫數難逃」之說。879年五月,黃巢包圍廣州,他向朝廷求做天平節度使,未果,又求做廣州節度使。唐僖宗授黃巢率府率之職。黃巢大怒,攻下廣州,屠殺外商12萬人,隨後砍盡桑樹,禁止養蠶,杜絕海外貿易。
黃巢所過之地,萬民遭殃,赤地千里。《舊唐書》記載:黃巢率領全軍圍陳州近一年,做數百巨碓,稱「搗磨寨」,將鄉民、俘虜,無論男女,不分老幼,悉數納入巨舂,頃刻磨成肉糜,作為軍中食物,流水作業,日夜不輟。吃光了陳州四周的百姓,就「縱兵四掠,自河南、許、汝、唐、鄧、孟、鄭、汴、曹、徐、兗等數十州,鹹被其毒。」

【萬人頭上起英雄】

「萬」字繁體為萬,是草字頭,故「萬人頭上」喻「黃」字。「英雄」:起義,義軍。本句指黃巢起義。

【血染河山日色紅】:黃巢殺人太多,血染山河。

【一樹李花都慘澹】:僖宗逃亡四川,長安的李姓皇族被黃巢殺盡。

【可憐巢覆亦成空】

一語雙關,既點李唐王朝「巢覆」——881年長安被黃巢佔領,又點出黃巢最終兵敗,帝王美夢已「成空」。

圖中:樹,按頌中「一樹李花」,知其為李樹;樹上一巢,李唐天下出了黃巢;巢空,是頌中「巢覆亦成空」之意。巢下數具屍體,喻指黃巢殺人太多。

二、文征解卦

卦為「大有」,下半部分為乾,指天;上半部分為離,指火。

大象為「太陽在天,遍照萬物,但五陽爭一陰,有盈即缺」。運勢為「得時得運,昌榮大吉,物極必反,盛極而衰」。

這是黃巢之運。黃巢得勝進京稱帝,自交大吉運。但他塗炭生靈,如烈日焦灼萬物,終於物極必反,兩年就敗出了長安。

三、被處處美化的農民起義

大陸的歷史課本,對農民起義是處處美化,刻意精選點飾,都作為當代革命的偉大探索。比如對黃巢攻克長安,說:「義軍入城之日,向貧民散發財物」等撫民之辭,對黃巢在長安的暴虐隻字不提。

其實,黃巢進長安時,市民是夾道歡迎,可沒想到黃巢不但全面繼承了晚唐腐敗,還恐怖治國。他上來就搞「一刀切」:唐官三品以上全部罷黜,盡殺皇族公卿。黃巢不治國、不搞民生,士兵公然在長安街頭殺人越貨、爭搶民女。因見譏諷黃巢的詩,查不出作者,便殺尚書省門前全部守軍,又殺了長安會寫詩的3000多儒生。待官兵反攻,全城百姓都站到官軍一面。黃巢反撲得勝後血洗長安,《新唐書》記載:「巢怒民迎王師,縱擊殺八萬人,血流于路可涉也,謂之洗城」。

《推背圖》60幅圖,三次用死人、白骨預言死人過多的戰爭,都是和歷史史實一致的。不解開偽飾的歷史,很難看到圖中深刻的內涵。@(http://www.dajiyuan.com)


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第十象 癸酉(坎上坎下 坎)朱溫篡,後樑始


讖曰
蕩蕩中原
莫禦八牛
泅水不滌
有血無頭
頌曰
一後二主盡升遐
四海茫茫總一家
不但我生還殺我
回頭還有李兒花
金聖歎:“此象主朱溫弑何皇后、昭宣、昭宗而自立,所謂一後二主也。未幾為次子友圭所弑,是頌中第三句意。李克用之子存勖代父復仇,百戰滅梁,改稱後唐,是頌中第四句意。”
一、眾解精華
自本象開始,古中國進入了五代十國的分裂混戰局面。
1. 解讖
【蕩蕩中原 莫禦八牛】:中原大地,沒人能制伏朱溫。“八牛”:“朱”。
【泅水不滌 有血無頭】
“血無頭”:“皿”字,與“泅水”合為溫字的繁體“溫”。
“有血無頭”即是字謎,又喻指朱溫殘暴,濫殺成性。
朱溫是黃巢舊將,882年降唐,被唐僖宗賜名朱全忠,協助李克用鎮壓了黃巢。黃巢戰亂以後,唐朝已名存實亡了。895年唐昭宗出逃,被劫持3年,900年又被宦官廢掉。901年,朱溫擁立昭宗復位後大權獨攬。而後他殺昭宗立哀帝(昭宣帝),再逼其禪讓,建立後樑。
2. 解頌
【一後二主盡升遐】:“升遐”,升天,死去。
“一後二主”:904年八月,朱溫殺唐昭宗;905十二月,朱溫殺哀帝生母何太后,907年朱溫“受禪”建立後樑,第2年又鴆殺了哀帝。
【四海茫茫總一家】
後樑建立,李克用等藩鎮不予承認,軍閥割據,中國四分五裂。但是大家又都原本是大唐一家,中華一家。
【不但我生還殺我】:朱溫被兒子所殺。
朱溫姦淫兒媳,幾個兒子趁機用妻子在父親床前爭寵,以求繼承皇位。朱溫的養子朱友文妻子美豔無雙,因此,朱溫病重時要向養子托後事,三子朱友圭得到妻子密報,連夜率兵殺入宮中,刺死朱溫。
朱友圭自立僅9個月,改年號“鳳曆”不出2個月,就在其弟朱友貞的政變中被殺。殺父弑君的朱友圭死後沒有廟號和諡號,被廢為庶人,未被後人承認為皇帝。
【回頭還有李兒花】
不久後樑被李克用之子李存勖(音:旭)所滅,歷史就翻到了《推背圖》的下一象——後唐。
二、陳曦解圖
《推背圖》的一些圖有“方位”的喻意,如本書第36象、42~46象、52象。中國古代的地圖沒有嚴格的方位規定,而且上南下北的居多,但從第16象能看出,本書的圖是上北下南定位的。
圖中河水流向南方,隱喻河南——“黃河以南”,似喻風水流向河南。朱溫起家的基地、後樑的都城、絕大部分領土都在“黃河以南”。
圖既與讖、卦中的“水”對應,又隱喻了朱氏後樑的所在地。
三、文征解卦
卦為“坎”,上下兩部分都是坎,指水。大象為:“兩水重疊,坎水為險,進固險,退亦險”,運勢為:“危機重重,凶象”。
本卦正合後樑國運。朱溫907年篡位建立後樑,疆域主要在河南、山東,及湖北、陝西的一部分。原來唐朝的大藩鎮節度使並不買他的帳,特別是“興唐滅黃”的第一功臣河東節度使李克用。自884年朱溫謀殺李克用未果,兩人就結下了冤仇,戰爭不斷。後樑從立國開始就陷於邊境戰爭,16年後,被《推背圖》下一象的主角——李存勖所滅。
第十一象 甲戌(兌下坎上 節)後唐之亡

11

讖曰
五人同蔔
非祿非福
兼而言之
喜怒哀樂
頌曰
龍蛇相鬥三十年
一日同光直上天
上得天堂好遊戲
東兵百萬入秦川
金聖歎:“此象主伶人郭從謙作亂,唐主為流矢所中。”
一、眾解精華
【五人同蔔】:是“從”字的繁體“從”。
【兼而言之】:是“謙”字。這兩句指後唐作亂的伶人郭從謙。
【非祿非福】:指郭從謙是個沒有正當官祿職位的得勢戲子。
【喜怒哀樂】:優伶唱戲的表演。指李存勖開國後熱衷於與優伶唱戲。
908年,24歲的李存勖承襲晉王之後,浴血百戰:913年奪幽州、922年擊退契丹、923年滅梁統一北方,建立後唐,但非李唐朝後嗣[1]。
此後,李存勖日漸驕惰,熱衷於和伶人同台唱戲,寵信伶人,招納宦官,對伶人和宦官委以高官重任,對舊臣卻非常苛刻,朝政昏暗。
【龍蛇相鬥三十年】:“蛇”:指割據的各節度使。
“龍”:指後唐莊宗李存勖,因是真龍天子,所以其登基前也是龍。
“三十年”:李存勖少年就隨父作戰,從其11歲隨父到長安報功,到925年41歲時派兵滅了前蜀政權,整30年的“龍蛇相鬥”。

【一日同光直上天】:“同光”,莊宗李存勖的年號;“上天”,升天,死。
莊宗的苛政和濫殺功臣使得侍衛軍都躍躍欲反。926年四月初一,出身伶人的侍衛軍首領郭從謙趁著李嗣源兵變,也兵變入宮,莊宗在混亂中中流箭身亡,一個服侍他的伶人找來樂器堆在屍體上將其焚化[1]。
【上得天堂好遊戲】:諷刺——升天了再去遊戲、唱戲去吧。
【東兵百萬入秦川】:“東兵”,石敬瑭是河東節度使,管轄山西一帶,他引契丹兵大軍進犯西面的“秦川”,故曰“東兵”。
“秦川”:陝西關中平原,又稱八百里秦川,後唐首都洛陽所在地。
李存勖昏庸誤國,登基4年亡身。926年明宗“即位”雖有改革,朝廷依然昏聵。933年即位的李從厚昏庸依舊,次年李從厚削弱藩鎮,逼反了明宗養子李從珂(音科)。934年李從珂兵變篡位後,朝政繼續昏亂。936年李從珂又因消弱藩鎮逼反了石敬瑭。937年1月11日,石敬瑭勾結契丹攻入洛陽,後唐滅亡。
二、陳曦解圖
圖中有一男子臥地,喻中流矢身亡的後唐莊宗李存勖。
身邊三棵樹,喻指他死後,後唐還有3個李姓皇帝[2]。《推背圖》中前幾象,有以樹喻姓氏“李”的設謎習慣,如“一樹李花都慘澹”。
圖中以樹比喻莊宗以後的後唐皇帝,似暗示他們和莊宗不是一家。
兵變即位的李嗣源是李克用的養子,算是莊宗的義兄。莊宗寵信宦官,功臣李嗣源被猜忌險被殺。926年李嗣源兵變殺向洛陽,伶人郭從謙也趁亂兵變,射殺了莊宗,李嗣源就順勢即位了。
三、文征解卦
卦為“節”,下半部分為兌,指澤;上半部分為坎,指水。
本卦運勢“更要戒酒色”,莊宗熱衷唱戲,沉迷酒色。正犯了此象。
本卦大象為:“澤為池沼,坎水在上,喻蓄積及約束水份不使流失,但水位過高,則成氾濫”。後唐開國皇帝李存勖正是過分苛政,連皇家侍衛軍都饑寒交迫;他壓制、約束、濫殺功臣,全國軍民怨聲載道。所以叛亂一呼而起。
本卦的“蓄水成塘之象”,亦似隱喻後唐的終結者石敬瑭——下一象的主角。
____________________________________________________________
[1] 後唐開國皇帝李存勖家族是西北的沙陀人,本姓朱耶氏。其家族從唐太宗時起就效忠李唐王朝。李存勖的祖父因戰功,賜姓李。
[2] 郭從謙兵變也是為了報仇,莊宗冤殺功臣,他義父和他視為叔父的郭崇韜都被害。郭從謙叛亂後,當年沒被追究,次年被明宗誘殺。
第十二象 乙亥(震下坎上 屯)後晉兒皇,兩代即亡




塊然一石
謂他人父
統二八州
已非唐土
頌曰
反兆先多口
出入皆無主
系鈴自解鈴
父亡子亦死
金聖歎:“此象主石敬瑭求救於契丹。唐主遣張敬達討石敬瑭,敬瑭不得已,求救於契丹,事之以父禮,賄以幽薊十六州。晉帝之立國契丹功也,然卒以契丹亡,故有系鈴解鈴之兆。”
一、眾解精華
1. 解讖
【塊然一石】:指中國歷史著名的“兒皇帝”石敬瑭的“石”字。
【謂他人父】:石敬瑭以割地、供奉、以父禮侍契丹為條件求救於契丹[1]。
契丹出兵滅後唐,立石敬瑭為帝,建後晉。石敬瑭對比他小10歲的契丹王耶律德光稱父皇,自稱“兒皇帝”,割16州,歲供30萬布帛。
【統二八州 已非唐土】
“二八”:十六。後晉割燕雲十六州給契丹,已不再是後唐國土了。
2. 解頌
【反兆先多口】(陳曦試解)
字謎謎底:石敬瑭向契丹王——嗲聲嗲氣地叫爹!
“反兆”:是“父”字。兆字上部有“><”,父字上部是“<>”;下部相近,上部相反,故“反兆”為父字。
“反兆先多”:“父”加上多,是“爹”字。
“反兆先多口”:是“嗲”,音dia(三聲),撒嬌的聲音和狀態。
這個字謎,是《推背圖》裏最辛辣的諷刺了。
【出入皆無主】:後晉聽從契丹的擺佈,大事難以自主。
【系鈴自解鈴 父亡子亦死】:借成語“解鈴還須系鈴人”,喻指後晉建於契丹,亦亡於契丹。
後晉937年1月11日建於契丹。石敬瑭942年死後,養子(侄子)石重貴即位,對契丹稱孫不稱臣,招致契丹南下,947年1月11日亡國。
二、文征解卦
卦為“屯”,下半部分為震,指雷;上半部分為坎,指水。“春木更新之象,艱難險阻之意”:喻後晉立國,朝代更新,又很艱難。
大象:“屯者難也,萬事欲進不得進”:與頌“出入皆無主”一致。
三、陳曦解圖
圖中人:胡人,喻指契丹主耶律德光。第7象已經解釋過了:《推背圖》中都是清官的服飾表示清朝以前的胡人,清朝以後反而用古代漢服,顛倒設謎,以迷惑當世人。
圖中石頭:諷刺石敬瑭——是石頭不是人。石頭形似哈巴狗,既跟在胡人屁股後邊,還要露臉,諷刺石敬瑭臣服奴媚于胡人。
方位:圖中人面向西南方,正是契丹相對於後晉的方位,這也印證了人是契丹主,石敬瑭不是人。
兒皇帝石敬瑭遭到千古唾駡,可是讀者並不知道,中國被掩藏的歷史中還有一位與“兒皇帝”極其相似的“帝王”,賣國土勝過石敬瑭12倍!待本書對《推背圖》注釋到相關的那象時,再一併道來。
____________________________________________________________
[1] 契丹:916年耶律阿保機建立契丹國,947年遼世宗即位,改都上京(今內蒙古巴林左旗林東鎮南),改國號遼,1125年為金國所滅。
遼國的疆域的東北至今日本海黑龍江口,西北至蒙古國中部,南部至今天津的海河、河北霸縣、山西雁門關一線與北宋交界。

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第十三象 丙子(離下坎上 既濟)後漢亡,後周立

13
讖曰
漢水竭
雀高飛
飛來飛去何所止
高山不及城郭低
頌曰
百個雀兒水上飛
九十九個過山西
惟有一個踏破足
高棲獨自理毛衣
金聖歎:“此象主周主郭威奪漢自立。郭威少賤,世稱之曰郭雀兒。”
一、眾解精華
【漢水竭】:後漢亡。
後漢:947年1月,契丹滅後晉,之後河東節度使劉知遠在太原稱帝,建後漢。948年劉知遠死,劉承佑即位,951年被郭威兵變所滅。
【雀高飛 飛來飛去何所止 高山不及城郭低】
指郭威(乳名雀兒)飛到了皇位上,建立了後周。
圖中:以城郭隱喻“郭”,以鳥喻雀,以水(漢水)喻後漢。郭、雀兒在漢水之上,指郭威滅後漢,建立後周。
二、陳曦解頌
【百個雀兒水上飛 九十九個過山西】:歷史上有很多大將象郭威一樣過黃河北上抗擊過契丹,甚至到了太行山以西。“山西”:太行山以西。
【惟有一個踏破足 高棲獨自理毛衣】:惟有郭威一個,打著去抗擊契丹的旗號出兵,到澶州(河南濮陽,澶音蟬)就兵變了,黃袍加身,返回京城稱帝去了。“踏破足”:不走了。
三、文征解卦
卦為“既濟”,下半部分為離,指火;上半部分為坎,指水。
卦為“陰陽和諧之象,上下相通之意”。大象:“水性下注,火勢上炎,水火相濟,完成之意”。運勢:“名利雙收,成功之象,但初吉終亂,好景不長”。
本卦正是郭威在位的時運。郭威開國立業,是“既濟”的好運。郭威治國有方,朝政清明,懲治貪官,百姓安樂,正合“和諧暢達”。他崇尚節儉,開一朝節儉之風,令世人稱頌。但郭威登基3年即逝、其養子(內侄)柴榮即位後,又早逝,後周乃亡,正合“好景不長”。
三、史實精要:陳橋兵變的範本——“澶州兵變”
※ 前奏:三鎮平叛,功高震主
郭威是後晉時順州刺史郭簡之子,自幼喪父,家境窮困。從軍後自學兵書,憑著英勇善戰和品行才幹成了後漢高祖劉知遠的股肱之臣。
後漢隱帝即位不久,發生了三鎮叛亂,朝廷久討無功,郭威出馬平定了兵變。但郭威不貪功,替眾將、大臣邀功,在全國樹立了威望。
1. 慘遭陷害,眾將激反(因故事、戲說眾多,以下參考《資治通鑒》)
950年劉承佑信讒言,大殺功臣,還殺了郭威全家,並派人帶密旨去鄴都(今河北大名北)殺郭威。郭威深得部下愛戴,眾將激憤而反。
2. 回師除奸,帝亡立嗣
郭威令柴榮鎮守鄴都,自率軍回京城(開封)清奸邪,“除群小”。
隱帝剛愎自用,與慕容彥超帶兵迎敵。慕容大敗,士兵紛紛投降。隱帝沒有露面就逃跑了,躲進農家被亂兵所殺。郭威軍隊進京,太后臨朝,立高祖侄子劉贇(音:暈)為帝,並派人去接他登基。
3. 澶州兵變,黃袍加身
緊接著就發生了契丹入侵(950年十二月),內丘、饒陽淪陷,邊境告急。太后命郭威總領兵權,出兵拒敵。走了近400裏到了澶州。
劉贇派人慰勞軍隊,諸將不拜謝,擔心劉贇登基後清算他們,於是數千軍士嘩變,擁立郭威,郭威插門阻止,軍士越牆進入,有人扯下黃旗批在郭威身上,將士山呼萬歲,其中就有郭威的大將趙匡胤(音:印)。
郭威率兵回師,成為“監國”,不到1個月就稱帝了,建立周朝,史稱後周。劉贇在宋州被囚禁,貶為“湘陰公”,次年被殺。契丹侵略損兵折將,又聽說郭威登基,而且遇到了月食的天象,就退兵了。
第十四象丁醜(離下兌上革)五代運終北宋立國

14

讖曰
李樹得根芽
石榴漫放花
枯木逢春只一瞬
讓他天下競榮華
頌曰
金木水火土已終
十三童子五王公
英明重見太平日
五十三參運不通
金聖歎:“此象主周世宗承郭威受命為五代之終,世宗姓柴名榮,英明武斷,勤於為治,惜功業未竟而殂。五代共五十三年,凡八姓十三主,頌意顯然。”
一、眾解精華
讖、圖
【李樹得根芽石榴漫放花】
隱喻五代的三朝三姓。“李”:後唐皇帝姓李;“石”:後晉皇帝姓石;“榴”:同“劉”音,後漢皇帝姓“劉”。
【枯木逢春只一瞬】
本句一語雙關,字謎上隱喻五代二朝二姓。“枯木”:為柴。“逢春”:發芽,榮發,隱喻後周世宗柴榮。圖中柴發芽,也喻指柴榮。
圖中柴發芽的只有一株,同音“朱”,隱喻後樑皇帝姓氏:“朱”。
句意上又指:柴榮勵精圖治,文治武功,可惜後周的欣欣向榮只是一瞬間——柴榮登基5年半就病逝了,他7歲的兒子即位半年,後周就被宋朝和平取代了。
【讓他天下競榮華】
指五代時期群雄割據,競相謀求極品的榮華——稱帝稱王。
907~960年是中國歷史上的五代十國時期。中原相繼出現了梁、唐、晉、漢、週五個朝代,史稱後樑、後唐、後晉、後漢、後周。在這五朝之外,還相繼出現了前蜀、後蜀、吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平(荊南)、北漢10個自稱國家的割據政權。
二、陳曦解頌
【金木水火土己終】:以五行喻五個朝代,終結了。
【十三童子五王公】
五代共13位皇帝5位開國君主。“童子”:這裏指在時間短的皇帝。
※辨析(陳曦):現代史書上說五代是14個皇帝,為何?

五代各朝帝王表。
從金聖歎的批註可以看出:他是到柴榮截止,不算7歲即位的柴宗訓,似因柴宗訓當皇帝不到半年就禪讓給“陳橋兵變”的趙匡胤了。
但這種演算法未見得妥,畢竟趙匡胤承認柴宗訓是皇帝。柴宗訓死後北宋給了他諡號——“恭皇帝”,後人承認他是帝王。
筆者認為:五代就13位皇帝,這都是他們的後人承認的,而上表中斜體字的後樑朱友圭(郢王)不應算是皇帝。前面第10象的注解說了:朱友圭弑父篡位,10個月就被殺了,再被廢為庶人,後人沒把他當皇帝。
當然,這些是逃不過預言家的慧眼,“十三童子五王公”,信然!
【英明重見太平日】
人民終於迎來了英明治世的皇帝,可以安享太平了。
【五十三參運不通】
五代歷經53年零3天,運勢就不通了——陳橋兵變,宋朝開篇了。
“參”:一字雙關,即指參運、算卦,又暗指大寫的“三”,喻3天。
※辨析
現在把這句都按金聖歎的解釋:“五代共五十三年”,並不恰當。
《推背圖》的時間都是以年代跨度算的,如第2象的“二九先成實”預唐朝國運290年(618~907年)。從上表可見五代跨度54年。陳橋兵變發生在960年正月初三晚上,按陰曆就是新年的第三天,趙匡胤黃袍加身——五代後周運數不通了,次日趙匡胤就回兵受禪登基了。
本象文辭優美、氣勢恢弘,且預言的時間一天也不差!真乃中國古典文學中神工鬼斧的極品之作!
三、文征解卦
卦為“革”,下為離,指火;上為兌,指澤。
本卦大象為:“兌為金,被離火所燒,變革之象”。正是五代動盪變革的氣象。
運勢:“凡事均在變動之中,宜去舊立新,以應革新之象”。正合五代最後變革為宋,國家由分裂變為統一,由亂而治。
四、史實精要——陳橋兵變
後周世宗柴榮文治武功,可惜在位5年半就病死了。7歲的柴宗訓即位。這就給了柴榮手下的大將趙匡胤可乘之機。
960年正月初一,趙匡胤假報契丹和北漢發兵侵入,朝廷讓趙匡胤出征,趙說兵將不夠,於是朝廷把全國軍權都交給了趙。正月初三,趙匡胤率大軍離開都城汴京(今開封),走了40裏駐在了陳橋驛(今河南封丘陳橋鎮)。當晚,兵變計畫就實施了。趙普和趙匡胤的弟弟趙匡義(後改名光義,即宋太宗)散佈煽動,軍士嘩變,將黃袍披在趙匡胤身上,山呼萬歲,趙匡胤“無奈”地受命了。汴京禁軍的主要守領都是趙匡胤的“結社兄弟”,開門接應。初四,趙匡胤受禪登基,建立宋朝。
第十五象 戊寅(離下震上 豐)宋太祖掃蕩群雄

15
讖曰
天有日月
地有山川
海內紛紛
父後子前
頌曰
戰事中原迄未休
幾人高枕臥金戈
寰中自有真天子
掃盡群妖見日頭
金聖歎:“此象主五代末造,割據者星羅棋佈,惟吳越錢氏〈錢鏐四世〉[1]稍圖治安,南唐李氏〈李昪三世〉[2]略知文物,餘悉淫亂昏虐。大祖崛起,拯民水火。太祖小名香孩兒,手執帚著,掃除群雄也。”
一、眾解精華
1. 解讖
【天有日月 地有山川】
天有日月,規律地運行,地有山川跌宕起伏。隱喻歷史迂回曲折如山川,但發展也有規律,與天象相應。
【海內紛紛 父後子前】
五代十國時中原紛亂,皇帝短命,父子先後登基的事頻頻發生。
2. 解頌
【戰事中原迄未休】:五代十國分立割據,戰亂不休。
【幾人高枕臥金戈】:借《晉書.劉琨傳》中“枕戈待旦,志梟逆虜”的典故,比喻戰事很緊,沒有安生之時。
【寰中自有真天子 掃盡群妖見日頭】
寰宇之中,自然會有真命天子出世,掃除群雄戰亂,重見天日。指宋太祖趙匡胤統一天下,建立宋朝,中國終於亂極而治。
這兩句才是本象的主體,前面的詩文是本象主體的背景、環境。
3. 解圖
圖中一小孩兒手執掃帚橫掃群蜂,與頌中“掃盡群妖見日頭”相應。宋太祖小名“香孩兒”,故圖中以小孩兒暗喻。
二、文征解卦
卦為“豐”,下半部分為離,指火;上半部分為震,指雷。
本卦為“光明普照之象,棄暗投明之意”。正合宋太祖“掃盡群妖見日頭”,各國請降。
本卦大象為“雷電交加,聲勢盛大之象”,正合太祖掃平天下之象。
本卦:“運勢極強,勢如破竹,勝券在握,但應留一線”。太祖平天即是如此:平定各國,不殺各國舊主,小有封賞[3]。
____________________________________________________________________
[1]“錢鏐四世”:實際應是5世,吳越國錢鏐(鏐音流,907年開國)、錢元瓘(932年即位)、錢弘佐(941年即位)、錢弘倧(947年即位)、錢弘俶(俶音觸,948年即位)。大概是金聖歎還如他解15象那樣,不記在位不到半年的皇帝(錢弘倧也是半年皇帝)。
錢鏐896年剿滅了吳越一帶的割據勢力,佔據江浙13州,先被唐朝封王,再被後樑朱溫封為吳越王,後唐李存勖時又賜他玉冊金印。錢鏐採用“用汗水代血水,以錢財換平安”的政策,一直臣服于中原政權,對內則組建小朝廷,自立年號。
錢鏐勤政恤民,發展生產,頗得民心。他修建了“捍海石塘”等水利設施,使錢塘江兩岸免受海潮之害,被稱頌為“海龍王”。子孫延續了他的政策,在五代的大動盪中保全了一方平安。
[2] “李昪三世”:指南唐李昪(昪音變,937年開國)、李璟(璟音井,943年即位)、李煜(961年即位)。李昪保境安民,不輕用兵,國力比較強盛。李璟 945年滅閩,951年滅楚,958年被周世宗柴榮打敗稱臣。李煜詩詞極佳,但治國、打仗都是極蠢之材,他即位時南唐已經向宋朝稱臣了。但他不聽詔宣,被宋朝討伐敗降。
[3] 後蜀主孟昶,南唐主李煜是死于宋太宗趙光義之手。


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第十六象 己卯(離下坤上 明夷)太祖初步統江山

                  14
讖曰
天一生水
姿稟聖武
順天應人
無今無古
頌曰
納土姓錢並姓李
其餘相次朝天子
天將一統付真人
不殺人民更全嗣
金聖歎:“此象主宋太祖受禪汴都,天下大定,錢李二氏相率歸化,此一治也。”
一、眾解精華
1. 解讖
【天一生水】
※ 辨析:
現在都解為宋太祖是“水命”。咱不知道太祖的生辰八字,沒法算。
文征試解:
《易經》曰:“天一生水,地六成之”。本句應是歇後用法,隱喻“地六成之”,用其字面之意,指宋太祖統一了五國領土,加上太祖自己一國,是6國統一,是為“地六成之”。
※ 五代時,十國有4國亡于五代時,即趙匡胤建立北宋前。
前蜀:903年王建稱帝,925年,王衍降於後唐,前蜀亡。
吳:902年楊行密受封吳王,937年吳王楊溥(音普)禪讓,吳亡。
受禪者為徐知誥(音:告),徐後來恢復姓李,名李昪,建南唐。
閩:909年王審知受後樑朱溫封為閩王,945年被南唐滅。
楚:907年馬殷受後樑朱溫封為楚王,951年被南唐所滅。
※ 趙匡胤登基後,960~976年在位期間,平定5國:
南平(荊南):924年高季興受後樑朱溫封為南平王,963年高繼沖歸順,不久全族遷到東京(今河南開封)。
後蜀:934年孟知祥稱帝,965年孟昶(音:廠)降宋,押赴東京。
南漢:911年劉岩即位,917年稱帝,971年劉繼興敗降,押東京。
南唐:937年徐知誥廢吳帝自立,國號大齊,939年徐改名李昪(音變),改國號為唐,史稱南唐,958年降於後周。974年,李煜敗降,被押往東京。南唐亡。
吳越:907年錢鏐受後樑朱溫封為吳越王,一直臣服中原,960年向宋稱臣。978年錢弘俶(音觸)舉家遷東京,吳越國消亡。
本句解釋與圖中示意的五國臣服是珠聯璧合的,“天一生水”堪稱絕妙之謎語!
【姿稟聖武】
宋太祖英武聖明,統一了分裂的國家。
【順天應人 無今無古】
趙匡胤統一天下,上和天意,下順民心,建國後懷柔治國,不殺功臣,前無古人,後無來者。
2. 解頌
【納土姓錢並姓李 其餘相次朝天子】
“納土”:接納對方的國土。
“姓錢”:指吳越國錢弘俶主動臣服。
“姓李”:指南唐後主李煜975年兵敗投降,被押往卞京。
【其餘相次朝天子】:其他小國也相繼歸順,被押、帶往京城面君。
【天將一統付真人 不殺人民更全嗣】
“真人”:道家指得道的道人,這裏指有修為的人。
指太祖是一位有修為的真人,統一天下後,仁愛治國,不濫殺伐。
趙960年陳橋兵變,得天下兵不血刃。而後不殺降王,不殺功臣,961年“杯酒釋兵權”,消了藩鎮勢力;對百姓修養生息,天下安樂。
這個“真人”為保江山社稷,重文輕武,秘密立下了不殺大臣、不殺諫臣的規矩,使得宋朝文風鼎盛,文人輩出,而武力疲軟,屢遭外侮。
二、陳曦解圖
圖中正座天子顯然是趙匡胤,面南背北而坐。前面5人朝拜,分別代表吳越、南平(荊南)、後蜀、南漢、南唐五國之主。
雖然吳越是978年消失的(宋太祖死于976年),但是吳越國王錢弘俶卻是在974年助宋滅南唐之後,即被趙匡胤詔到東京面君的。為此,吳越國上下惶恐,因為錢氏幾代使國內安居樂業,百姓在西湖邊建“保俶塔”,祈求保佑錢弘俶平安。不久錢弘俶返回吳越。978年,錢家被太宗遷往東京。
可見,圖中的預示分毫不差,5主都是面向宋太祖臣服的。而且,圖中預言“天將一統付真人”,但圖中只畫了5人,沒有北漢。剩下的北漢是趙光義害兄奪位後,979年親政平定的。
※ 本圖提供了一個重要資訊:《推背圖》的圖是“上北下南”定位的
中國古代的地圖,沒有明確的方位規定,上南下北的居多,上北下南的為少,個別還有上東下西的。從本圖君王面南背北之坐,可判定《推背圖》全書圖的方位──這很重要,因為有的圖是有方位含義的。
三、文征解卦
卦為“明夷”,下為離,指火;上為坤,指地。
本卦為“鳳凰垂翼之象”,與上一卦一樣,也有“棄明投暗之意”,正合宋太祖掃平中原時,各國來投或投降之象。卦的大象為“太陽掩沒在坤地之下,天下黑暗,而後見光明”,正合太祖統一天下前,依然是征戰、戰亂,英明未顯之象。本卦運勢為“百事阻滯,宜和解了事,愈爭愈苦”,正合圖中各國臣服之勢。
由於宋太祖懷仁治國,制定了重文輕武的國策,雖然國內沒有了軍閥征戰,但是軍力薄弱使宋朝屢遭外辱。第一次經受的侵略就是下一象的澶淵之役。
____________________________________________________________
[1] 對《推背圖》“顛倒本”、“偽本”、“金批本”的考證,見本書前言部分。

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第十七象 庚辰(坎下坤上 師)澶淵之盟

   

  17

  讖曰

  聲赫赫

  干戈息

  掃邊氛

  奠邦邑

  頌曰

  天子親征乍渡河

  歡聲百里起謳歌

  運籌幸有完全女

  奏得奇功在議和

  金聖歎:“此象主宋真宗澶淵之役。景德元年,契丹大舉入寇,寇准勸帝親征,乃幸澶淵。既渡河,遠近望見卸蓋皆踴躍呼萬歲,聲聞數十裏,契丹奪氣,遂議和。”

  一、眾解精華

  1. 解頌

  【天子親征乍渡河 歡聲百里起謳歌】

  為擊退契丹,宋真宗親征渡黃河,將士見後歡呼萬歲,聲震數十裏。

  ※ 澶淵之役(一) 遼兵南侵 御駕親征

  背景:

  936年石敬瑭割燕雲(幽薊)16州與契丹。959年後周世宗柴榮北伐,收復16州的瀛州(河北河間)、莫州(河北任丘北),及周邊地區(霸州、天津靜海等)。979、986年,宋太宗兩次大舉伐遼[1]皆敗。

  遼國在蕭太后的苦心經營下,力量日盛,1004年大兵進犯北宋。

  遼軍進犯:

  這是遼對宋唯一的一次大規模入侵,蕭太后率軍親征,大軍號稱20萬,深入宋境700裏,直撲橫跨黃河的澶州[2](今河南濮陽)城下。

  真宗被迫親征:

  大宋朝廷上下驚恐,意欲遷都。後來真宗在新上任的丞相寇准的極力勸諫下,被迫親征到了澶州,被太尉高瓊極力“請”過了黃河。宋軍見到了澶州北城樓上的黃龍旗,歡聲雷動,軍兵與百姓立齊呼萬歲,聲聞數十裏。士氣倍增。真宗見好就收,撤回了南城。

  遼兵聞宋軍呼聲怯陣。寇准在北城督戰,宋軍張環用床子弩[3]射殺了遼軍先鋒蕭撻覽(擒獲名將楊業之人),遼軍士氣低落。

  【運籌幸有完全女 奏得奇功在議和】

  “完全女”:“寇准”的“寇”字,“女”與“寇”中的部分形似而不完全一致,這種象形設謎,也是《推背圖》字謎文化常用的手法。

  指在宰相寇准的運籌下取得澶州守衛戰的勝利,在真宗力主議和時,寇准最大限度減少了損失,立下奇功。

  ※ 澶淵之役(二) 休兵議和

  蕭太后見遼軍處境不利,擔心腹背受敵,也想求和。

  宋真宗在離京時,就暗中派曹利用前往遼軍議和。因戰事激烈,曹一直未能進入遼營。寇准、楊延昭力主北進,乘勢收復失地,但妥協派氣焰囂張,攻擊寇准擁兵自重。寇准被迫放棄主張。

  真宗在澶州行宮又召見了曹利用,授以談判底線──每年給遼國銀絹100萬兩/匹。守候在宮外的寇准攔住了曹利用,以殺頭威脅,把底線定為30萬兩。曹在敵營置生死於度外,拒不割讓一寸國土,還收回了瀛、莫二州的主權,雙方以30萬兩歲幣達修好結盟。

  曹議和後回見到真宗,伸出三個指頭暗示,真宗誤以為是300萬,大驚,但也只好認了。後來真宗知道是30萬,大喜過望,視為奇功。

  2. 解讖

  【聲赫赫 干戈息】:赫赫呼聲聲震數十裏的,契丹氣餒,不久停戰議和。

  【掃邊氛 奠邦邑】:掃平了邊境戰火,奠定了邊疆的安寧。

  澶淵議和後,遼、宋結盟,保持了120年的邊境和平。

  3.解圖

  皇者面南背北,喻指宋真宗;水指黃河;外族人喻指契丹,契丹拱手,主動請和(為何用清朝的官服喻胡人,詳見第7象注釋)。

  二、文征解卦

  卦為“師”,下半部分為坎,指水;上半部分為坤,指地。地下有深水,正是澶淵的“淵”字之意,澶州又稱澶淵之城。

  本卦為“地勢臨淵之象,以寡服眾之意”,正合寇准力排眾議,強諫真宗出征之舉。卦的大象為“養兵聚眾,出師攻伐之象”,本卦對於爭端:“宜進不宜退,內心雖憂,但得貴人之助”。與真宗親征相符。

  ※ 澶淵之役(三) 澶淵之盟

  盟約規定:宋、遼為兄弟之國,兩國皇帝以年齡定兄弟的稱呼。宋朝每年向遼提供“助軍旅之費”10萬兩銀,20萬匹絹。雙方發展邊境貿易。遼就此承認了宋對幽薊16州中瀛、莫二州的主權。

  當時宋朝經濟繁榮,一年的鑄錢量最高達500萬貫,是大明朝276年總鑄錢量的一半!要知道一場戰爭單方直接費用就不止100萬兩白銀,30萬兩歲幣不到宋朝年財政收入的0.5%,而且開展邊貿後,宋朝每年貿易順差就在100萬兩銀以上,所以,30萬兩銀帛換來120多年的和平,以及法定的瀛、莫二州主權,是很明智的。

  三、嘲笑祖宗,還是被祖宗嘲笑?

  不知為何,紅朝一些史家對“澶淵之盟”多詆毀,嘲笑宋朝打勝了既不收復失地,還年年賠款。這不能不讓人想起紅朝……

  1.澶淵之戰與中印邊境之戰

  “澶淵之戰”,防禦戰的小勝而已,雖然法定獲得了後晉“兒皇帝”石敬瑭割掉的燕雲16州的2個州,但14州沒討回,被歷史性地唾駡!

  而1962年的中印邊境之戰呢?解放軍大勝印度軍,把印軍從佔領的“麥克馬洪線”打退到了原來的國界線,隨之紅朝無條件撤退,還放棄了原來駐守的“麥克馬洪線”,再撤20公里。戰俘養得白白胖胖悉數送回,還把繳獲的車輛裝備、武器都擦拭乾淨,一併奉還。

  戰士想不通,藏民想不通,全世界目瞪口呆!

  印軍不但返回原來的控制區,還繼續向北蠶食推進,建哨所,修工事,多占了上千平方公里。9.2萬平方公里就此丟掉了。

  其面積幾乎相當於3個臺灣,6個科威特,10個英阿爭戰的馬島。

  那是西藏最肥沃的土地,地處喜馬拉雅山南麓,海拔1200米至幾百米,是出產鳳梨香蕉的亞熱帶林地,礦產豐富,水利資源勝過三峽4倍,佔據西藏森林資源的80%。如今那是印度的“阿魯納恰爾邦”,輕鬆地養育著印度700多萬人口,是西藏人口的兩倍。

  40年多的繁衍生息,那兒已經成了印度人的家園。別看中國地圖上還標明是中國領土,旅遊到那裏,中國邊防軍是不許國人“過境”的。

  紅朝何以如此?本書下部自有辨析。

  2.宋朝的“歲幣”與紅朝的外援

  紅朝某些史家嘲笑“澶淵之盟”對外納貢的時候,不會指出宋對“遼弟”的“援助”不及朝廷歲入的0.5%,還有70萬銀兩的貿易淨賺。

  那麼紅朝的外援呢?那是國家絕對的機密。但就公開的數字分析統計來看:中國外援比率世界第一,建國之初占財政收入的5~7%,援助阿爾巴尼亞總值55~60 億美元,中國還在餓死人的時候,阿爾巴尼亞用我們援助的糧食喂雞。援助越南200億美元,近10年援助朝鮮每年120億元人民幣。任何一個小窮國向紅朝伸手,基本不會白伸。

  據2002年博訊新聞網報導:中國外援總額已達4800億美元,59年前有個高峰期,文革漸緩,87年再攀升,江上臺到達了最高峰。

  毛在位的初期,對外援助的目的是為了讓世界承認紅朝政權,為了進聯合國,然後是為了擺脫抗美援朝的帶來的45個國家對中國的禁運,再以後是為了和前蘇聯爭奪社會主義陣營。62年以前的外援的1/3要用在國內,59~61年的大饑荒,4000萬人就不會被餓死。毛當時堅持他的“國際戰略”,輕描淡寫地說:(餓死的人)埋了做肥料算了。

  ____________________________________________________________

  [1] 遼國原名契丹,916年耶律阿保機建契丹。947年定國號為“遼”,983年複名“契丹”,1066年又複名為“遼”,1125年被金國所滅。

  [2] 澶州:北宋時黃河流經澶州,將澶州城分為南北二城。澶州距宋都東京(開封)近400裏,也是後周太祖郭威兵變、黃袍加身的地方。

  [3] 床子弩:三弓床弩,又稱“八牛弩”,用三張特製的大弓做成的床弩,約需百人絞軸張弦,用大錘猛擊扳機,可將巨箭射出三裏多遠。

  第十八象 辛巳(艮下艮上 艮)劉太后主政

   

  18

  讖曰

  天下之母

  金刀伏兔

  三八之年

  治安鞏固

  頌曰

  水旱頻仍不是災

  力扶幼主坐靈台

  朝中又見釵光照

  宇內承平氣象開

  金聖歎:“此象主仁宗嗣立,劉太后垂簾聽政。旁有一犬,其惟狄青乎?”

  一、眾解精華

  1. 解 讖

  【天下之母】:指宋仁宗養母劉太后,即垂簾聽政輔佐仁宗的章獻太后。

  【金刀伏兔】:“兔”:兔為卯,與“金刀”合劉字,繁體:“劉”。

  【三八之年 治安鞏固】:3乘8為24,劉太后去世,仁宗親政時24歲。

  本句指劉太后去世,仁宗親政,國家治理安定,江山鞏固。

  2. 解 頌

  【水旱頻仍不是災】:指劉太后興修水利,使水旱都不是大災了。

  【力扶幼主坐靈台】:劉太后全力輔佐14歲的宋仁宗即位,沒有發生權臣欺主、陳橋兵變之類的事。

  有版本作:“力扶幼主鎮埏垓”。埏垓,音嚴該,指邊辟的地方。

  【朝中又見釵光照】:指劉太后1022~1033年垂簾聽政。

  【宇內承平氣象開】:劉太后治國,承平無戰事,朝政清明,廣開言論。

  3.解 圖

  圖中婦人顯然喻指劉太后。旁邊的犬,並非金聖歎所猜的“狄青”,劉太后去世時,狄青才26歲,尚未建立大功業。

  圖中犬,當指仁宗,仁宗生於1010年,屬狗。古時稱兒為“犬子”。

  仁宗直到劉太后去世才親政,14~24歲期間雖為皇帝,但無權,依附于劉太后,圖中犬蜷伏於婦人足下,即隱喻此。

  二、文征解卦

  卦為“艮”,上下兩部分都是艮,指山。

  卦為“重山關鎖之象”大象:“宜止不宜進,阻塞之象”。似指章獻垂簾聽政期間,宋朝保守治國,對外邦沒有進取之意。

  另:卦為“重山”,山上壓山,似指劉太后在仁宗之上,仁宗成年也無法親政,直到仁宗24歲太后去世,他才成為真正的統治者。

  三、史實精要——章獻太后

  1.《狸貓換太子》——莫把戲說當歷史

  《狸貓換太子》的故事排演成了多種戲劇,在民間廣為傳唱,但這與歷史完全不符。

  該故事出自清末成書的小說《三俠五義》,說的是宋真宗的妃子劉氏、李氏同時懷孕,為了爭當正宮娘娘,心狠毒辣的劉妃將李妃所生之子換成了一隻剝了皮的狸貓,污蔑李妃生下了妖孽。真宗大怒,將李妃打入冷宮,將劉妃立為皇后。後來劉妃之子夭折,而李妃所生男嬰在經過波折後被立為太子,並登上皇位,即仁宗。在包拯的幫助下,仁宗得知真相,並與流落民間與已雙目失明的李妃相認,而劉太后則畏罪自縊。

  史實與此相差太遠:包拯是劉皇后去世4年才守孝完畢出任縣令的。真宗40多歲時,5個兒子都夭折了,劉妃讓自己的侍女李氏侍寢而孕,真宗和劉妃大喜,真宗向群臣說劉妃有孕,並在孩子出生前晉封劉妃為“修儀”,仁宗一直認劉妃為親母,可見李氏更像是“代孕”。

  李氏因此只得到“崇陽縣君”的封號,不久,李氏因生下一女被晉封才人,方正式成為妃嬪。但女兒又早夭。1032年李氏重病,已經垂簾聽政的劉娥晉封李氏為“宸妃”(宸音陳),但李氏當日命終。劉太后採納了宰相呂夷簡之諫,以皇后禮安葬李氏。

  劉太后故去,仁宗知道了自己的身世,有人借此說劉太后害死了李妃。仁宗派李妃的弟弟開棺驗屍,見被水銀浸藏李氏身著皇后服飾,顏面如生,隧明白了真相,向劉太后的牌位哭拜謝罪。

  2.從打工賣藝,到母儀天下

  劉娥家境貧寒,自幼喪父。13歲嫁給青年銀匠龔美,隨龔到京城謀生。她“善播鞀”[1] ,賣藝謀生,因美色被引薦給15歲的趙恒(後來的真宗,當時叫趙元侃)。趙情竇初開,對劉一見鍾情,欲把這個川妹子納為侍妾。趙的乳母秦國夫人大怒,把這個“灰姑娘”趕出王府。

  趙恒把劉娥藏在了王宮指揮使張耆家,雖然公務繁忙又娶妻納妾,但仍不時去張耆家與劉娥相聚。15年後趙恒即位,劉娥入宮成為美人。皇后早逝,真宗在大臣不斷的反對中,1012年立出身卑微的劉娥為後。

  劉娥是賢德之人,通曉古今,成了真宗的賢內助。她以身作則,樹立簡樸的風範,把皇宮內務治理得井井有條,每日還要幫真宗參謀朝政。

  在以“出身”決定命運的封建時代,劉娥遭到了以宰相李迪、寇准為首的士大夫的反對,他們尤其反感劉娥參政。真宗晚年病重,事多托于劉皇后。真宗死前,“遺詔尊後為皇太后,軍國重事,權取處分”。

  3. 垂簾聽政——“宇內承平氣象開”

  劉太后垂簾聽政,號令嚴明,賞罰有度,廣開言論。

  初期,宰相丁謂專權,向上用“群臣公議”脅迫太后,向下用太后招牌壓制群臣,甚至假傳聖旨逼李迪、寇准自殺,幸被二人識破。不到半年,太后找機會貶謫了丁謂一黨,穩定了朝政。

  身為女流的劉太后,納諫的胸懷是歷史上少有的,太祖開創的廣開言論的風尚,由她發揚光大,著名的“魚頭參政”的典故就出自於此。

  “魚頭”是魯宗道的外號,因為“魯”字以“魚”為頭,而且他極為耿直,官拜“右正言”,直言進諫象魚骨頭一樣噎人。

  劉太后執政,第一個提拔了他,任命為“參政”。一次出宮時,太后車輦走在小皇帝的前面。宗道正好碰見,急忙攔路跪諫:“夫死從子,婦人之道也,太后宜輦後乘輿!”太后指著他:“好你個宗道,其骨在頭,乃魚頭參政”!說完,“急令輦後乘輿”。

  還有一次,劉太后曾請魯吃飯,問他對武則天的看法,魯面帶氣色地說:“(武後)唐之罪人也,幾危社稷”!轉身就走了。劉太后從此徹底打消了稱帝之念,還更敬重這個“魚頭參政”。後來有人向她進獻《武後臨朝圖》,被她當眾摔在地上。

  人非聖賢,劉太后也有過錯,比如貶謫了一些進諫的大臣,但是眾臣依然進諫不斷,這也正體現了“廣開言論”的氣象。劉太后11年垂簾聽政,朝中出現李迪、王曾、張知白、杜衍、呂夷簡、魯宗道、范仲淹、狄青等名相賢臣。海晏河清,正是“宇內承平氣象開”。

  元朝右丞相脫脫主編《宋史》311卷中提到:“自仁宗初立,太后臨朝十餘年,天下晏然”。

  1033年,宋廷祭太廟,65歲的劉太后劉娥想要穿穿天子袞冕,朝臣譁然。最後拗不過,只得將皇帝袞衣上的飾物減了幾樣呈上。劉太后祭奠回來的路上就染病了,一個月後去世,被諡為“章獻明肅”。宋朝皇后、太后的諡號都是2個字,顯然,仁宗給了劉太后的空前的榮譽。

  ____________________________________________________________

  [1] 鞀:音陶,鞀鼓是一種撥浪鼓,有長柄,鼓兩邊綴有耳槌。

  第十九象 壬午(離下艮上 賁)誤用安石 平戎大敗

   

  19

  讖曰

  眾人嚚嚚

  盡入其室

  百萬雄師

  頭上一石

  頌曰

  朝用奇謀夕喪師

  人民西北盡流離

  韶華雖好春光老

  悔不深居坐殿墀

  金聖歎:“此象主神宗誤用安石,引用群邪,致啟邊釁,用兵西北,喪帥百萬。熙甯初,王韶上平戎三策,安石驚為奇謀,力薦于神宗,致肇此禍。”

  一、眾解精華

  1. 解讖

  【眾人嚚嚚 盡入其室】

  “嚚”:音銀,蠢而頑固。

  “其室”:對應下文的“石”,指王安石一黨。

  指北宋王安石變法一黨,多是臭名昭著的小人。

  【百萬雄師 頭上一石】:在“王安石模式”之下,征伐西夏損兵百萬。

  “石”:王安石。王安石向宋神宗力薦王韶的“平戎策”,神宗後來平戎(滅西夏)時,號稱的“百萬雄師”幾乎盡沒。

  對這段歷史真相不清楚,讀者很難理解讖、頌的含義。下文將揭開這段被政治性掩蓋的事實。

  2. 解頌

  【朝用奇謀夕喪師】

  “奇謀”:指王韶的“平戎策”三篇,被王安石稱為奇謀。

  “夕喪師”:指宋神宗攻伐西夏,軍兵損失共50余萬人。

  1068年,書生王韶向朝廷進獻《平戎策》三篇,以漸次攻滅西夏。神宗1071~1073年啟用王韶,王韶在西北實施“平戎策”的前期戰略,成果顯赫,而後王韶被貶。1081~1082年神宗按“平戎策”之謀伐西夏,大敗。

  【人民西北盡流離】

  北宋攻取西夏,西北人民因戰亂流離失所。

  【韶華雖好春光老】(陳曦試解)

  “韶”:指王韶。“韶華”:美好的時光,多指美麗的春光。

  “春光老”:一語雙關。首先是字謎,春光老——春天將盡——臨近夏天——臨夏,喻指兵臨西夏;同時,“春光老”又與“韶華”相應,指王韶的“平戎策”,華而不實,不切合實際。

  【悔不深居坐殿墀】

  “墀”:音池,漆過的地面,臺階之地,亦指臺階。

  本句指後悔出兵西北,要是在國內鎮守宮廷就好了。

  二、陳曦解圖

  圖中亭子,暗喻“宋”字,亭蓋代表“宀”寶蓋兒頭,下面木柱代表“木”,“宀”與“木”合為“宋”。

  圖中藩籬,喻指邊境。

  方位:“宋”在西北境外成了空亭,喻指宋軍進攻西夏,全軍覆沒。

  三、文征解卦

  卦為“賁”,音奔,下為離,指火;上為艮,指山。

  “賁”卦為“爭妍鬥麗之象”,似暗喻宋神宗一心建功立業,不聽勸諫,一意孤行地變法圖強,以及倉促攻伐西夏以雪舊恥。

  “賁”卦大象為“日落西山,喻光明力量漸消,陰暗的力量擴大”。 正合神宗任用王安石變法,盡貶賢臣,小人興起亂國之勢;也合宋軍欲滅西夏之象:起初連戰連勝,不久全軍盡喪。

  “賁” 卦運勢為“表面風光內裏空虛,必須充實自己,凡事踏實,按部就班”。王安石變法,使得皇家暴富,理財成績“極其顯著”,是“表面風光”;宋軍伐西夏,30 多萬大軍聲勢赫赫——也是“表面風光”。王安石的新法,迅速斂財於民,腐敗官僚趁機盤剝,百姓傾家蕩產者甚重,正是國力“內裏空虛”。也是伐西夏之勢:朝廷削弱武將權力,久不練兵,軍事疲憊,各路元帥內部失和、扯後腿,都是“內裏空虛”。

  四、史實精要——“韶華雖好春光老”

  1.西夏屢犯宋境,王韶獻策平戎

  西夏是黨項族人之地,唐朝末年,黨項族首領拓跋思恭平黃巢有功,賜姓李,封為夏國公,成了當地的藩鎮。960年北宋建立後削減藩鎮的兵權,李氏不滿。1038年,夏國公李元昊稱帝,國號大夏。

  西夏疆域在今陝、甘、寧、新、青、蒙的部分地帶。初期西夏聯遼抗宋,屢犯宋境:

  1040年,延州之戰(延州:今陝西延安),宋軍大敗,喪兵近萬人。

  1041年,好水川之戰(在今寧夏隆德西北),宋先後喪兵數萬。

  1042年,定川寨之戰(今寧夏固原西北),宋軍又敗,喪兵萬餘人。

  1044年,迫使宋承認西夏獨立,每年賜給西夏銀絹22萬兩/匹。

  1067年,20歲的神宗即位後,啟用王安石變法,欲改變北宋積貧積弱的局面。文人王韶上表《平戎策》三篇,是漸次剿滅西夏的戰略戰術,得到王安石的極力推薦。

  2.戰西北王韶連捷,拓疆土包圍西夏

  在對西夏問題上,王安石力排眾議,派王韶出兵西北,授予全權處理前線軍務。

  1071~1073年,王韶實踐了《平戎策》的前期戰略。收復5州(今甘肅境內),招撫吐蕃部落30余萬人,開拓邊疆二千餘裏,恢復了安史之亂前由中原控制該地區的局面,形成了對西夏的戰略包圍。

  這是北宋開國結束割據以後,80年來最大一次勝利,宋神宗堅定了剿滅西夏的決心。王韶要求進兵西夏,神宗卻拒絕了,並收了王韶的兵權,不久就徹底貶了王韶。奸臣讒言是一方面,神宗不願王韶擁兵自重或許是本因──澶州兵變、陳橋兵變的教訓,或令神宗心有餘悸。

  3.大舉平戎,西北慘敗

  1081年,神宗趁西夏政變內亂,發動西北五路大軍會攻西夏靈州:

  宦官王中正率河東6萬兵、6萬餘民夫出麟州(今陝西神木縣北);

  種諤率9萬餘兵出鄜延;

  宦官李憲總領熙秦7軍共3.9萬出熙河;

  神宗的外叔祖高遵裕率蕃、漢步、騎兵8.7萬,民夫9.5萬出環州;

  劉昌祚率兵5萬出涇原路;另詔吐蕃兵3萬側擊涼州(今甘肅武威)。

  5路軍不設主帥,實際由皇帝遙控,做總指揮。神宗想憑藉這50多萬軍民一舉蕩平西夏。

  當時西夏垂簾聽政的梁太后採用一老將軍之計:堅壁清野,縱敵深入,集精兵守要地,遣輕騎抄絕其糧道,待其糧草不濟,不攻自敗。

  宋軍長驅疾進,不到一月就被西夏斷了糧道。十一月十九日,夏軍決黃河七級渠水淹灌涇原、環慶宋兵營壘,宋軍凍溺餓死者甚眾。朝廷下令撤兵後,途中又遭到西夏軍隊襲擊,大敗而歸,共約40萬人喪生。

  宋神宗並不服輸。1082年,神宗派徐禧在橫山一帶築城——這也是《平戎策》中的戰略方案:“進築”之法,作為蠶食西夏的橋頭堡。徐禧選定了永樂(今陝西米脂西北),沈括[1]等認為永樂易攻難守,不宜築城。徐禧不聽,築城畢,神宗賜名“銀川寨”。

  十餘日後,西夏發兵30萬攻永樂,沈括等人的戰策都被否決,結果城被圍,水源被斷,“鑿井不得泉,渴死者大半”,沈括等“援兵及饋運皆為夏大兵所隔”。九月二十日,永樂城被攻破。此戰,宋軍將校、兵卒、役夫,及與宋並肩作戰的外族軍士喪生約20萬人。

  兩番大敗,北宋元氣大傷。

  4.“韶華雖好春光老”

  王韶的《平戎策》雖然理論上沒有問題,但是在當時的現實中,卻是不切實際的,行不通的。王韶初期實踐的成功,是他能得到朝廷的信任,能統一指揮前線,而且,是對手很弱的前提下取得的。

  北宋當時已經腐敗了,機構臃腫,將士養尊處優沒有戰鬥力,重文輕武,文臣內鬥,沒有人和軍隊能執行《平戎策》的戰略。後來神宗5路發兵伐西夏時,五路大帥內部還不合,兩個宦官、一個外戚皆非將才,神宗總領兵權遙控指揮,怕將帥擁兵自重……

  有華無實的《平戎策》,虛有其表的大宋王師,面對強敵焉有不敗?

  5. 王韶惡報而亡?

  1071~1073年,王韶征伐西北建功立業時,焚殺羌民,即使是老弱者也不能免,被殺者有萬人以上。甚至要提拔部下時,有時讓他們“殺降羌老弱,他用人頭數給部下以記功晉級”(見《宋史.王韶傳》等書)。

  王韶晚年良心不安,又得了怪病:“韶晚節言動不常,頗若病狂狀”,胸部生了一個惡疽。大夫來看病時叫他睜眼,韶曰:“安敢開?斬頭截腳人,有許多在前。”後來惡疽潰爛,“洞見五臟而死”。

  五、史家之歎——變法功過顯,是非兩重天

  如果醫生給病人開的藥,不對症,不適合病情,能因為藥好,就說大夫是名醫嗎?--王安石的改革,實際上連“藥好”都算不上。

  史家對王安石及其變法的評價截然相反:

  (1)歷史主流派

  用變法毒害百姓、助長腐敗、強兵反而大敗的結果,把王安石定為北宋的“亡國元兇”,從宋到清幾乎所有的史家、文人都這樣評價。

  (2)現代主流派

  替王安石正名的人,先是《推背圖》下一象的主角——著名的奸相蔡京,然後是王安石的同鄉,這是重“鄉賢”的傳統。再以後是近代的改革派,如梁啟超等,出於自己政治觀點的需要。當列寧說出了:“王安石是中國十一世紀時的改革家”,紅朝的口徑就一致了。文革時期,王安石成了歷史上“正確路線”的代表。改革開放後,王安石變法仍在“改革是解放生產力”的背景下得到高度肯定。現在的歷史教學中講:王安石正確的改革觸動了大地主階級的利益,所以失敗了,王成了“出師未捷身先死”的改革英雄。

  這一刀切下去:實際也是改革者的司馬光、歐陽修、蘇洵、蘇東坡因為反對王安石的新法就被劃為保守派,成了封建大地主階級的代表。

  (3)現代的反思派

  現代一些學者逆當朝的主流,提出了折中的但傾向於前者的觀點。

  筆者以為:不能用愛國熱情和動機作為判斷的標準,就象不能因為“超英趕美”的愛國熱情和動機就肯定了大躍進一樣。因此,這裏從實際出發,公平地把事實擺出來,讓讀者自己去評說。

  1.北宋積貧積弱,亟待改革

  北宋到第4帝仁宗時,已然積貧積弱。官僚臃腫不堪,官員幾乎是開國時的10倍,禁軍達140萬,幾乎是建國初的7倍,大多官員尸位素餐,謀權謀私搞腐敗,軍士坐食軍餉,不生產、少訓練,幾乎每戰必敗。而政策上,“公務員”、軍人還享受著國家優厚的俸祿和賞賜,財政的高收入,都被這些國家的柱石蛀蝕掉了。年年虧短,土地兼併嚴重。

  1043~1045年的慶曆新政,范仲淹等人的改革直指冗員,結果可想而知,范仲淹等改革派和諫官歐陽修等人相繼被貶。次年,范仲淹寫出了《岳陽樓記》,歐陽修寫出了《醉翁亭》記,都是千古名篇。

  2.王安石,一切為了變法

  王安石1042年考中進士,做地方官為百姓辦了很多實事,也是他變法的初步嘗試。1058年10月,王安石調任三司度支判官,成為京官,呈交《上仁宗皇帝言事書》,即萬言書,提出變法綱略,未被採納。

  王安石並不氣餒,他孜孜不倦地構想改革措施,只待天時降臨。宋英宗在位5年即亡,神宗1607年即位後面對的是內外交困,急於革新圖強。1069年王安石被任命為“參知政事”(相當於副宰相),開始變法,1070年王任“同中書門下平章事”(宰相),先後推出十多種新法。

  3.變法的實際效果

  王安石的募役法(又稱免役法)使百姓可以出錢免予勞役,效果還不錯。但是其他的新法,有的只是理論上可行而已。

  (1)富了皇家,苦了百姓

  王安石的《青苗法》,就是國家向人民發放貸款,設想是抑制地主的高利貸,以造福人民。現在紅朝歷史課本介紹到此為止,只展現給你一個美好的“烏托邦”,讀者當然要稱讚新法了,實際呢?

  年息20%——這是王安石法定的國家施加給百姓的高利貸。

  年息40%——這是實際執行中,臃腫的地方機構和腐敗的官僚因地制宜的改革措施,因為他們把20%改為半年息。

  還有更高的!因為支持改革的官員要先富起來。

  官府高利貸是法定的,百姓不得不貸,繁雜借貸手續,又成了政府“公務員”收“好處費”的渠道。更可怕的是,王安石給各地都下了貸款指標,地方官硬性攤派,地方照例層層加碼,於是中農、富農、地主,也得去貸款,導致民怨沸騰。

  另一方面:變法以後,神宗新建的32座內殿庫也堆滿絹緞,只好再造新庫。改革先理財的戰略“空前成功”,實現了王安石不加稅收就增加財政收入的藍圖。

  (2)增加冗員,助長腐敗

  王安石變法,沒有向北宋的當時的癥結——冗員開刀,還增加了官員去實行新法,使得臃腫的機構更加繁冗。

  市易法使政府成立市易司——高利貸部門兼經商,均輸法使政府成立了搞異地貿易的“公司”,都是為了平抑物價,增加政府收入。神宗認為朝廷在市場上倒賣水果等做法很丟臉,王安石卻說那時臣下的事,朝廷掙錢就行了。但政府出面採購、倒賣、放貸,哪有不腐敗的道理?

  新法的核心是“理財”,腐敗順著新法每一步理財工作滋生蔓延。

  (3)清洗賢臣,閉塞言論

  王安石能說動神宗相信他的“變法先理財”的“術”,以“法”治國,初期遭到了絕大多數大臣的反對,王把他們全部排擠、貶出京城:

  司馬光(反對派之首,大史學家),程顥(顥音號,任禦史,程頤的哥哥,著名宋儒理學家、教育家),蘇東坡(後被王安石黨羽以文字獄陷害,被貶謫黃州),蘇轍(蘇子由,蘇東坡之弟,唐宋八大家之一),都被排擠出朝。

  慶曆新政的主導者:富弼(名相),韓琦(賢相),歐陽修(唐宋八大家之一),除韓琦在外地被打擊,其餘都被王安石貶出朝。

  其他名臣:文彥博(四朝元老,曾任相)、張方平(原宰相)、曾公亮(原宰相,軍事家,編著軍事百科全書《武經總要》)、蘇頌(科學家,外交家,曾任宰相)、劉恕(秘書丞,史家)、範純仁(范仲淹次子,重臣,後為哲宗時的宰相)、龍圖閣學士孫覺和宋敏求、作過副相的吳奎和唐介、劉摯(王安石提拔起來的,後為哲宗宰相)……皆被貶走。

  王安石對昔日的靠山:呂公著(呂晦叔)、韓維也不留情,只要反對就貶黜。對推薦啟用他的司馬光更不在話下了。

  王安石為了他理想化的變法可謂眾叛親離,連他兩個弟弟王安禮、王安國也成了他的反對者。

  因朝廷的監察官——禦史根據實際結果提出新法的害處,結果禦史台遭到王安石的肅整,呂誨、範鎮等10個禦史先後被罷免。反對派徹底息聲,朝中充斥了讚美和諂媚,下去調查的人都不敢說實話了。

  王安石改革科舉,選拔人才,實際是選拔支持他的人,打擊反對派。

  因為新法多與錢掛鈎——理財為先,窮人沒錢苦役更甚,有人為了逃避苦役截指、斷腕,還有上千人到京城“上訪”,王安石對此不屑一顧,只認他想像中的藍圖,毫不務實。

  面對變法毒民的惡果,他甚至說:“當世人不知我,後世人當謝我”。

  王安石一意孤行,不擇手段地清洗反對派,有時連神宗都看不過去。宋代莊綽的《雞肋編》卷記載:王安石打擊範純仁(范仲淹次子),甚至要連坐他全族的理由,竟是範家有《推背圖》!還是神宗說:“此書人皆有之,不足坐也”。範純仁後來稱此為神宗對他“保全家族之大恩”。

  王安石如此獨斷專行,霸持朝綱,導致朝政極度惡化。

  (4)小人得勢,朝政混亂

  王安石清洗反對者不遺餘力,對支持他的人大力提拔,務實說實話的賢臣被肅整,他只能提拔投機鑽營的小人了。

  蔡卞(王安石女婿,巨奸蔡京的堂弟),蔡確(繼王安石的變法宰相,以權術害人),呂惠卿(聲名狼藉,投機鑽營,害王安石),曾布(曾鞏之弟,謀權陷害別人,當上了宰相),章惇(惇音噸,著名的弄權害人的奸相),以文字獄誣陷蘇東坡的鄧綰(音:晚)、何正臣、舒亶(音:膽)、李定,以及後來的巨奸蔡京,這些人都入了《宋史.奸臣傳》。

  還有王霧(王安石之子)、謝景溫(王安石姻親,刑部尚書,誣陷蘇東坡)、呂嘉問……都是口碑差的權術之人。

  這幫人正是《推背圖》本象所說的“眾人嚚嚚 盡入其室”。奸臣們內鬥、傾軋,最後王安石被他一手提拔的呂惠卿出賣了,再次罷相。

  4.流民圖重創新法

  王安石1069年末開始推行新法以來,富皇窮民之實遭到全國百姓的反對,直言勸諫而遭王安石貶斥者不計其數。1074年大旱,十個月不下雨,莊稼絕收,農民逃荒都困難,因為是被迫按“青苗法”借官府的高利貸,官府不許逃荒,社會面臨動盪。

  門吏鄭俠,冒死“越級上訪”,向神宗進獻“流民圖”。畫的是農民因天旱破產,戴著腳鐐砍樹,做苦役償還借朝廷的高利貸。其奏疏說:

  微臣在城門上,天天看見為變法所苦的平民百姓扶攜塞道,斬桑拆屋,橫死街頭……懇請皇上廢害民之法,“延萬姓垂死之命”,若廢除新法十日還不下雨,請“將臣斬首於宣德門外,以正欺君之罪”。

  精誠忠言,蒼天可見!王安石毫不以為然。

  神宗被震動了。在太皇太后和皇太后聲淚俱下的勸諫下,神宗下詔暫停青苗、免稅、方田、保甲八項新法,三日之後,天降大雨,旱情立解。王安石罷相。

  1075年王安石複相,1076年因變法派內部呂惠卿的陷害,被迫辭相。他提拔的群臣和神宗繼續因循著他變法的軌道“富國強兵”。

  5.變法兵馬“壯”,百萬雄師喪

  雖然神宗1081年征伐西夏的時候,王安石已經辭官了,但朝廷依然被王安石的模式籠罩:繼任的掌權者都是安石提拔的,政治模式是王安石開創的,軍隊是安石新法“強大”的,戰馬是安石的“保馬法”養大的,戰略戰術是安石力薦的《平戎策》奠定的,神宗一意孤行不納諫的風範是王安石培養的,所以,戰爭的失敗脫不開王安石的陰影。

  難怪《推背圖》本象說:“百萬雄師,頭上一石”,陰影也!

  以上可見,近代、現代對王安石變法的肯定、褒獎,不過是借古喻今的政治原因,為“無產階級革命”塑造歷史的樣板,歪曲了史實。

  政客雖然決定一時的時局,但歷史的走向最終是要順和民心的。

  1085年神宗去世,10歲的哲宗即位後,太皇太后攝政,重新啟用司馬光。新法被全部廢止,連有益的免役法也廢掉了。

  然而好景不到一年,司馬光去世了。宋朝邁進了《推背圖》下一象的大難,究其緣由,是王安石奠定的党爭的必然結果。

  ____________________________________________________________

  [1] 沈括:當時任延州(今陝西延安)知州,因永樂城之敗,連累被貶。退居潤州(今江蘇鎮江)夢溪園,寫出了科技巨著《夢溪筆談》。

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第二十象 癸未(離下幹上 同人)蔡京亂政

   

  20

  讖曰

  朝無光

  日月盲

  莫與京

  終旁皇

  頌曰

  父子同心並同道

  中天日月手中物

  奇雲翻過北海頭

  鳳闕龍廷生怛惻

  金聖歎:“此象主司馬光卒,蔡京父子弄權,群小朋興,賢良受錮,有日月晦盲之象。”

  一、眾解精華

  1. 解讖

  【朝無光 日月盲】

  司馬光去世後,統治者茫然,朝政又陷於混亂。

  “光”:指司馬光;“日”:指宋哲宗;“月”:指高太后。

  “日月盲”:既指統治者茫然無措,又指宋室天下昏暗無光。

  1085年宋神宗去世,10歲的哲宗即位,其祖母高太后垂簾聽政,啟用司馬光[1]為相。十個月後,司馬光就去世了,朝政又被奸佞所亂。

  以上兩句,是本象主體事件的背景。

  【莫與京 終旁皇】

  “京”,指本象的主角——巨奸蔡京。

  “旁皇”:亦做仿徨,徘徊,不知往哪里走。

  這二句到了徽宗時期,指本來不應起用的蔡京,被宋徽宗重新起用,大權旁落于蔡,徽宗荒淫昏庸,治國沒有方向,迅速走向衰亡。

  蔡京在徽宗時五度拜相,權頃朝野,是北宋亡國的罪魁禍首。

  2. 解頌

  【父子同心並同道】

  指蔡京和他兒子蔡攸取寵于徽宗,禍亂朝綱。

  蔡攸(音優),蔡京的長子,憑著蔡京的權勢和自己獨特的諂媚之道,連連攀升至宰相,不理朝政,身無寸功,而受封英國公、燕國公。蔡攸開始受蔡京蔭庇,父子狼狽為奸,後期因爭寵而父子反目。

  “同心”:謀權術之心相同。

  “同道”:謀權之道相同,都是用諂媚溜須、蠱惑迷亂之道。

  【中天日月手中物】

  “中天日月”:顯然不是讖中“盲”的“日月”了。“日”:似指徽宗了。“月”:似指徽宗時被再度廢掉封號的哲宗的元佑皇后。

  蔡京權勢甚重,玩弄徽宗於股掌之間,再廢元佑皇后[2]。

  【奇雲翻過北海頭】

  “奇雲”:指異軍突起的金國。

  “北海”:貝加爾湖古稱北海,漢武帝試蘇武牧羊[3]即在北海。

  遼國疆土遼闊,宋金遼後期,遼國疆土:西起金山(今新疆蒙古交界的阿爾泰山),北至蒙古高原北緣和外興安嶺,東抵庫頁島(今薩哈林島),東南達朝鮮的咸興,南界在今內蒙古、山西、河北境內與北宋為界。“北海”是遼國的北疆。

  本句是古文的借代用法,指金國徹底滅了遼國,盡占遼國疆土之後,從北面揮兵南下,準備進攻北宋。

  ※ “奇雲”——迅速崛起的大金

  在長白山、松花江一帶的女真族,宋遼時期受遼國統治。完顏阿骨打1113年成為女真族首領,1115年稱帝,建立大金國。完顏氏1114年誓師抗遼時,僅有幾千兵將,屢戰屢勝,1125年徹底滅了大遼。

  【鳳闕龍廷生怛惻】:北宋知金兵南下,朝廷、後宮很害怕,大難臨頭。

  “怛惻”,音:達冊,此指驚恐憂傷。

  二、 陳曦解圖

  圖中草露頭,指草字頭“艸”,暗喻蔡京的“蔡”字。兩株草,喻蔡京父子。

  同時,草露出水面,一定是水的邊緣邊——暗含“漈”字。漈:音記,指水邊。現存的第一部楷書字典《玉篇》中注:漈,水涯也。

  “漈”和草頭“艸”,暗喻蔡京父子是禍水,惑亂徽宗,禍亂朝廷。

  三、文征解卦

  卦為“同人”,下為離,指火;上為幹,指天。

  “同人”卦為“二人同心之象,合作共事之意”,正合蔡京父子“同心並同道”。本卦運勢:“上下皆和,又得長輩提拔”,正合蔡攸初期因為父親蔡京而得到提拔。

  “同人”本是“如意吉祥”之卦,但本象僅是“二人同心共事之意”,喻蔡京父子亂權。“同人”卦在《推背圖》中後面又出現了一次,也是這樣取共事之意,而無吉祥之象。

  四、史實精要——蔡京父子,斷送宋室

  蔡京是北宋最著名的書法家之一,詩詞、散文造詣也很深,但由於名聲太差,人們恥於收藏他的作品為,故其書法流傳下來的很少。

  1. 投機鑽營終有成

  蔡京早年投機於掌權的“變法派”,任開封府知府。1086年司馬光復相後,他成了“保守派”的急先鋒,5日內在轄區盡廢募役法,受到司馬光的稱讚。1093年哲宗親政後重新起用“變法派”,蔡京又力助宰相章惇(音噸)重行新法。1100年徽宗即位後,蔡京被彈劾罷官。

  蔡京閒居杭州,遇到宦官童貫來杭州為徽宗訪求書畫奇巧,蔡京巴結童貫,以書畫達於禁中,得以重新起用。

  2. 結黨五拜相,父子亂朝綱

  1102年,蔡京排擠了宰相韓忠彥、曾布,升任右仆射兼門下侍郎(右相),後又官至太師,先後五次任相達17年。

  蔡京任相後,立刻把“元佑党人”(司馬光一派)貶謫誅殺殆盡,還把“佑派”姓名刻在碑上,立於文德殿門,並自書大碑遍頒全國。隨後按照“同己為正,異己為邪”的劃分標準,把哲宗的舊臣分為6類,540多人被他“一刀切”為邪黨。

  蔡積極安插親信,廣布黨羽。他提拔宦官童貫、梁師成、李彥,勾結權臣王黼(音腐)、朱勔(音勉),他們與蔡京被後來稱為六賊。他的三個兒子一個孫子都成了大學士,兒子蔡攸後來成了宰相、國公,兒子蔡翛(音:消)成了駙馬。他提拔徽宗的親信楊戩[4]、高俅[5],都是有名的奸臣。朝中從侍從至執政,從監司到帥臣,蔡京都安排了他的門人、親舊,使本來就臃腫不堪的北宋機構更加腐敗。

  他向宋徽宗進“豐亨豫大”之言,竭全國之財,供其揮霍。大興花石綱、窮奢極侈,恢復當年王安石的方田法大刮民財,為補虧空大改鹽法、茶法,又搞出折納法、和金法,還鑄以一當十的大錢盡坑百姓。蔡京一黨奢侈貪糜,他吃一碗鶉羹竟要殺數百鵪鶉;王黼占田30萬畝……

  蔡攸在徽宗還是端王時就開始巴結,徽宗登基後,他常在宮中扮作小丑給徽宗取樂,還常帶著徽宗微服出宮嫖娼,一時寵信勝過其父。蔡攸做宰相不理政事,專事諂媚。徽宗尚道,他就找道士吹噓徽宗是神霄玉清王降世,四處建神霄祠。

  3. 本象的延續——樂極生悲,腐敗亡身

  宋徽宗是歷史上有名的昏君,被蔡京等人哄惑得昏聵驕奢,熱衷於吃喝玩樂,宮中佳麗“以萬計”。朝廷對百姓必然橫徵暴斂,導致了1119年宋江起義[6](今山東),1120年方臘起義(今浙江)。北宋雖然三年內平息了叛亂,但無力抵禦腐敗的大軍。蔡氏父子專權,腐敗與時俱進。

  1115年大金建國後,宋金使者在海上往來,簽定“海上盟約”共同滅遼,滅遼後宋把給遼的歲幣給金國,金把燕雲地區歸宋。後來宋出兵即敗,金滅遼後,宋不得不以重金贖回燕雲,蔡攸因此成為英國公。

  1125年二月,金滅大遼,當年深秋,金國的完顏宗望[7]與完顏宗翰分兩路南下攻宋,宋軍連連投降。

  1126年初,陰曆十二月二十三日,徽宗把皇位讓給27歲的趙桓(欽宗,桓:音環)。欽宗即位不久,按太學生陳東上書之請,先後除了六賊(期間因金兵南下,徽宗逃亡南方數月)。六賊除蔡京被貶嶺南外,五賊被先後處死,又殺了蔡攸、蔡翛。但主戰派和投降黨依舊內鬥不止。

  80歲的蔡京被貶,沿途百姓無人肯賣給他食物,無人肯讓他住宿,到了潭州(今長沙),餓死在城南一座破廟裏。

  腐敗、党爭保不住和平,割地、獻銀換不來安定,一場深重的亡國大難,中國歷史上的奇恥大辱,已經“定”在下一象裏了……

  ____________________________________________________________

  [1] 司馬光被王安石貶出朝,在洛陽隱居15年,繼續編著完成了我國第一部編年體通史《資治通鑒》。

  [2] 元佑皇后:孟氏,哲宗的原配皇后,哲宗時遭誣陷,被奸相章惇所廢。1100年25歲的哲宗去世,因無子,向太后立哲宗堂弟18歲的趙佶為帝,即徽宗。向太后垂簾聽政不到一年病逝,其間給元佑皇后平反。徽宗時元佑皇后被蔡京陰謀廢掉。1126年金兵攻陷汴京,擄走了徽宗、欽宗二帝和後宮妃嬪,孟皇后居於宮外倖免。

  [3] 蘇武牧羊:西元前100年,蘇武受漢武帝委任,手持“旌節”出使匈奴,被單於扣住。蘇武誓死不降,被流放到荒涼的北海(今俄羅斯貝加爾湖)放羊。西元前81年,在漢朝的交涉下,新單于赦免了蘇武,蘇武手持掉光了飾物的“旌節杆”回國。

  [4] 楊戩:北宋太監,受到徽宗寵信,任彰化軍節度使,後升檢校少保,強佔民田,加重捐稅為民痛恨。幾經小說家撰述,被民間訛傳為二郎神,在明朝成書的《封神演義》,把他設計成“正宗的”二郎神。

  [5] 高俅:《水滸傳》刻畫的第一奸臣。歷史上高俅原是蘇軾的書僮,以球技取悅趙佶,趙佶即位後,高俅漸被提拔,掌握禁軍。高俅雖然貪腐,使禁軍廢馳,但其奸佞和罪過無法和蔡京相比。

  [6] 歷史上的宋江起義:北宋後期為解決財政困難,將整個梁山泊八百里水域收為國有,百姓捕魚、割蒲都課以重稅,違者以賊論處。由此引發了宋江等36位人於1119年聚義而起,不久離開了梁山泊轉戰華北,1121年被海州知州張叔夜所圍,宋江率眾投降招安。

  宋朝320年間大小起義上百次,宋江起義是規模、影響較小的一次,只因為《水滸傳》的生動演義,使之家喻戶曉。

  [7] 完顏宗翰:本名粘沒喝,俗稱“粘罕”,其父完顏撒改是金太祖完顏阿古打的堂兄。宗翰是金的開國功臣,滅遼的主將之一,也是滅北宋的西路軍主帥,1128年又開始攻伐南宋,而成為金國的右丞相兼大元帥。在《嶽飛傳》裏被戲說成金國大太子,被窩囊化了。

  第二十一象 甲申(兌下艮上 損)靖康恥,北宋亡

   

  21

  讖曰

  空厥宮中

  雪深三尺

  籲嗟元首

  南轅北轍

  頌曰

  妖氛未靖不康寧

  北掃烽煙望帝京

  異姓立朝終國位

  卜世三六又南行

  金聖歎:“此象主金兵南下,徽宗禪位。靖康元年十一月,京師陷,明年四月,金以二帝及宗室妃嬪北去,立張邦昌為帝。卜世三六者,宋自太祖至徽欽,凡九世,然則南渡以後又一世矣。”

  一、眾解精華

  1. 解讖

  【空厥宮中 雪深三尺】:喻指隆冬大雪之後,金兵攻破東京(今開封),將宮中劫掠一空。

  “厥”:音決,字意為“其”,若是拆字迷,“厥”有宮門大開之意,因“闕”(音卻)是指宮門,“闕”無門,厰開了就是“厥”字。《推背圖》金批本第29、48象都用了“厥”字,也可以這樣一字雙關地破解。

  史書記載(接上一象解釋):

  宋欽宗靖康元年(1126年)秋,金兵再次南下攻宋,勢如破竹。十一月二十日,兵臨東京城下。此時抗金的名相李綱早被欽宗貶黜了,欽宗以此討好金國換和平,自食其果。

  “雪深三尺”:1127年初,陰曆閏十一月二十五日,再降大雪,酷寒。城南有紅光橫亙,其色如血,至曉不消。金兵猛攻,城破。

  金兵不入城,5日後,欽宗出城乞降。十二月初五,金兵索要河東、河北守臣的家屬為人質,並勒索金、銀、帛數以千萬計,欽宗照辦。不久又降大雪。正月,欽宗再次被叫到城外扣押,二十五日又降大雪……

  “空厥宮中”:為湊足金兵的勒索,欽宗罄盡府庫,又派人全城搜刮劫掠,決不手軟,可謂“掘地三尺”,連金銀頭飾都換走了,仍不足數。金兵又索少女1500人,民女不足,欽宗則用宮人充抵,女子被逼死者甚重。隨後金兵劫走了徽宗、欽宗及其“妻孥三千餘人,宗室男女四千餘人,貴戚男婦五千余人,諸色目三千餘人,教坊三千餘人”等,以及大批珠寶、器物、古籍、服裝、騾馬……

  【籲嗟元“首首”】:“籲嗟”,(音:需接),歎息。

  “首首”:是一個古字,已失傳。今常以“首”字代替。該古字寓意明顯:指皇帝欽宗和太上皇徽宗這二位“元首”。

  【南轅北轍】

  一語雙關,既指二帝被劫掠到北國,又歎二帝事與願違:對金國一味屈辱求和,金國第一次伐宋後,欽宗甚至充軍發配了抗金名臣李綱以諂媚;城破之後,再屈膝供奉也難逃厄運。1127年,二帝被廢為庶人,押往金國,北宋滅亡。

  2. 解頌

  【妖氛未靖不康寧】:以謎語指出宋金戰爭發生在“靖康”年間。

  【北掃烽煙望帝京】:北國大金橫掃北宋,烽煙戰火燒到了宋帝所在的東京(今開封)。

  【異姓立朝終國位】:指金滅北宋,立“異姓”張邦昌為帝,北宋國終。

  【卜世三六又南行】:指北宋共九帝,而後宋室南遷,建立南宋。

  “蔔”:占卜算卦。“世”:此指北宋有幾“世”皇帝。“三六”:九。

  3. 解圖

  圖中被押走的二人,顯然指北宋二帝。圖中清朝官員服飾者,喻指金人。這種服飾的借喻,前面已出現三次了,詳見第7象的辨析。

  二、文征解卦

  卦為“損”, 下為兌,指澤;上為艮,指山。

  “損”卦為“山高水深之象,以德報怨之意”,“鬥爭之象,諸事不順,損失破財”,且“不利女性”。上述都與本象吻合。

  “山高水深”:喻皇室被劫到金國,囚于到五國城(今黑龍江依蘭縣北),一路山高水長。

  “以德報怨、損失破財”:諷刺北宋對侵略者一味供奉求和。

  “不利女性”:靖康之難,京城無數女子被摧殘,後宮妃嬪、宮女、王室貴戚女眷數千人被掠走,少數辱死於沿途。到金國的上京(今黑龍江阿城白城子),除欽宗的朱皇后自盡全節外,徽宗眾妃只有7人到了他身邊,欽宗終與3妃團聚,其她皇妃、公主、王妃、女眷,有300多人被送入“洗衣院”——官妓館,絕大多數分給各營寨,甚至賣掉。

  趙構的母親韋妃(徽宗之妃)、夫人邢妃、妾,甚至兩個幼女都入了“洗衣院”,韋妃、邢妃成了重點對象,趙構妻妾都被淩辱致死——以此羞辱趙構,蔑損中原——在忠君的古代,這種對國君的污辱,是對全體臣民的奇恥大辱!靖康亡國之難,是宋室人民不共戴天的大恥!

  但是,趙構卻不以此為辱!難怪《推背圖》下一象把他譽為--“大賴”!
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作者匿稱:古海

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第二十三象 丙戌(兌下幹上 履)蒙古崛起 南宋將傾

   

  23

  讖曰

  似道非道

  幹沈坤黯

  祥光宇內

  一江斷楫

  頌曰

  胡兒大張撻伐威

  兩柱擎天力不支

  如何兵火連天夜

  猶自張燈作水嬉

  金聖歎:“此象主賈似道當權,汪立信文天祥輩不能以獨力支持宋室。襄樊圍急,西子湖邊似道猶張燈夜宴,宋室之亡其宜也。”

  一、眾解精華

  本象的預言,已經到了蒙古崛起時。蒙古滅了夏,又聯合南宋滅了金,轉而揮兵南下攻取南宋。

  1. 解讖

  【似道非道】

  “非道”:一語雙關,既指“假道”,假、賈同音,喻斷送南宋的奸臣“賈似道”;又指賈似道無道。

  賈似道禍亂朝政甚于蔡京[1],他無德無才,靠姐姐為宋理宗的貴妃而騰達。誘主荒淫廢政,大權獨攬,賣官鬻爵,朝中逆之者貶。1264年理宗死,度宗沉迷酒色、軟弱昏庸,賈似道更加肆無忌憚。他10日一上朝,甚至退朝時度宗要起立目送他走遠。所有國家政務都在賈家處理,基本由門客替他批示。他派人天天獵尋美女,連宮女、妓女、尼姑都不放過。他天天在西湖上和群妓華燈歌舞,夜宴豪賭,歌舞昇平。

  蒙古1235年第一次伐宋大敗,1257年第二次伐宋,蒙哥御駕親征。 1259年蒙哥在合州(今重慶合川)戰死,忽必烈久攻鄂州不克,欲回國爭汗位。前往鄂州救援的賈似道趕去向忽必烈乞和,謊稱“割地、稱臣、納貢”。忽必烈退兵,賈似道編造大捷報功,成了大英雄。

  蒙古國爭奪汗位的四年內戰期間,賈似道在南宋一手遮天,正直的大臣,尤其是抗蒙將領相繼被他下獄,甚至害死,四川守將劉整被逼反。

  1268年,蒙古第三次攻宋,圍攻襄陽、樊城 6年。賈似道隱瞞了5年,以各種手段不發救兵[2],直到1273年兩城失陷,南宋門戶盡開。

  1274年度宗死,賈似道公然不執行遺囑,自立4歲的趙顯為帝,謝太后垂簾聽政,實權仍在賈似道手裏。

  同年,伯顏率元軍20萬(蒙古1271年改國號大元)順長江東下,宋軍或降或逃。賈似道率13萬大軍迎敵,實際是去乞降,伯顏不允。一交戰,賈似道和親信就逃竄了。賈回京後被貶廣東,途中被整死。

  【幹沈坤黯】:朝政昏暗,南宋要天塌地陷了。“沈”:古字,同“沉”。

  【祥光宇內 一江斷楫】

  “祥”:指文天祥。“一江”:“汪”字,指汪立信。

  “楫”:短的船槳。“斷楫”:短槳斷了,無法前進。

  二句指南宋末年靠文天祥、汪立信等忠義之士苦苦支撐,亦難起色,如江舟斷楫,形勢一瀉千里。

  ※ 汪立信:

  1273年任兵部尚書、江陵府知府,勸賈似道聯兵固守,被賈罷官。1275年,元兵直逼建康(今南京),汪立信又被啟用,率兵增援建康。元兵一到,南宋守臣望風降遁,全線崩潰,汪慟哭而亡。

  ※ 文天祥:

  1256年中狀元,後因得罪賈似道,被貶贛州知州。1275年正月,元軍直逼臨安,朝廷發“哀痛詔”,號召各地進京勤王,基本無人響應,文天祥盡出家資招募義軍。義軍雖英勇,仍不能抵擋元軍。1276年正月,元軍兵至臨安,文天祥被臨時任命為右相,出城講和,被扣留。

  謝太后領幼帝投降,宋家皇室再次被劫掠而去。文天祥不降,初以絕食抗議,後在鎮江逃脫。

  陸秀夫等擁立9歲的端宗在福州即位,文天祥奉詔入福州,任樞密使。1277年,文天祥率軍挺進江西。在雩都(今江西南部)大勝元軍,攻取興國,收復贛州10 縣、吉州4縣,人心大振,江西各地回應,全國抗元鬥爭複起。元軍主力來攻,文天祥敗撤福建。1278年,文天祥在五坡嶺(今廣東海豐北)兵敗被俘,服毒自殺未果。1279年被押解經過“零丁洋”[3]後,寫下《過零丁洋》千古傳誦的名句:

  “人生自古誰無死,留取丹心照汗青”。

  文天祥被囚禁於大都(今北京),始終堅貞不屈,1283年就義。

  2. 解頌

  【胡兒大張撻伐威】:指蒙元四外擴張侵略,所向披靡。

  “撻”:音踏,用鞭棍等打人。“撻伐”:武力大規模伐。

  【兩柱擎天力不支】:南宋末期,靠忠義的文天祥與汪立信,難以支撐。

  【如何兵火連天夜 猶自張燈作水嬉】

  指襄陽、樊城被元兵圍攻6年,賈似道封鎖軍情不發兵救援,依然在西湖上泛舟夜宴,張燈結綵,和姬妾、群妓歌舞淫樂。

  3.解圖

  圖中文官,喻文天祥。腰配寶劍,喻文天祥是文官,帶兵打仗。隻身雙臂支撐屋宇,喻以丞相文天祥代表的忠義之臣,苦苦支撐宋室天下。

  二、 文征解卦

  卦為“履”, 下為兌,指澤;上為幹,指天。

  “履”卦為“如履虎尾之象,險中求勝之意”,意為踩在老虎尾巴上,想險中求勝,正是本象所預言的歷史階段南宋的表現。

  本卦大象為:“柔弱遇剛強,欲行卻難行之象,難且危也”,正合本象南宋將亡,朝廷投降之史實。

  ____________________________________________________________

  [1] 蔡京:北宋亡國的巨奸,參見第20象注解。

  [2] 襄陽僅在被蒙軍圍困的第5年得到了宋將李庭芝的一次救援。

  [3] 零丁洋:在今廣東中山縣南。

  第二十四象 丁亥(兌下巽上 中孚)南宋滅亡

   

  24

  讖曰

  山厓海邊

  不帝亦仙

  二九四八

  于萬斯年

  頌曰

  十一蔔人小月終

  回天無力道俱窮

  干戈四起疑無路

  指點洪濤巨浪中

  金聖歎:“此象主帝昺遷山,元令張弘範來攻,宋將張世傑兵潰,陸秀夫負帝赴海:宋室以亡。”

  一、 本象背景

  南宋末年選擇了聯合蒙古,剿滅金國的戰略,結果重複了當年北宋聯金滅遼,隨後被金所滅的命運。

  前一象已經說到1276年臨安被元軍攻陷,謝太后攜幼主恭帝趙隰(音:習)投降,皇室被掠去——重演了“靖康恥”的一幕。

  好在恭帝的哥哥,9歲的趙昰(音:是),和恭帝的弟弟,5歲的趙昺(音:丙)被人提前帶出臨安。1276年五月,陸秀夫、張世傑等在福州立趙昰為帝,組建了南宋小朝廷。1278年趙昰落海,嚇病而死,諡為端宗。趙昺即位,退守厓山,以張世傑、陸秀夫為左右相,陸秀夫整頓內務,張世傑帶兵抗元,以20萬軍民建立了基地……

  二、眾解精華

  1. 解讖

  【山厓海邊】:“山厓”:倒讀破解,指當時的厓山,“厓”:同崖。

  厓山,南宋的地名,在今廣東新會縣南近海一個大島南端,西與湯瓶山夾銀洲湖對峙如門,今稱崖門。

  【不帝亦仙】:指厓山海戰南宋全軍覆沒,帝不為帝,仙逝歸天了。

  厓山海戰,元將張弘範率軍2萬兵抵厓山,南宋率20萬軍民決戰。張世傑錯誤的戰術導致全軍覆滅,陸秀夫背著8歲的趙昺跳海而死,張世傑突圍後遇颶風而死,宋朝滅亡。

  宋丞相文天祥在此戰前,兵敗五坡嶺(今廣東海豐北)被擒,被押到厓山。他在船上目睹了這次海戰,曾作詩悼念。

  【二九四八】“二九”:指北宋九帝,南宋九主。

  “四八”:40乘8為320,指宋朝國運歷經320年(960~1279年)。

  【于萬斯年】:“斯”,此,在這裏。萬年:萬古,死了。

  2. 解頌

  【十一蔔人小月終】:“十一卜人小月”為繁體“趙”,喻趙宋王朝終結。

  【回天無力道俱窮】:再如何努力也無力回天了,特別是厓山海戰南宋的戰術,自陷絕路。

  【干戈四起疑無路】:指厓山海戰,宋軍民被圍,腹背受敵,出海口都被元軍封死。

  “疑無路”:宋軍船陣大敗後,張世傑派人駕輕舟去救幼主。時近黃昏,風雨大作,陸秀夫怕奸細賣主邀功,也懷疑無路突圍,隧拒絕。

  【指點洪濤巨浪中】:宰相陸秀夫背負著九歲的皇帝投海。

  “指點”:陸秀夫為幼主指路:當為國死,不可再受他人淩辱。說罷,先催妻跳海,再以素白的綢帶將趙昺緊束在背,蹈海殉國。

  楊太妃等大批軍民相繼投海,據《宋史》:厓山海戰七日後,十余萬具屍體浮出海面。悲壯至極!

  3. 解圖

  圖中,喻厓山海戰的結局。

  海上一木,喻“宋”字。“宋”字的寶蓋兒頭“宀”,該部首有天穹如蓋的意思,和圖中的天相應。喻宋室亡沒於海上。

  圖中的太陽,按地圖方位,是偏向西,故喻黃昏時分——正是陸秀夫負趙昺投海的時間。同時,幼主趙昺的“昺”字,古同炳,是光明之意。日落海中,喻趙昺投海。

  三、文征解卦

  卦為“中孚”,下為兌,指澤;上為巽,指風。

  本卦的本意“風吹在澤水上”,正是本象預言的厓山海戰,海上風雲突變,風雨大作,最後張世傑突圍了,也死於海上颶風。

  第二十五象 戊子(艮下巽上 漸)元朝國運

   

  25

  讖曰

  北帝南臣

  一兀自立

  斡離河水

  燕巢捕“麥戈”

  頌曰

  鼎足爭雄事本奇

  一狼二鼠判須臾

  北關鎖鑰雖牢固

  子子孫孫五五宜

  金聖歎:“此象主元太祖稱帝斡難河,太祖名鐵木真,元代凡十主。斧鐵也,柄木也,斧柄十段即隱十主之意。”

  一、眾解精華

  1. 解讖

  【北帝南臣】:蒙古忽必烈在北方稱帝,建立元朝,南方漢人稱臣。

  【一兀自立】:“一兀”為“元”,指忽必烈改蒙古為元,建立元朝。

  【斡離河水 燕巢捕“麥戈”】(陳曦試解)

  “麥戈”:這個古字已失傳,故從句意破解。本句似指離開了斡難河(今蒙古鄂嫩河) ——會盟建國之後,就開始了四外的劫掠擴張,象捕燕巢一樣。

  “斡離河”:斡:音握,指斡難河,1206年,斡難河源頭舉行庫裏台選汗大會,鐵木真被推選為大汗,尊號成吉思汗,建立大蒙古國。

  本句並非對“斡難河”的名稱預言有失誤,而是刻意做些微改動以掩飾天機。正如第5象用“金環”喻指(楊)玉環。唯恐天機盡泄,讓當世人看破,這是預言之道。

  “燕巢捕”:似喻蒙元攻滅他國,象捕燕巢一樣容易,戰術也是象捕燕巢一樣合圍攻伐。捕、端燕巢至少要從兩邊下手,成吉思汗確立的“大迂回”戰術,就是先不直接正面作戰,而是通過遠距離快速包抄迂回,分進合擊來擊垮對手。

  2. 解頌

  【鼎足爭雄事本奇】

  “鼎足爭雄”:蒙古、西夏、金國三國,如鼎的三足,鼎力“爭雄”。

  “事本奇”:局勢出乎意料。弱小蒙古崛起,後來居上堪稱奇。

  【一狼二鼠判須臾】:指三國爭雄很快見了分曉,蒙古迅速滅了夏和金國。

  “一狼”:指蒙古。“二鼠”指西夏、金。“須臾”:很快。

  【北關鎖鑰雖牢固 子子孫孫五五宜】

  雖然北國蒙古軍事強大,但是忽必烈建元朝後,只能傳十帝。

  “鎖鑰”:軍事要塞。此為借代用法,指元的軍事力量。“五五”:十。

  二、文征解卦

  卦為“漸”,下為艮,指山;上為巽,指風。

  本卦為“草木漸茂之象,積小成多之意”,大象為“山上種有草木,逐漸生長,比喻循序漸進”,正合本象。

  “草木漸茂之象”:喻指蒙古這個草原國家,漸入繁盛,欲“把天下都變成蒙古人的牧場”,四處擴張,版圖空前絕後。

  蒙元的攻城滅國,也是有規劃的“循序漸進”。

  三、陳曦解圖

  本圖四層含義,前兩層意已基本由金聖歎解出。

  其一:斧頭為“鐵”,柄為“木”,斧頭背很特別,兵器、工具中的斧頭背沒有圖中這麼平整的——形似鐵砧,“砧”、“真”同音,故這裏喻建立大蒙古國的“鐵木真”,他的孫子忽必烈建元後諡他為元太祖。

  其二:柄為10節,喻忽必烈建元朝後,傳10帝。

  其三:以“斧”預示,而不用別的兵器,是借成語“伐性之斧”,喻蒙元征伐屠殺,滅絕人性。“伐性之斧”出自《呂氏春秋.本性》,意指砍絕人性的斧頭。

  這把斧的“鐵頭”,代表著蒙古從成吉思汗到忽必烈的五位大汗。忽必烈滅南宋時,蒙元已經至少滅亡、征服了66個國家。他們破城之後常常是除了要掠走的年輕女子外,殺得一人不留,盡掠錢糧,有的民族被滅絕。蒙元的擴張屠殺了約2億人,其中殺“中國”人7000萬。元朝實行“四等人”制度[1],還保留奴隸制度 [2],堪稱“伐性之斧”。

  其四:為何以10節斧柄,比喻忽必烈以後的皇帝?因為忽必烈以後的元朝皇帝,和“斧的鐵頭”不一樣,他們已經成了中華民族的一部分,也很少征伐外國。

  忽必烈是從蒙古大汗到中國皇帝的轉折。忽必烈推行漢法,導致了後來蒙古四大汗國與他實質上的分裂。1271年忽必烈改國號“元”,是取《易經》“大哉幹元”之意。儘管元朝在一些形式上抵禦漢化,但實質上,在政治、文化、生活方式等諸多方面,被漢化是不可抗拒的。

  四、征服者被文化“征服”

  《推背圖》本象把蒙元喻為“狼”。自鐵木真建國開始,大蒙古國就成了一部戰爭機器。這個奴隸制的草原國家物產有限,戰爭不斷。鐵木真清楚地看到:如果不侵掠別國,又會陷入無休止的部落爭戰,於是開始了四外擴張。鐵木真一生征滅了40個國家,使大蒙古國的疆域擴張到約3000萬平方公里,橫跨歐亞大陸,從波羅的海到太平洋,從西伯利亞到印度洋的波斯灣。元朝時進一步擴大,雖然四大汗國各自為政,但形式上,依然尊大元皇帝為“共主”。

  蒙元“狼”的戰爭是徹底的反人性。成吉思汗發起的“征服運動”,屠殺了各國共2億人,無數的城市變成了無人區,對東西方先進的文明都是空前絕後的災難,它所帶來的文明的傳播和民族的融合都是被動的副產品。前蘇聯稱成吉思汗使他們的科技倒退了一百年,巴格達人稱他們的祖先差點被滅種……南宋幾位名將頑強的抵抗,牽制蒙元,在一定程度上挽救了西方。也正是漢文化影響了忽必烈,使他的濫殺和屠城有所收斂。即使這樣,元朝也是中國歷史上災難最深重的時期,7000萬“中國”人死在了蒙元的“鐵斧頭”之下,元朝統治期間的壓迫是歷史上最深重的,農民起義也就最頻繁,使元朝建國98年就滅亡了。

  “征服運動”的祖宗成吉思汗,被當今紅朝冠以“一代天驕”的美名大加歌頌,對他反人性的暴虐諱莫如深——這是借古贊今的手段——紅朝在和平時期的各種運動,造成了8000萬人的非正常死亡。

  當然,排斥蒙元,甚至認為蒙古帝國和中國無關之說,似也極端。畢竟蒙古曾是金的屬地,宋、夏、金、遼、大理、吐蕃都是中華民族在那個歷史時期演變的產物,蒙古也不例外——別忘了,割掉蒙古是一個歷史的錯誤,如果不是那個錯誤,恐怕很少有人會排斥蒙元了。

  任何掩飾歷史真相的做法,都不是在研討歷史,而是在“講政治”。

  正視歷史,正視這段古代中國曾經淪為亡國奴的歷史,不難發現:中華民族的凝聚力,在於她悠久深邃的文化——我們祖先博大的胸懷和先進的文明同化了蒙古,使這個古老的民族第一次成為中華民族的一部分,使大元也溶入了中華歷史文化之中。

  回過頭來,再看看《推背圖》這一象,在中國的歷史上給予鐵木真的大蒙古國一個“狼”的預示,給蒙元一個“伐性之斧”的比喻,給元太祖鐵木真一個斧頭的畫謎,給元朝繼任者10段圓木的象徵,都是恰如其分、毫釐不失的。

  ____________________________________________________________

  [1] 四等人制度:將人分為4等,蒙古人第一等,色目人(西北的外族人)第二等,漢人(漢、遼、女真人)第三等,南人(南宋各族人)第四等。在各方面歧視漢人、南人,甚至長期禁止他們有兵器,20家合用一把菜刀。蒙人殺死漢人,只被罰杖刑、充軍而已。

  [2] 元朝承襲了大蒙古國的奴隸制度,約有1000萬奴隸,占全國人口的1/6,主要是劫掠來的。主人可以買賣奴隸,殺死無罪的奴婢,只罰87仗(私宰牛馬者仗100),奴隸控告主人要被官府處死。

  第二十六象 己醜(震下震上 震)元朝亡於淫

   

  26

  讖曰

  時無夜

  年無米

  花不花

  賊四起

  頌曰

  鼎沸中原木木來

  四方警報起邊垓

  房中自有長生術

  莫怪都城澈夜開

  金聖歎:“此象主順帝惑西僧房中運氣之術,溺於娛樂,以致劉福通、徐壽輝、方國珍、明玉珍、張士誠,陳友諒等狼顧鴟(音:吃,鷂鷹)張,乘機而起。宦官朴不花壅不上聞。至徐達、常遇春直入京師,都城夜開。毫無警備。有元一代竟喪於淫僧之手,不亦哀哉。劉福通立韓林兒為帝,故曰木木來。”

  一、眾解精華

  本象金聖歎的注解過於簡略,讀者大多因此誤解了這段歷史。

  1. 解頌

  【鼎沸中原木木來】

  指元末“紅巾軍”起義,引發了全國性的起義,中原紛亂如鼎沸。

  “木木”為林,指韓林兒,他是“紅巾軍”立的帝王——小明王。

  韓林兒是韓山童的兒子。1351年,韓山童和劉福通發動起義,因洩密被圍,韓山童就義。劉福通突圍後組織起義,義軍以紅巾裹頭,稱為“紅巾軍”。1355年,劉福通立韓林兒為帝,稱小明王[1],國號“大宋”。“紅巾軍”迅速壯大,朱元璋都曾是“紅巾軍”的部下。

  【四方警報起邊垓】“垓”:音該,疆土。

  各地起義風起雲湧,警報頻頻傳向元大都(今北京)。

  【房中自有長生術】:指元順帝[2]沉迷于房中術,荒淫廢政。

  《元史》記載:元順帝封兩個喇嘛僧人為司徒、大元國師,以學習男女雙修之法。順帝搜集民女,日日習演,甚至與寵臣在後宮公然行淫。喇嘛僧及其徒弟“出入宮中,無所禁止,醜聲穢行,著聞於外,雖市井之人,亦惡聞之”。

  【莫怪都城澈夜開】

  ※ 辨析:

  金聖歎的解釋過簡了,絕大多數讀者以為本句是說京城無防備,晚上還開著門,被義軍殺了進來——有誤!

  《推背圖》原文也沒有這個意思。考證史實,應對應下述解釋:

  ※ 陳曦試解:

  頌中後兩句的意思為:既然元順帝如此荒淫亂政,在徐達[3]大軍直撲大都的前夕,也難怪順帝會半夜打開健德門逃往元上都了。

  史書記載:1368年徐達率明軍大舉北上。閏七月二十八日攻克通州(今北京通州區)。當晚,元順帝率後妃太子開健德門[4]奔上都。八月初二,明兵攻入大都,元亡。

  2. 解讖

  【時無夜】:元順帝沉溺于房中術,日夜不停,晨昏顛倒。

  【年無米】:指饑荒。

  1358年紅巾軍戰于山東、河南、河北,大批難民避居京城,造成京城發生嚴重饑荒,死者枕借。宦官朴不花被派去買地,葬屍20萬具。

  【花不花】:指宦官朴不花。

  樸不花,高麗(朝鮮、韓國)人,7歲時做了太監,和小夥伴高麗女奇洛入宮,奇洛後來成為皇后,提拔朴不花為榮祿大夫,加資正院使,掌管財政。後來順帝耽於聲色,托朝政于太子,朴不花又推薦自己的人為宰相。從此朴不花開始權傾朝野,百官十分之九都投靠他。

  上句“年無米”預指的饑荒時,樸不花被派去買地,葬屍20萬具。

  樸不花玩弄權術,瞞上欺下。1351年紅巾軍起義時,他壓制各地告急文書和將臣功狀。《元史.列傳第九十二.奸臣》記載:皇帝不理朝政,樸不花乘間機專權,……四方警報及將臣功狀,都被他扣下不報。致使人心渙散,忠臣被陷害。

  【賊四起】:義軍起於四面八方。

  3.解圖

  圖中一僧,喻指那些教、惑元順帝習房中術,君臣行淫的喇嘛僧人。跟著的4個女子,指“供養”給該僧行淫的女子。

  《元史》記載:“帝乃詔,以西天僧為司徒,西番僧為元國師。其徒皆取良家女,或四人,或三人,奉之,謂之供養。”

  二、文征解卦

  卦為“震”,上下都是震,指雷。

  “震”卦為“雷驚百里之象”,大象為“有驚無險,亦有變動、動盪之意”,正合本象的大動盪。

  “雷驚百里”:元順帝知徐達大兵壓境,嚇的逃往540裏外的上都。

  “有驚無險”:順帝和亡國陷身的皇帝不同,他有驚無險。

  他逃到上都,雖然丟了中原,由於蒙古帝國疆域遼闊,他形式上依然是蒙古帝國的大汗共主,繼續中原以外的元朝轄區的統治,史稱北元。

  1369年明朝大將常遇春率軍直搗上都,元順帝又被迫逃往應昌(今內蒙古克什騰旗西北)。次年四月死於痢疾。

  北元[5]雖幾經頑抗,甚至曾發兵攻到了大都,終是末路之朝,無力回天了。《推背圖》的預言已經翻到了一個新的歷史階段——明朝立國。

  ____________________________________________________________

  [1] 小明王韓林兒只是義軍的招牌而已,大權都在劉福通手裏。劉福通被殺,韓林兒被朱元璋救出,從此受朱元璋挾制。1366年,被朱元璋沉船于江中淹死。

  [2] 順帝:明宗長子,名為妥歡貼睦爾,在位35年。死後被北元諡為惠宗,被朱元璋諡為順帝--因為他順天休命,未抵抗明軍就逃了。

  [3] 徐達,字天德,明朝開國的軍事統率,右丞相。一生戰功卓著,被朱元璋稱為“萬里長城”,後被朱元璋親自害死。

  [4] 健德門:徐達1368年攻入北京後,將健德門改名為德勝門。

  [5] 北元的結局:1372年,徐達北伐,大敗北元。1388年,明將藍玉北伐大勝,俘虜北元諸王、官員3000多人,軍士7萬余人,大汗被部將縊殺。殘延了29年的北元滅亡了,蒙古帝國的合法“宗主”不復存在,各部又陷於對大汗寶座的爭戰之中。

  第二十七象 庚寅(幹下震上 豫)明朝立國

   

  27

  讖曰

  惟日與月

  下民之極

  應運而興

  其色曰赤

  頌曰

  枝枝葉葉現金光

  晃晃朗朗照四方

  江東岸上光明起

  談空說偈有真王

  金聖歎:“此象主明太登極。太祖曾為皇覺寺僧,洪武一代海內熙洽,治臻大平。”

  一、眾解精華

  【惟日與月】:明朝的“明”字,喻1368年,明朝登上了歷史舞臺。

  【下民之極】:明太祖朱元璋出身貧賤,少年時要飯,被迫做了和尚。

  【應運而興 其色曰赤】:朱元璋應運而起,建立明朝。

  “赤”:紅色,喻“朱”,“朱”也是紅色。

  【枝枝葉葉現金光 晃晃朗朗照四方】:喻明朝的“明”。

  【江東岸上光明起】:朱元璋在江東的應天府(今南京)稱帝,建明朝。

  【談空說偈有真王】:指佛門出了帝王。“偈”:音街,佛家的詩。

  圖中:

  天上日、月,喻“明”字。樹上掛曲尺,即“木、∟”,合為“朱”。

  二、文征解卦

  卦為“豫”,下為坤,指地;上為震,指雷。

  本卦運勢“如意安泰,可得長輩扶助”。朱元璋投軍後,得到首領郭子興的器重,將養女馬氏許配給他。後來郭氏一家戰死,朱成了首領。

  “豫”卦大象:“雷出於地上,陽氣奮發,萬物欣欣向榮”。正合明朝驅逐了蒙元,救民於水火。雖然朱元璋大殺功臣,但他安養生息,重農桑、修水利、抑豪族,成功地恢復了生產,也算是為民造福之主。

  第二十八象 辛卯(坎下震上 解)燕王奪位

   

  28

  讖曰

  草頭火腳

  宮闕灰飛

  家中有鳥

  郊外有尼

  頌曰

  羽滿高飛日

  爭妍有李花

  真龍游四海

  方外是吾家

  金聖歎:“此象主燕王起兵,李景隆迎燕兵入都,宮中大火,建文祝發出亡。”

  一、眾解精華

  1. 解讖、圖

  【草頭火腳】:燕王的“燕”字。下邊的“四點底”,在造字法中代表火。

  明太祖朱元璋分封子孫為藩王,燕王朱棣駐守北平,實力最強。

  朱元璋的太子早亡,立太子之子朱允炆(音:文)為皇太孫。1398年允炆即位,年號建文。建文帝削藩,削至燕王,燕王反。1399年七月,燕王發動“靖難之役”,以“靖難”除奸之名爭帝位。

  【宮闕灰飛】:與圖相應,指燕王攻入南京,建文帝出逃時燒了宮殿。

  【家中有鳥】:家燕,喻燕王朱棣,後來的明成祖。

  【郊外有尼】:建文帝逃郊外,落發為僧而逃。“尼”,僧尼,借代佛門。

  金聖歎注解中的“祝發”,古代是“剃發為僧尼”的意思。

  2. 解頌

  【羽滿高飛日】:燕王羽翼豐滿,高飛要上帝位。

  《推背圖》中“高飛”有稱帝的意思,如第13象的“雀高飛”。

  【爭妍有李花】:“李花”,指李景隆。“妍”,音:言,美麗。

  指李景隆帶重兵抗擊燕王,與朱棣中原“爭妍”,兩次大敗。而後,在朱棣殺到京城時,又“爭妍”獻媚,不抵抗就獻城投降。

  【真龍游四海 方外是吾家】:建文帝落發出家,雲遊四海。

  “方外”:世俗之外,舊指神仙居住的地方,亦指出家修行之所。

  官方史書雖記載朱棣抱建文帝屍首痛哭,但古今多認為那是朱棣安撫人心之術,不然朱棣就不會在全國核查僧人的身份,也不會在鄭和下西洋時,安排錦衣衛到南洋搜尋建文帝了。而且,整個明朝都沒有給建文帝諡號、廟號,朱允炆的諡號“惠帝”,還是滿清入關後逃亡的南明政權所定,這很說明問題。而民間記載朱允炆出家逃難,以及游離南洋的書籍很多。

  二、文征解卦

  卦為“解”,下為坎,指水;上為震,指雷。

  本卦為“草木舒展之象,遇困可解之意”,大象:“春雷大作,大地解凍,喻冬去春來生機再現”。與本象主角燕王奪位時的運勢相合。

  “解”卦的運勢:“宜把握良機,快速處理,身邊困境,宜出外求解,因貴人在遠方,以西、南為吉方”——正合燕王的制勝之道,能幫助他的“貴人”都在南方京城裏。

  ※ 長途穿襲奪京門,孤軍走險定乾坤

  朱棣初期只有10萬兵力,因為明朝的開國功臣良將已被朱元璋殺盡了,所以燕軍基本是所向披靡,曾兩敗李景隆的50萬、60萬大軍。但南軍兵多勢重,攻不勝攻。燕王以一隅抗一國,到1401年已陷困境。

  此時,“貴人”——南京宮廷裏不滿建文帝的太監來送信了,說南京城空虛,宜直取。於是,1402年正月,燕軍穿入山東,繞過重兵守衛的濟南,破小縣奪路南下,過了江蘇徐州,山東之軍才南下追擊。四月,燕軍在淝水大敗追擊的軍隊,隨後突破淮河防線,一直打到長江。朱棣之子引番騎趕到,準備強渡長江天險。

  這種長途奔襲、以弱伐強國的戰術,宋遼時蕭太后幹過,也是《推背圖》第17象的內容,當時由於寇准的堅守,遼軍議和退兵。

  此次不同以往,這是朱家的內訌,南軍沒有抵禦外邦的同仇敵愾,反而不乏觀望者。一旦燕王風頭強勁,就有人來充當幫他的“貴人”了。

  六月初三,朱棣孤軍在瓜洲強渡長江,鎮江守將降城。十三日朱棣兵臨金陵金川門,守門的李景隆獻了京城。燕王的冒險大功告成。

  回頭再看“解”卦的運勢——與本象的史實珠聯璧合。
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作者匿稱:古海

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第二十九象 壬辰(巽下震上 恒)仁宣之治

   

  29

  讖曰

  枝發厥榮

  為國之棟

  皞皞熙熙

  康樂利眾

  頌曰

  一枝向北一枝東

  又有南枝種亦同

  宇內同歌賢母德

  真有三代之遺風

  金聖歎:“此象主宣宗時張太后用楊士奇、楊溥、楊榮三人,能使天下又安,希風三代,此一治也。時人稱士奇為西楊,溥為南楊,榮為東楊。”

  一、陳曦解頌、圖

  本象預言的是明朝的全盛時期——仁宗、宣宗在位時的仁宣之治,盛世一直延續到英宗初期。

  ※ 辨析:

  金聖歎解為:西、東、南三楊,是明朝時以三楊“居地所處”劃分的。

  頌中的三枝:向北、東、南,與上述並不完全對應。

  筆者以為:《推背圖》是預言歷史事件的,本像是以歷史事件來隱喻“三楊”,故不能完全按照明朝的民間稱謂,來對應解釋“三楊”。

  1. 解頌

  【一枝向北一枝東 又有南枝種亦同】

  “一枝向北”:指隨朱棣五次向北征伐蒙古的楊榮。

  “一枝東”:指號“東裏”的楊士奇(時人稱他為西楊)。

  “南枝”:指在當時稱為“南楊”的楊溥,他進入內閣[1]最晚。

  “種亦同”,也姓楊。

  與圖中三樹對應,喻:楊榮、楊士奇、楊溥。他們都是明朝的五世老臣,歷經建文帝朱允炆、成祖朱棣、仁宗、宣宗、英宗。

  楊榮(1371—1440),原名楊子榮,建文二年(1400年)進士,入翰林院。永樂(朱棣年號)初年為文淵閣大學士,入七人內閣,謀而能斷,尤擅長邊防,深得器重,朱棣為之改名為楊榮。1410~1424年,隨朱棣五次北伐蒙古。在仁宗、宣宗、英宗即位時,他三次穩定了政局,值內閣38年。

  楊士奇(1365—1444),名寓,字士奇,號東裏。1399年,因學行出眾,入翰林院,永樂初年入七人內閣,自仁宗時成為內閣之首。直至英宗初年,任內閣40年。

  楊溥(1372-1446),與楊榮同為建文二年進士,同入翰林院。永樂年間選為太子近臣,受讒言入獄十年。太子(仁宗)即位才出獄,組建弘文閣,掌閣事。宣宗即位後入內閣,與二楊共值,始有“三楊”之稱。

  明仁宗、宣宗都是聖明賢德的君主,他們任用三楊實行了一系列有效的利民興國的措施,如“平反冤濫、重農減賦、賑荒懲貪”等,使這一時期吏治清明,社會穩定,經濟繁榮,是明朝的盛世。

  【宇內同歌賢母德】:指被譽為“女中堯舜”的張太后。

  張後是明仁宗的皇后,是仁宗、宣宗、英宗初年三朝國母。在她做太子妃時,就以賢德聞名,成了保全朱高熾太子地位的一個重要因素。

  仁宗在位一年即逝,28歲的宣宗即位,尊母親為皇太后,軍國大事多稟報張太后裁決。宣宗在位10年去世,張太后立9歲的英宗即位。群臣請她乙太皇太后身份垂簾聽政,她尊祖制不允,重用三楊輔佐幼主。

  張太后勤儉治家,不允許娘家人干預朝政,還震懾宦官王振使之不敢專政。他勉勵宣宗體恤民情,也教導英宗繼續祖、父時的國策,使明朝的國力在她晚年達到了全盛。

  【真有三代之遺風】

  “三代”:指夏商周三代,民風純樸、天下大治的時期。

  明朝建文帝時,崇尚“三代”古風,認為那是完美的理想社會。甚至恢復了“三代”時的一些官名。本句除了讚頌“仁宣之治”,還隱喻了明朝尚古的理想。

  2. 解圖

  圖中只見“三楊”,未見決策者張太后的影子,暗喻張太后未垂簾聽政,而是啟用三楊輔幼主。

  3. 解讖

  【枝發厥榮 為國之棟】:指三楊治國有方,使朝野天下欣欣向榮,堪為國家棟樑。

  “枝”:指三楊。“厥”:音決,字意為“其”。第21象出現過,作拆字迷:“厥”有宮門大開之意,因“闕”(音卻)是指宮門,“闕”無門,厰開了就是“厥”字。這裏似喻仁宣之治時,朝廷言路大開,從諫如流——當然,這是三楊勸諫仁宗、宣宗的功勞,故曰“枝發厥榮”。

  【皞皞熙熙 康樂利眾】

  “皞”:音浩,古通“昊”,廣大。“熙”:光明,和悅,興盛,人多。

  本句指從“仁宣之治”到明宗初年,也就是張惶後作為一國之母的時期,明朝天下大治,百姓安樂。

  二、文征解卦

  卦為“恒”,下為巽,指風;上為震,指雷。

  “恒”卦為“相對並行之象,努力不懈之意”,正與圖、讖、頌中“三楊”共值內閣相合,同心理政,努力治國。

  “恒”卦大象為:“震為動,宜向外發展;巽為入,向內,一內一外,各居本位,故能恒久”。正合“三楊”治國,內外各有所長,配合默契,執政時間很長。

  “恒”卦運勢:“萬事亨通,能恒久努力,安守本份則吉,妄動則招災”。正合三楊“安守本份”的治國方略。宣宗即位後,皇叔朱高煦叛亂,楊榮力主御駕親征,平定叛亂是本分之舉。而後寬赦其他親王,以及放棄在交趾(越南)的駐軍,都是本分的戰略。

  ____________________________________________________________

  [1] 內閣:明朝的核心權力機構。明成祖朱棣創立了內閣雛形,本是輔佐皇帝、幫助決策的近臣班子,由文淵閣等大學士組成,因文淵閣等都在皇城內,故又稱內閣。後來演變為制約皇帝的最高權力機構。明朝後期的內閣,常規職責是:票擬(批閱)章奏、草擬聖旨、奏議朝政、封駁帝命、保薦人才等,內閣奏章最終要皇帝批准。皇帝自己擬旨獨斷專行已經不行了。

  第三十象 癸巳(巽下坤上 升)土木之變、奪門之變

   

  30

  讖曰

  半圭半林

  合則生變

  石亦有靈

  生榮死賤

  頌曰

  缺一不成也佔先

  六龍親禦到胡邊

  天心複見人心順

  相克相生馬不前

  金聖歎:“此象主張太后崩權歸王振,致有乜先之患。其後上皇復辟,石亨自詡首功,率以恣橫伏誅,此一亂也。”

  一、眾解精華

  1. 解讖

  【半圭半林】:“半圭”,土;“半林”:木。

  【合則生變】:上句二字合為“土木”,指專權的王振造成的“土木之變”,在土木堡,致使明英宗被蒙古瓦剌部俘虜。

  ※ 王振專權

  1442年,太皇太后張氏去世,明英宗當時只有16歲,他寵信的宦官王振開始專權。王振排擠掉了“三楊”,把持朝綱,殘害異己。

  ※ 土木之變

  “瓦剌”,是明朝對西部蒙古部落的稱呼,明朝數次征討逃到東部蒙古的元朝殘餘勢力,西部的瓦剌部趁機發展起來,一度南下攻明,被明成祖擊敗。瓦剌在明英宗初年統一了蒙古。

  瓦剌每年到北京進貢,索要封賞,如果不得逞,就製造邊境事端。

  1449年,瓦剌首領“乜先”(亦譯作“也先”。乜,音:聶)派了2000人的貢使到了北京,為了多領賞物,冒稱3000人。王振引狼入室,批准全部貢使進京,繼而叫禮部按實際人數行賞,並壓低進貢的馬匹檔次和價格,瓦剌被激怒,大規模南侵。

  王振欲立功揚威,鼓動英宗親征。英宗和王振率50萬大軍到了大同,得知前軍與乜先交戰全軍覆沒,王振倉猝撤退。明軍撤退時王振特意繞行蔚州(今河北蔚縣),因為他想到自己的封地炫耀一下,半路他又怕踩壞莊稼,又改路退到了土木堡。這樣耽擱了十多天,被瓦剌軍追上包圍,明軍大敗,英宗被活捉,王振被亂兵所殺。

  消息傳到北平,群臣跪在午門哭諫,要求懲治王振餘黨,王振的死黨錦衣衛指揮馬順出來阻擋,被群臣當場打死。在於謙等人的力主下,孫太后立英宗的異母弟朱祁鈺為帝(景帝、代宗,因年號景泰,又稱景泰帝)。而後王振被滅族,其家中抄出的金銀財寶堆滿了60多間倉庫。

  乜先抓到了英宗朱祁鎮,大肆勒索之後,仍不歸還英宗。乜先攻到北平,被於謙率軍三次擊敗,只好次年將英宗放回。

  【石亦有靈】:指石亨。1457年,以石亨為首,發動了“奪門之變”。

  ※ 奪門之變(又稱“南宮復辟”)

  1450年英宗被放回,景帝奉英宗為太上皇,軟禁在南宮(今北京南池子一帶)。1457年正月,景帝病重。石亨與太監曹吉祥等密謀,派千餘人夜裏撞開宮牆,救出南宮裏的英宗。英宗次日臨朝,復辟為帝。

  【生榮死賤】

  “生榮”:石亨以扶植英宗復辟之功,把持朝政,享盡榮華。

  “死賤”:石亨剪除異己,冤殺于謙等功臣,攬權幹政。1460年被英宗下獄,沒收家產,以謀叛被斬。

  2. 解頌

  【缺一不成也佔先】

  雙關妙語,既含“也先”二字,又隱喻“乜先”。瓦剌首領“乜先”,在明朝時又作“也先”,如今常稱“也先”。他的後人漢化,姓“乜”。

  “缺一不成也”:既是字謎“乜”字,還似指:這場歷史大戲,缺一個也演不成,都不能被“也先”占了先。

  【六龍親禦到胡邊】:指“土木之變”。

  “六龍”:第六龍,指明朝第6位皇帝,英宗朱祁鎮。

  “親禦”:御駕親征。“胡”:胡人,這裏指蒙古的瓦剌部人。

  【天心複見人心順】

  一語雙關,既隱含“天順”,是英宗復辟後的年號;還隱喻英宗復辟是上合天意,下順民心的。

  明景帝初期啟用賢臣挽救了明朝的危機,後來就有些不得人心了。主要體現在對英宗和立太子上。他和宋高宗趙構一樣,不願索要上皇回國。還是于謙向他保證太上皇歸來不會影響他的帝位,他才派人去打探消息,沒想到使臣楊善把英宗接回來了。景帝一直將英宗軟禁。景帝當年即位前,就立了英宗長子為太子。景泰三年,景帝賄賂朝臣,以封口舌,然後廢了太子,立了自己的兒子,但新太子次年就夭折了。

  英宗復辟改元天順,開始並不順。石亨獨霸朝政,數興大獄,直到石亨一党被英宗剷除,朝政才見順。經歷了被虜異國、南宮軟禁的英宗,變得勤于朝政,任用賢能,並有善政(如廢除了朱元璋的妃嬪殉葬制度)。

  【相克相生馬不前】:指在馬年(庚午年)即位的景帝帝運到頭了。

  “相生”:英宗使得其弟(景帝)登基,是相生。英宗被俘時,曾傳話回來讓其弟登基以續國統。

  “相克”:英宗復辟,迫景帝退位,是相克。

  景帝被英宗廢為郕王,不出一個月就病逝。

  3. 解圖

  圖中的虎額上有“王”字,喻指王振,令朝臣畏如猛虎。

  圖中石頭,喻發動“奪門之變”的石亨,與讖中“石亦有靈”對應。

  二、文征解卦

  卦為“升”,下為巽,指風;上為坤,指地。

  “升”卦為“積小成大之象,拼搏得益之意”。大象為“進升之勢”。 正是“土木之變”後的明朝,四處運糧運兵器戍衛京城,在於謙指揮下奮力拼搏,終於戰勝瓦剌蒙古軍,大家都有“進升”。

  “升”卦爻辭曰:“元亨,用見大人,勿恤,南征吉”。意思是:“大順,見大人有利,不要猶疑,向南方進兵吉利”。正是本象主角之一石亨的運勢:“南征吉”,石亨破牆,打入南宮。從南宮裏迎出英宗復辟,是為“見大人有利”,他也得升官,盡享榮華,是為“元亨”。

  第三十一象 甲午(離下巽上 家人)魏忠賢之亂

   

  31

  讖曰

  當塗遺孽

  穢亂宮闕

  一男一女

  斷送人國

  頌曰

  忠臣賢士盡沉淪

  天啟其衷亂更紛

  縱有胸懷能坦白

  乾坤不屬舊明君

  金聖歎:“此象主天啟七年間,妖氣漫天,元氣受傷。一男一女指魏閹與客氏而言。魏殺客氏,客氏熹宗乳母,稱奉聖夫人。”

  一、眾解精華

  1. 解圖

  圖中婦人指熹宗乳母客氏,男鬼喻自稱“九千歲”的太監魏忠賢。圖中一束草——禾本——禾、女、鬼,合為“魏”字,預示奸閹姓。

  2. 解讖

  【當塗遺孽】:借成語“豺狼當塗”,喻明朝“遺孽”閹黨把持朝綱。

  “當塗”:把持朝政。《晉書.熊遠傳》有:“豺狼當塗,人神同忿”。

  “遺孽”:遺留下來的禍害。太監閹党之亂,明朝中期就開始了。上一象預言王振(1442~1449年作亂),明武宗正德年間有劉瑾(1506~1510年作亂),故這一象的魏忠賢(1620~1627年作亂)是“遺孽”。

  【穢亂宮闕 一男一女】

  魏忠賢和客氏是“對食”,即太監和宮人結成的“夫妻”,他倆在後宮禍亂,皇宮成了他們的天下。

  魏忠賢原名李進忠,本是市井無賴,有妻子女兒,為賭債所逼,自閹入宮做太監。在宮中巴結奉迎,又勾引客氏,並從他的前輩太監魏朝手裏爭搶到了客氏,與之對食而得勢。又極力諂媚太子朱由校,太子即位(熹宗),魏忠賢升為司禮秉筆太監,在明朝一手遮天。

  客氏是熹宗乳母,被熹宗封為“奉聖夫人”。因熹宗對她十分依戀,使客氏權力甚至高於皇后。

  魏、客狼狽為奸。因張惶後對熹宗指責魏忠賢,魏、客就誣陷張惶後是私生女,後來雖被勸止,仍害得張惶後流產。他們還逼死了懷孕的嬪妃,熹宗想解救妃子,都得跟客氏求情。魏閹在宮中首創“內操”,群太監演練武藝,鑼鼓大作,皇子誕生,目驚懼而亡……

  【斷送人國】:魏忠賢的禍亂使明朝氣數將盡。

  魏忠賢一手遮天、禍國殃民,在朝中大肆捕殺異己和“東林黨人”,用錦衣衛製造全國恐怖,文官治國的體系被徹底敗壞。朝臣紛紛依附,全國為魏忠賢建“生祠”成風,連王爺都得這麼巴結這位“九千歲”。遼東經略熊廷弼守遼東三年,邊境固若金湯,魏忠賢恨他不肯趨附,就誣劾治罪,結果丟了遼東,最後竟將熊廷弼斬首棄市。

  3. 解頌

  【忠臣賢士盡沉淪】

  一語雙關,既點出了奸閹魏忠賢的名字“忠、賢”,又指出當時“忠臣賢士”被閹黨大肆打壓株連、錦衣衛鎮壓,不得不“沉淪”。

  【天啟其衷亂更紛】:“天啟”,明熹宗在位期間的年號。

  天啟年間(1620~1627年),魏忠賢自始至終在禍亂。

  【縱有胸懷能坦白 乾坤不屬舊明君】

  即便“胸懷坦白”的忠臣最終彈劾了魏忠賢,明朝氣數也要盡了。

  東林黨人和一些忠臣,雖然嘗盡了閹黨的酷刑,慘遭殺害,也沒屈服。1627年崇禎帝即位後,魏忠賢才被成功彈劾,流放途中畏罪自殺。

  二、文征解卦

  卦為“家人”,下為離,指火;上為巽,指風。

  “家人”卦運勢:“有喜慶之象,如婚嫁”;其大象為“風吹火,助火之威,喻家人同心協力,發展事業”。在本像是絕妙的諷刺,諷喻奸閹魏忠賢與客氏穢亂後宮、狼狽為奸,協力同心,終於權勢傾天。

  魏忠賢毀掉了明朝的根基,他死後不到一年,明朝就迎來了下一象的滅頂之災……

  第三十二象 乙未(巽下坎上 井)明朝滅于闖王

   

  32

  讖曰

  馬跳北闕

  犬敖西方

  八九數盡

  日月無光

  頌曰

  楊花落盡李花殘

  五色旗分自北來

  太息金陵王氣盡

  一枝春色占長安

  金聖歎:“此象主李闖、張獻忠擾亂中原,崇禎投環梅山,福王偏安不久明祀遂亡。頌末句似指胡後,大有深意。”

  一、眾解精華

  1. 解圖

  圖中馬在門中,是“闖”字,喻闖王李自成,李自成屬馬。

  李自成原在陝西王嘉胤部下當兵。1630年被裁員,隧在陝西米脂號召饑民起義,繼投闖王高迎祥,號八隊闖將。1636年高迎祥被俘死,李被推為闖王。 1644年正月,在西安自立大順王。三月十九日攻克北京。四月逼反駐守山海關的吳三桂,吳引清兵入關,李自成大敗。四月二十九日,李自成回北京稱帝,次日離京西撤。而後節節潰敗,1645年於九宮山(今湖北)遭伏擊死,一說隱於夾山(今湖南石門)為僧。

  2. 解讖

  【馬跳北闕】:“北闕”,北京。“闕”,音:卻,指宮門。

  與畫謎相應,馬跳入闕,是“闖”字。“跳北闕”:進北京,入皇宮。

  【犬敖西方】

  指自稱“天狗星下凡”的張獻忠,攻入成都建大西國,稱王。

  “敖”:“傲”字“無人”(亻:單人旁)為“敖”。似指張獻忠狂傲不羈,幾乎把四川殺成了無人之地。

  張獻忠和李自成一樣,也是王嘉胤的部下。1630年王嘉胤因搶劫被通緝而造反,張獻忠率眾跟從。

  張獻忠是變態的殺人狂,他的軍隊所到之處,瘋狂地姦淫、屠城,甚至連自己的幼子、妻妾、非嫡系部隊都被他屠戮。他屠蜀人約300萬,四川人幾乎被殺絕,以至有清朝“湖廣填四川”的百年大移民。1647年清軍入川,張獻忠屠城焚城而後撤離,割人肉醃為軍糧。他潰敗沿途,仍大肆殺戮,被圍敗死前還忙於屠城。

  【八九數盡 日月無光】:“八九”,17。“日月”,“明”字,喻明朝。

  “八九數盡”:指明朝歷經17個年號,經十七世(16帝)氣數盡了。1644年三月十九日,闖王攻入北京,祟禎帝自縊於煤山(景山)。

  因為明、清一般每個皇帝只有一個年號,故明、清的每個年號,代表一世皇帝,如洪武、崇禎、康熙。唯有第30象提到的明英宗是兩個年號:他被擄到蒙古前,年號“正統”,中間隔了景帝的“景泰”8年,而後英宗復辟,年號“天順”。

  二、陳曦解頌

  【楊花落盡李花殘】:字面上指春末夏初,點出本象主體事件的時間。

  同時又暗含兩個事件:

  “楊花落盡”:指楊嗣昌(1641年)自盡,李自成從此沒有對手了。

  “李花殘”:李自成不久也殘敗了,被滿清兵打得節節敗退。

  楊嗣昌,明朝三世老臣,曾被閹黨排擠辭官,崇禎元年(1628年)被啟用。1637年,任兵部尚書,率兵大敗李自成,逼降張獻忠,升禮部尚書、東閣大學士,仍掌兵部事,權傾一時。1639年張獻忠再叛,楊嗣昌大敗張獻忠,進而入川圍剿。1641年初張獻忠出川奇襲襄陽,殺襄王;李自成克洛陽,將福王煮食。楊嗣昌“益憂懼,遂不食”而死。

  【五色旗分自北來】:李自成的軍隊,打著五色旗,從北打進北京。

  ※ 辨析:

  目前都把本句解釋為清兵入關,認為“五色旗”是指八旗──誤!

  滿州八旗四色:正黃旗、正白旗、正紅旗、正藍旗、鑲黃旗、鑲白旗、鑲紅旗、鑲藍旗,只有黃、紅、藍、白,四色。入關以後,招募漢人組成綠營兵,執綠旗,那是以後的事,和本象無關。

  李自成五色旗:李自成的隊伍是五色旗,他率20萬大軍從北面殺來,包圍了京城。三月十八日,外城守軍投降;十九日內城不攻自破。

  李自成的“入城大典”也是旗分無色:李自成親率執藍旗[1]的禦營中軍進德勝門;另四支是前後左右營,分別打著黑、紅、白、黃四色旗,進朝陽、阜成、宣武、正陽四門。

  可見,“五色旗分自北來”,是指李自成的攻入北京。

  【太息金陵王氣盡 一枝春色占長安】

  明太祖安息的金陵王氣已盡,李自成春天佔據北京,明朝滅亡。

  “金陵”:今南京,金陵的鍾山有安葬明太祖朱元璋的孝陵。

  “長安”:指北京。雖然1644年正月李自成在西安稱大順王,也是春天(1644年陰曆十二月末立春),但從上下文看,“長安”是指北京。

  李自成佔據北京僅42天,春天(三月十九)進京,隨春色逝去,(五月初一)席捲錢財撤離。

  按金聖歎的解釋,“春色”似指孝莊皇后,她勸降洪承疇,協助了清軍,雖是史實,但套在本象似牽強,對於整象,句意、主題就散亂了。

  ※ 辨析:

  以上可見,如果按目前的解法:把第1句解為李自成殘敗,第2句解為滿清入關,第3句解為明朝滅亡,第4句解李自成占北京或者孝莊協助打天下──全篇簡直混亂不堪了!而且第2句解為八旗也不對。

  從筆者的上述破解,大家能看到:歷史事件連貫清晰,毫不淩亂,主體鮮明,主題突出──這正是《推背圖》設謎之道。

  從下面的解卦中,再次體現了《推背圖》圖、讖、頌、卦完美配合,渾然一體的風格。這設謎的手筆遠非歷史上任何文壇大師可比[2]!

  三、文征解卦

  卦為“井”,下為巽,指風;上為坎,指水。

  “井”卦的爻辭注解:“村邑變動,井不能移,井無得無失。往來取水,井水(取)幹,也不挖井,(還取水)結果毀壞了取水的瓶,凶。”

  很明顯,《推背圖》這裏用“井”比喻北京的皇權,用“水”比喻北京的金銀財寶。

  本來李自成進北京就不是去坐江山的,只是去打江山;是去洗劫財寶,不是去治國的。他說:“十個燕京也比不上一個西安”。所以進入北京後,他並不用心治政,也不盡心抵禦滿清,而是急不可待的“追髒助餉”,榨盡官員金銀,搶光富戶財物,迅速腐敗,而後撤退。

  李自成洗劫了財寶而無心立國,即是爻辭說的:取盡井水而不挖井。

  他打下江山,先驕奢淫逸一番,而後即了帝位就跑,即是爻辭中的:往來變遷而井不變。

  他燒了昌平的明皇陵,逃跑前還燒了一些宮殿和九門城樓,即是爻辭中:毀取水之瓶,凶!

  果然如此,李自成從此一敗塗地。

  皇權之“井”自有定主。既然李自成不是“井”的主人,那麼,中原之主必在《推背圖》的下一象登場。

  ____________________________________________________________

  [1] 李自成喜歡藍色,他是“水命”,自稱“水德王”,稱帝以後也不穿黃袍,只在外出時加一柄黃傘,以表明皇帝身份。

  [2] 由此也能看出,《推背圖》的作者既有一流的文筆,又是超一流的陰陽術數大師,從書後的對李淳風的簡介中,似能體悟到,《推背圖》作者,非李淳風莫屬。

  第三十三象 丙甲(巽下兌上 大過)清朝立,傳十帝

   

  33

  讖曰

  黃河水清

  氣順則治

  主客不分

  地支無子

  頌曰

  天長白瀑來

  胡人氣不衰

  藩籬多撤去

  稚子半可哀

  金聖歎:“此象乃滿清入關之征。反客為主殆亦氣數使然,非人力所能挽回歟。遼金而後胡人兩主中原,璜璜漢族對之得毋有愧。”

  一、眾解精華

  本象預言滿清繼承中華國脈,總述清朝國運。

  1. 解讖

  【黃河水清 氣順則治】

  “黃河”:喻中原,中華大地。“水清”:國脈變為清朝。

  “氣順則治”:含“順治”年號。字謎與含意融為一體:既喻滿清自順治帝開始入主中原,又喻自順治時,中原漸漸氣順,由亂漸治。

  【主客不分】:滿清反客為主,滿清女真各部,原隸屬明朝,為客。

  【地支無子】:“地支”,地支共12個,這裏喻指12。

  皇太極1636年改國號為“清”,清朝承傳他皇位的共10帝,加上實質創始人太祖努爾哈赤,為12帝。

  “子”:12地支之首。“無子”:沒有第一個,喻第一帝努爾哈赤不是清朝皇帝。努爾哈赤統一女真部,1616年建立後金,是大清的前身。

  2. 解圖:

  圖中的一舟插八旗載10人從東北而來,喻指滿清八旗自東北入關,大清自順治帝開始統治中原,共有10位皇帝。

  3. 解頌

  【天長白瀑來】:滿清自東北長白山一帶起勢,象瀑布一樣沖向中原。

  【胡人氣不衰】:滿清為胡人,氣勢不衰。

  元朝就是胡人(蒙古)為君,清朝又是胡主,故曰“胡人氣不衰”。

  【藩籬多撤去】:指康熙1673~1681年撤削三藩、平定藩亂。

  清朝奪得中原後,分封了三個開國的漢將降臣為王:吳三桂為平西王轄雲貴,耿繼茂為靖南王鎮福建,尚可喜為平南王守廣東。康熙十二年撤三藩,吳三桂率先舉兵叛亂,耿精忠(耿繼茂之子)反于福建,尚之信(尚可喜之子)叛於廣東,三藩一度打下長江以南,終被康熙平定。

  【稚子半可哀】

  “稚子半”:倒讀破解——半稚子,滿清入關後的10帝中,有一半即位時是不到十歲的“稚子”:順治,康熙,同治,光緒,宣統。

  倒讀破解在《推背圖》中較常見,如第24象和本書下一象。

  二、文征解卦

  卦為“大過”,下為巽,指風;上為兌,指澤。

  “大過”卦“利於出外,有所往,通順”:正合滿清出關,兵指華夏,順利地得了天下。

  “大過”為:“枯木生花之象”:明末腐朽之極,為枯木,原為中原屬國的滿清入關,給華夏帶了新氣象,統一了中華民族,國土由明朝的355萬平方公里,擴大到1240萬平方公里。清朝前期出現國力鼎盛的“康乾盛世”,是為“枯木生花”。

  本卦大象:“中間四陽爻,為結實之梁,但初末為陰爻,力弱不支,則勢將摧折”。運勢:“有力不從心,負擔過重之象,多煩惱,防官非及水險”。卦象演化也如清朝國運:初期國力弱,中期強,後期官僚腐敗,是為“官非”;被海外列強欺淩,是為“水險”;對外不斷割地賠款,是為“負擔過重之象,多煩惱……勢將摧折”。

  “大過”卦,是“有大過失之意”——滿清初期瘋狂地屠殺“中國”人”,約3000萬人死于滿清的屠刀之下!克揚州三日,就殺了80萬!

  滿清對蒙古、朝鮮政策寬容,對漢人殺無度,這是落後的民族對文化先進的民族的毀滅性征服,重現了蒙元滅宋的歷史。同樣,滿清也漸漸被博大精深的中華文化所同化,為中華民族注入了新的血液……

  畢竟,這個代價太大了,這是明朝腐敗的代價,堪為“大過”!

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第34象(原五一象 兌下坤上 臨)清朝聖主

   

  34

  讖曰

  陰陽和

  化以正

  坤順而感

  後見堯舜

  頌曰

  誰雲女子尚剛強

  坤德居然感四方

  重見中天新氣象

  卜年一六壽而康

  金聖歎:“此象乃明君得賢後之助,化行國內,重見升平,又一治也。蔔年一六,或在位七十年。”

  導讀:

  ※ 辨析

  ※ 陳曦試解

  ※ 文征解卦

  ※ 史實精要——最後的巔峰

  一、辨析

  有人將【蔔年一六】解為“皇太極在位十六年”,有誤。皇太極在位18年(1626~1643年);還有人解為“改國號為清後,皇太極在位十六年”,亦誤。1636年皇太極改國號為“清”,此後他執政8年。

  有人將圖中二人解為皇太極和孝莊,不妥。從位置看,圖中二人也不是夫妻。古代位置尊卑極其嚴格,以左為尊──展現在圖畫上,尊者位於圖的左方。男左女右也是這樣來的,現在中國的結婚照也沿用這個習俗,與西方習慣正相反。

  二、陳曦試解

  1. 解頌、讖

  由於本象在“金批本”中很靠後,迷惑了世人,基本都以為本象還未發生。但個別人解出圖中輔君的女人為“孝莊文太后”,男人為“皇太極”。本象破解的關鍵在“頌”的最後,所以倒著破解。

  【卜年一六壽而康】:康熙在位61年。

  康熙是歷史上統治時間最長的皇帝,故曰“壽而康”,“康”一語雙關,又指康熙;“蔔”:蔔算,算卦;“一六”:如解為16年或7年,與“壽而康”矛盾,解釋為61年,方為合理。

  倒讀破解在《推背圖》裏常見。如第24象的“山厓海邊”,是喻當世的地名“厓山”;第33象的“稚子半可哀”,是為“半稚子可哀”。

  【重見中天新氣象】

  康熙大帝文治武功,疆域約1300萬平方公里,從戰火凋零中重新恢復了盛世,經濟、文化、國力都達到了世界之首,呈現如日中天、煥然一新的氣象。

  【坤順而感 後見堯舜】

  坤,女性;順:理順,順合,同時隱喻“順治”帝;在女性(孝莊太后)的坤德感化天下之後,出現了堯舜般的君主。

  【陰陽和,化以正】、【誰雲女子尚剛強】

  指孝莊以柔克剛、以弱勝強,以陰柔化解了危機,皇室歸正。

  【坤順而感】、【坤德居然感四方】

  坤,八卦中指“地”,喻女性。自唐至今,如此坤德感動當世,並為後世敬仰的皇(太)後,唯有“孝莊”一人。

  2. 解圖

  中國古代,皆以左為尊展現於人,與西方相反。

  圖中國君為康熙,女性為其祖母孝莊文太后,故孝莊居左示尊。康熙8歲喪父,10歲喪母,由孝莊撫養。孝莊是康熙初期帝業的支柱。

  古代男人都留須,故鬚眉者,不表示年齡,而是統一指代成年男人。所以,圖並不表示男人的年齡要大於左邊的女性。

  三、文征解卦

  卦為“臨”,下為兌,指澤;上為坤,指地,喻女性。

  卦象為“池澤之水灌溉地面萬物,相輔相成,生生不息”,與“坤順而感”相應。本卦運勢:“循序漸進,諸事亨通,不宜急進”,正與康熙登基後逐漸主政、漸次平定天下,漸次將中國帶入盛世相合。

  四、史實精要——“最後的巔峰”

  1. 孝莊文太后——輔助三代君王,鋪就康熙盛世

  孝莊文太后(1613~1687),蒙古族,博爾濟吉特氏,名布木布泰,小名大玉兒,十三歲嫁給皇太極。

  “孝莊文皇后”謀略過人,曾喬裝少婦勸降洪承疇之事。皇太極病逝後,長子豪格與皇太極之弟多爾袞爭位,終以多爾袞立孝莊之子6歲的福臨(順治)為帝化解了危機。孝莊為保住順治的皇位,按滿族“兄死則妻其嫂”的習俗,毅然下嫁給多爾袞。“太后下嫁”見於野史而未見於正史,實為不容於漢族風俗。從順治稱多爾袞為 “皇父攝政王”,以及孝莊未能與皇太極合葬,而是葬於東陵“風水牆”外,即可見一斑。

  順治24歲死於天花,孝莊扶植8歲的玄燁(康熙)登基。康熙14歲親政後,孝莊全力支持康熙剷除鼇拜。三藩叛亂時,孝莊激勵康熙平亂,並撥出宮中金帛犒勞將士。

  孝莊提倡節約,多次把宮中節省下來的財物賑濟災民,節儉的家風影響到康熙、雍正兩朝。

  孝莊的功績是歷代任何一位皇后都無法比擬的。她勞其一生,輔佐了皇太極、順治、康熙三位君主,幾次在危難之時挽救了大清。就她為保全社稷而沿襲了滿族舊俗,也無過可言。孝莊75歲辭世時,國家已經擺平了三藩、臺灣和沙俄,盛世在望了。

  2.聖祖康熙——千古一帝

  清聖祖康熙(1654~1722),1661年登基,在位61年。他是歷史上統治時間最長的皇帝,也是中國最偉大的君主之一。他把一個內憂外患的國家,帶入了天朝盛世。他一生功業主要有:

  (1)削平三藩,鞏固統一。

  康熙12年(1673年),雲南的平西王吳三桂、廣東的平南王尚可喜、福建的靖南王耿精忠,這三位明朝降將反清,一度打下了長江以南。康熙帝在孝莊皇太后的全力支持下,奮戰8年,平定了叛亂。

  (2)統一臺灣,開府設縣。

  臺灣在1624年(明朝天啟四年)被荷蘭佔領。1661年(順治18年)鄭成功收復了臺灣。康熙多次招撫臺灣,鄭氏後人堅持分裂,提出“如琉球,朝鮮例”,欲將臺灣變成屬中華的屬國。康熙1683年8月攻克臺灣,開府設縣,平撫官民。

  (3)擊退沙俄,劃定疆土。

  1685~1686年雅克薩之戰,康熙收復了黑龍江流域,1689年簽訂《中俄尼布楚條約》,規定了額爾左納河,格爾比齊河,外興安嶺以南的土地完全歸於清朝。包括烏裏江以東,庫頁島以南的廣大地區。

  (4)親征朔漠,招撫蒙古。

  蒙古當時分為三部分:內蒙(漠南蒙古),準噶爾蒙古(漠西蒙古),外蒙(漠北蒙古)。準噶爾的噶爾丹進犯中原,康熙親征,滅噶爾丹。同時招撫外蒙,將整個蒙古併入華夏,解決了兩千年來的歷史難題。

  (5)平定準噶爾對西藏的侵略。

  (6)重農治河,興修水利。

  康熙六次下江南巡察黃河和水利,修黃河、淮河、永定河。興農治水,成就前無古人。

  (7)興文重教,編篡典籍。

  親自主持編篡了《康熙字典》、《佩文韻府》、《清文鑒》、《康熙全覽圖》、《古今圖書集成》等60多種,約2萬卷。是中華民族文化中的重要精神財富。

  (8)興修園林,融合民族文化。

  承德避暑山莊等園林濃縮了蒙古、西藏等民族宮殿廟宇,作為與其他民族交流、頒政的所在,具有深遠的意義。

  (9)仁愛體恤民情、嚴懲腐敗高官。

  (10)勤慎朝政,吸納西學。

  康熙大帝使中華帝國最後一次站上了世界的巔峰,步入康乾盛世。

  第35象(原三四象 巽下巽上 巽)太平天國

   

  35

  讖曰

  頭有發

  衣怕白

  太平時

  王殺王

  頌曰

  太平又見血花飛

  五色章成裹外衣

  洪水滔天苗不秀

  中原曾見夢全非

  金聖歎:“證已往之事易,推未來之事難,然既證已往,似不得不推及將來。吾但願自此以後,吾所謂平治者皆幸而中,吾所謂不平治者幸而不中,而吾可告無罪矣。此象疑遭水災或兵戎與天災共見,此一亂也。”

  導讀:

  ※ 眾解精華

  ※ 史實精要

  ※ 點偽史、看回圈

  本象為“金批本”第三十四象,完全是金聖歎以後的事了,所以他只能猜測。這以後金聖歎除了第42象(“金批本”第三十九象)猜著點兒邊兒,其他都猜錯了,這也能印證《推背圖》是真實的古代預言——因為預言的事發生前,人們很難猜出謎底。

  本象在後來人一眼就能看出:預言的是太平天國。但是,太平天國的歷史被紅朝有目的的歪曲。在本象的後面,讀者看過點評,更能看到《推背圖》預言歷史的準確性。

  一、眾解精華

  1. 解讖、頌

  【頭有發】

  清軍入關後,強令漢人男子按滿清習俗:剔光頭頂前部,頭中後部紮辮子,稱“剃發”。當時是“留發不留頭,留頭不留發”。而太平天國管轄的民眾,不按滿清規定結辮,民眾留長髮,特別太平天國的官兵,被稱為“長毛”——這稱號當時並無貶義。

  【衣怕白】

  ※ 辨析

  一般解為太平天國的北王韋昌輝“執白旗”,在天京內訌中屠殺了東王楊秀清及其全家部下2萬多人,及翼王石達開全家──有誤。

  ※ 陳曦試解

  筆者考證發現太平天國的旗極其嚴格,北王韋昌輝用“黃心黑邊”旗。北,對應五形中的“水”,對應黑色。本句似應這樣解:

  其一,太平天國忌白色,其各級“公務員”忌穿白,特別是那些“老革命”。故“頭有發 衣怕白”都是指太平天國。

  其二,韋昌輝奉洪秀全的命令,在部署“天京屠殺”時,命令手下人以“左臂纏白布”為記,以免殺亂了——也是“衣怕白”。

  【太平時 王殺王】

  天京事變中:“天王”洪秀全密詔“北王”韋昌輝,讓他殺“東王”楊秀清。“北王”與“燕王”秦日綱[1]滅絕了“東王府”,“翼王”石達開回京譴責亂殺,北王再血洗翼王府,翼王提前用繩子縋(音:墜)出城牆逃跑,倖免了。翼王又揮兵討伐,逼天王殺北王。北王等見勢不妙,馬上攻打天王府,兵敗。北王和燕王被天王所殺。

  【太平又見血花飛】

  《推背圖》慣用好聽的名字來展現禍亂,這樣既能迷住當世人,又能使後人容易解謎。如第31象用“忠臣賢士盡沉淪”,點出奸閹“魏忠賢”。這裏“太平又見血花飛”,字面矛盾的意思,足以迷住“太平天國”以前的讀者。

  【五色章成裹外衣】

  “五色”:太平軍的旗分五色,青白紅黑黃,對應東西南北中。

  “五色章”:又指華麗的章程。“裹外衣”:外包裝。

  太平天國以宗教“拜上帝會”發動起來的,洪秀全自稱上帝的兒子,耶穌的弟弟。太平天國還有許多綱領,著名的有5個:《原道救世訓》、《原道醒世訓》、《原道覺世訓》、《天朝田畝制度》、《資政新篇》。洪秀全一黨包裹著這“五色華章”的外衣,喊著“有飯同吃”的口號,其實就是一個農民党,用一個幻想中的“理想社會”烏托邦,誘惑、催動農民去玩命打天下、守江山,自己抓緊享樂納妾,還不斷出臺“新政策”(如《天父天兄聖旨》)。故曰:“五色章成裹外衣”。

  【洪水滔天苗不秀 中原曾見夢全非】

  點出洪秀全的名字,太平天國象洪水一樣,幾乎波及半個中國。

  “曾”:指曾國藩。“中原”:曾國藩的湘軍建于中原。

  後一句指太平軍見了曾國藩的湘軍,就“夢全非”了。

  2. 解圖

  圖中似見洪水氾濫,與“頌”相應,喻洪秀全的姓氏,又喻“太平天國運動”象洪水一樣,波及18個省,600多城。

  圖中長茅草,喻指被稱為“長毛”的太平天國部隊。

  岸邊屍骨碎離,喻指運動死了很多人,史學家估計至少有2000萬。太平天國軍隊肆意亂殺,沿途裹挾百姓,不從軍即斬首、燒死,甚至到了有異議、口角就殺頭的程度。

  3. 文征解卦

  卦為“巽”,音訓,上下都是巽,代表風。卦象為“颶風覆船之象,有上行下效之意,於糾紛,則難解”。

  應到本象讖述的“王殺王”時,腐敗上行下效,其天國已經被內亂和腐敗的颶風打翻了。修補未幾,被曾國藩徹底翻船。

  二、史實精要

  洪秀全以拜上帝會發動農民,1851年1月11日,在廣西桂平縣金田起義。一路北伐,1853年攻克南京,改南京為天京,建太平天國,洪自稱“天王”。 1856年,天京內訌,“王殺王”,2萬多人被殺,太平天國由此衰落。1864年3月,天京再次被圍。6月1日,洪秀全服毒自殺[2]。7月19日,曾國藩的湘軍挖地道炸城,太平天國“升天”。

  三、點偽史、看回圈

  歷史是回圈的。《推背圖》第一象就說了“悟得回圈真諦在”,我們且看看本象的“回圈”。

  《毛選》第四卷:“洪秀全、康有為、嚴複和孫中山,代表了在中國共產黨出世以前向西方尋找真理的一派人物。”

  紅朝教科書把太平天國謳歌成轟轟烈烈的反帝反封建的革命——拯救中國的偉大探索,但是都失敗了……歷史迎來了中共,只有黨,才能“救中國”!後半句此處不說,《推背圖》後面寫紅朝的各象,自有定數和定論,這裏只辨析:

  (1) 被紅朝歌頌的太平天國,其真實面目是什麼?

  (2) 為什麼《推背圖》用白骨、洪水滔天、苗不秀來喻指這場“運動”?要知道:《推背圖》的字謎常常是和意義渾然一體的。

  下面用現代語言簡介太平天國的始末。

  1. 緣起:小學難畢業,臆中上天闕

  洪秀全(1814~1864),廣東花縣人,4次考秀才落榜,成了他心中永遠的痛,以至有後來“砸孔廟、燒儒書”的“文化小革命”。太平天國諸多綱領、聖旨、經書,都可見洪天王的著作,如“捧茶不正難企高,拿涎不正難輕饒”之類的《天父詩》[3]——貨真價實的小學水平。

  洪22 歲第二次考秀才落榜,從街上得到一套免費小冊子——一個印刷工寫的基督教學習心得——《勸世良言》。洪23歲再度落榜,大病一場,40多天高燒不止。高燒中夢見被轎子抬到天堂,一個身著龍袍、留著金色鬍鬚的長者,將洪秀全的肚腹剖開,把污穢的內臟洗滌後重新縫好——這就是太平天國“經書”《太平天日》中提到的“天父洗禮”。

  第4次趕考再次失敗,這位29歲的小學生(童生)發誓“不做清官”了。回去看了看《勸世良言》,開始創建“拜上帝會”。馬上吸引了表弟(一說是老同學)成為“入教積極分子”,就是那位著名的老童生——28歲的馮雲山。

  2. 創教:廣東人不聽,廣西人好蒙

  洪秀全肆意說夢,自稱是上帝的“小兒子”,耶穌的親弟弟,開始傳教。可惜廣東開放,人們見多識廣,不信那套。洪、馮只好到了閉塞的廣西農村建立根據地。他們選中了廣西桂平紫荊山、金田村一帶,因為那是客家人聚居地,他們都是客家人,同族人比較好蒙。

  3. 受挫:回家造“天理”,表弟建基地

  洪、馮二位畢竟沒有秀才“文憑”,“招生”工作難度很大。洪童生心灰意冷,不願四處漂泊,回家教書去了。而表弟馮雲山嫌這麼回去太丟人,白天在私塾打工,晚上到山區窮人堆裏傳教。

  洪秀全回家後,一邊教書,一邊日夜不停的創造革命理論,寫出和醞釀了“老三篇”:《原道救世歌》、《原道醒世訓》、《原道覺世訓》(後來創作完成的),為後來的革命提供了重要的理論依據。

  4. 香港喪氣,廣西驚喜

  既然叫拜上帝教,洪秀全覺得光是自己夢裏上天被“開堂洗腸”,不夠實在,在人間也得洗禮一下,有一個正式的基督徒身份證才行!於是,1847年他到了香港,向美國牧師羅孝全求教。這時,他才看到了真正的聖經,發現自己根據印刷工的“學習心得”創作的東西,離《聖經》差得太遠。他向羅牧師講述了那個“異夢”,以求得牧師的支持,結果羅孝全拒絕給他洗禮,洪只好敗興而回。

  在香港學來了新東西,洪打算把自己的理論在發展中完善,以更好地吸引廣西人。於是他到廣西找馮雲山——他驚訝地發現:表弟竟然從無產階級中發展了3000名先進分子,其中有燒炭工楊秀清等革命骨幹,意外的驚喜!拜上帝教已經傳開, “理論”就不宜大改了,只好堅持走獨立自主的路。

  5. “基督”普遍真理和中國革命的具體實踐相結合

  太平天國是不被基督教、天主教承認的,但是洪秀全等人摸索出了中國特色的道路。

  (1)勾勒出偉大的“共產主義理想世界”,提出了響亮的口號:“有田同耕,有飯同吃,有衣同穿,有錢同使,無處不均勻,無人不飽暖”

  這簡直是人間天堂!是所有農民和工匠夢寐以求的,何況當時廣西在鬧饑荒,這口號對廣大貧下中農和流氓無產者的誘惑力可想而知。

  (2)造神運動,教義與時俱進

  洪秀全由“上帝”的小兒子,變成了二兒子,東、西、南、北、翼,五王都成了“上帝”的兒子,洪天王的妹妹成了“上帝”的獨生女,所以西王還兼任“上帝”的女婿。

  洪秀全不知道耶誕節,但是造出了“爺降節”、“哥降節”、“東王升天節”,還中西結合,吸取了民間燒符、附體上仙之類的“精華”。

  (3)偉大的“社會主義改造”——革命就是剝奪,消滅私有制

  其“理論根據”是:天下財物皆是天父所有,大家都是兄弟姐妹,一切財富由天王收走。從全部沒收地方政府的錢糧,又發展到對百姓“逐戶搜刮”。百姓不得不全家參軍,去吃大鍋飯。

  錢、物都是天王賜給的——吃水不忘挖井人,天王恩情比海深。

  (4)廣泛發動群眾,擴大革命武裝

  太平軍沿途裹脅壯丁,以“共產主義理想”教化,不入伍的要被殺頭。參軍後,全部財產充公,房屋不賣即燒,讓你斷絕俗念,一心向天國。後來成為忠王的李秀成就是被裹脅進來的。過去交通不發達,人一般不出遠門。參軍一出征,農民想開小差都不認識歸路了。

  太平軍遊躥輾轉,開始打下城來也不占,劫掠而去。攻佔武漢後,群眾工作在革命實踐中發展為“鳴鑼搞‘三講’”。太平軍四處鳴鑼聚羅群眾,由“兩司馬”(小頭領)作動員報告:一講天王和諸王要解放人民,二講“共產主義理想世界”,三講不聽教化不從軍的是“階級敵人”,要殺頭。於是群眾就主動向組織靠攏了。

  (5)階級鬥爭的偉大嘗試——對“敵對分子”實行專政

  在洪秀全公開造反前,對參加拜上帝會有懷疑和不滿的人,就借“天父”、“天兄”名義責打甚至殺頭。革命開始,就拋出天條十款,禁律數十條,違犯輕者打板,一般都斬首。而且各級幹部對下屬都有生殺大權,隨心所欲;甚至革命老兵都有給人扣帽子的資格——稱人為“妖”,即可殺掉。情節嚴重者要五馬分屍,甚至“點天燈”[4]。這些都要在廣場或開闊地組織群眾觀摩,公開宣判,殺雞駭猴。

  太平軍對滿族人實行徹底的種族滅絕,攻破南京城內的滿城後,將滿族男女老幼4萬人盡殺。僧尼道土、縉紳、商人、知識份子,也被視為“妖”,除“妖”是太平天國的使命。“凡擄之人,每視其人之手,如掌心紅潤,十指無重繭者,恒指為妖,或一見即殺,或問答後殺之,或不勝刑掠,自承為妖殺……”,不能不令人想到近代的“兩手有老繭才是革命者”。

  太平天國運動實踐了“革命不怕流血犧牲”語錄,至少2000萬人喪命。

  (6)偉大的共產主義嘗試——消滅家庭。

  整個天京被軍管,實行男女分營,夫妻分居。太平天國第9號人物鎮國侯與妻團聚,險些被斬,因東王“力保過關”而免;丞相陳宗揚與妻同宿,雙雙被斬。而諸王卻妻妾成群,因為他們不是凡人。

  這無疑是柬埔寨共產黨——紅色高棉跑步進入共產主義的先驅嘗試。1975年,被中共全麵包養、扶植的紅色高棉打下首都的當天,領袖波爾波特就開始狂殺示眾,強行把人分成男女勞動隊,消滅家庭和男女差別,進入共產主義。如果老波知道一點兒太平天國的故事,可能他就不會自稱是老毛的學生了。

  在敢怒不敢言的空氣中,在雞奸氾濫軍心不穩的壓力下,天國終於探索著實行了初步的軍事體制改革,取消了男女隔離制度,恢復了家庭。歷史性地證明了:初級階段是不可逾越的。

  (7)解放婦女,男女平等——婦女成為戰士、苦工、性奴。

  太平天國,女不纏足,這就是婦女解放的全部內容。女人於是為天王衝鋒陷陣。有的做苦工,修建奢華宏大的王府,婦女都要去做民工。天王府也不設太監,粗活、重活、警衛,全是美女擔當。

  洪秀全在廣西起義之初,就收了15個王娘(王妃);沒打出廣西,其王娘隊擴充為36人;打到天京,強搶全城少女,集中進府選美。府中嬪妃增加到88個,最後擴充到1169個!這些老婆連名字都沒有,象囚犯一樣用編號稱呼。加上上級嬪妃手下的“女司”,共2300多美人供他享用。

  楊秀清至少有54個王娘,這是血洗東王府清點屍首時發現的。

  (8)歷史上第一個人民公社——南京集中營。

  太平天國廢止商業。外國使者到南京時,“既未看到商店,也無任何物品陳列求售,更不可能得到出租的船隻、肩輿或馬匹”。天京成了人民公社,大集中營。這哪里是“向西方探求真理”?直到初步改革,恢復了家庭之後,才推出了配套的改革措施,允許了小商品經濟。

  (9)嘗試了無產階級文化小革命

  洪秀全30歲還沒能小學畢業的隱痛發作,造反之初就砸孔子牌位。他將中國文化一律稱為“妖”,除了將知識份子“妖”而斬之以外,毀孔廟、廢私塾、燒寺院、禁古書。下詔曰:“凡一切孔孟諸子百家妖書邪說者盡行焚除,皆不准買賣藏讀”。讀者、藏者、買賣者皆斬。

  1854年,楊秀清不得不以天父降臨附體的名義,制止了這場革命。

  (10)統一思想,剷除其他信仰,開闢無產階級文化戰線

  洪天王不甘心文化小革命被叫停,隧成立“刪書衙”,親自掛帥,將古書中的妖言刪除。但十年中只刪定出版幾部古書。新書卻有40多種,基本是“語錄”或者對“洪天王思想”的闡釋和謳歌。

  拘禁言論依舊,其他信仰、宗教一律剷除,只能信“拜上帝教”。

  洪秀全動用所有基層幹部——管25人的“兩司馬”,擔任塾師,向全天國人宣講“洪天王思想”,高歌偉大、光榮、正確的“拜上帝教”。

  (11)血腥殺元老,平反換民心,

  天京內訌“王殺王”之後,不久天王就給楊秀清平反,把楊被殺日定為“東王升天節”,為革命元老昭雪。

  (12)摸索出了官僚致富之路

  洪秀全任人唯親,原來的核心領導階層都是清一色的客家人。後來讓兩個哥哥執政,挾制翼王,把石達開逼走後,封王2700多人!不問才德、功勞,只要是親戚、同鄉,當然要行點賄,就封王。高幹階層肆意劫掠揮霍,迅速“先富起來”。臣民都被“共產”了。

  (13)長征的偉大探索

  石達開帶10萬精兵分裂而去,在清兵的圍追堵截中逃往四川,在大渡河的鐵索橋前被阻,前有阻截,後有追兵,全軍覆沒。

  但是,細細研究石達開的逃亡路線,竟然和紅軍長征,幾乎是同一條路!可是紅軍忽悠過了鐵索橋[5],石達開壯烈了……

  這13點偉大的探索,不禁讓人想起了紅朝的“13點”[6]

   

  紅朝黨的13點對太平天國的13點

  現在讀者應該明白,為什麼13點的紅朝黨要對13點的太平天國刻意地美化和謳歌了吧?

  6. 畏罪自殺的結局

  這位“偉大領袖”後期是這樣領導的:洪秀全進了天京後,11年中除了一次被逼去東王府給楊秀清封萬歲外,他從沒出天王府一步!從不上朝,從不指揮打仗,旺盛的精力用於和幾千美女嬪妃玩樂,12年發了25道詔書,後5年未發一詔。天京危機關頭,李秀成勸他“讓城別走”,他根本不懂、不聽,城沒破就偷著自殺了。

  太平天國實際是奴隸制,紅朝要把它謳歌成反封建。

  太平天國不反帝,紅朝要把它裝潢成反帝。商人雇傭洋槍隊打太平軍,太平軍對洋槍隊提出“各宜自愛,兩不相擾”的口號,用人海戰術重創洋槍隊之後,主動轉移。

  農民墊江山,專制享腐敗。這種用“人間天堂”的遠大理想包裝的邪教政權,一時的成功,是以造成社會的大動亂、大破壞、大倒退為代價的,是以2000多萬人的生命為代價的,是以中國喪失近代化的最後機遇而長期被列強欺淩為代價的。尤其可怕的是,這一切還被作為一部英雄史詩,一次拯救中國的偉大探索,一場“農民共產主義”的偉大嘗試來愚弄後人。

  洪秀全的故居是1961年黨在遺址上重建的。多個展廳繪製大型壁畫,襯托出在洪秀全的領導下,太平天國感天地、泣鬼神的“業績”,連他的自殺都給美化成病死。

  《推背圖》用洪水和白骨來喻指太平天國,信然!

  歷史不是任人打扮的小姑娘,可以化妝的──戲說歷史者,必被歷史戲說!

  [1] 秦日剛:太平天國的“無產階級革命家”,地位僅次於翼王。

  [2] 天京被圍時,李秀成守城,城破後李秀成被俘請降,其供狀中言:“天王(洪秀全)斯時焦急,日日煩躁,即以四月二十七日服毒而亡”。供狀後半部分有:“天王之自殺,更令全局混亂”。

  [3] 《天父詩》,1857年太平天國刊印,收錄洪秀全詩500百首。

  [4] 點天燈:太平天國的發明,將活人全身纏上浸過麻油的綿紙或麻皮,用松脂白蠟堆在腳上,然後從下面點火,任其在狂號中燒死。

  [5] 詳情可參照張戎、哈利戴著的《毛澤東:鮮為人知的故事》。長征“飛奪瀘定橋”的故事廣為人知,說鐵索橋上的木板被燒光,前有機槍掃射,22勇士踏著鐵索飛奪瀘定橋——這和抗美援朝戰場上的黃繼光,胸中5彈(人氣胸後,已無法呼吸),昏迷後還能醒來堵槍眼的技法一樣——編造!當年紅軍出版的《紅星報》,記載了這 22個探路人走過了鐵索橋,毫髮無傷,每人還得到一副碗筷作為獎勵。中共黨史史料也沒有記載過瀘定橋有傷亡。鄧小平也曾坦誠地承認“飛奪瀘定橋”是虛構的,出於宣傳,“以表現我們軍隊的戰鬥精神”。因為蘇聯把蔣經國扣為人質,蔣介石不得不給紅軍留一條生路,並未在瀘定橋設兵阻截。紅軍到了陝北,蔣經國才得以回國。

  [6] 摘自海外獨立中文媒體“大紀元”的系列社論《九評共產黨》。

  第36象(原三五象 震下兌上 隨)英法侵華~同治中興

   

  36

  讖曰

  西方有人

  足踏神京

  帝出不還

  三台扶傾

  頌曰

  黑雲黯黯自西來

  帝子臨河築金台

  南有兵戎北有火

  中興曾見有奇才

  金聖歎:“此象疑有出狩事,亦亂兆也。”

  導讀

  ※ 眾解精華

  ※ 文征解卦

  ※ 史實精要——皇園被焚,同治中興

  ※ 昔日“國賊”成佳話,今日“國賊”秀中華

  ※ 他令“兒皇帝”望塵莫及

  一、眾解精華

  1. 解讖

  【西方有人 足踏神京】

  指1860年10月7日,英法聯軍劫掠焚毀了圓明園。

  【帝出不還】

  指咸豐帝離京逃至熱河,未能回京,次年病逝於熱河。

  【三台扶傾】

  此間清王朝依靠曾國藩、左宗棠、李鴻章三人,削平戰亂、穩定社稷、開展洋務運動,扶起了大廈將傾的清朝。

  “台”:清朝的官亦稱為“台”,如“制台”、“撫台”、“藩台”、“道台”等。總督也稱為“制台”,管轄1~4省。曾、左、李都是總督,即“制台”,故稱“三台”。

  2. 解頌

  【黑雲黯黯自西來 帝子臨河築金台】

  “黑雲”:指英法聯軍,以及沙俄。

  “河”:熱河,滿清的夏都。

  “帝子”:咸豐帝和他的兒子載淳(當時4歲,5歲即位)。

  “臨河築金台”:駕臨熱河,在那裏施政。

  本句指西方的英、法聯軍攻至北京,俄國趁火打劫,咸豐離京逃到熱河行宮。

  沙俄趁著太平天國的戰亂和英法的侵略,侵吞、侵佔東北、西北領土140多萬平方公里,成為第二次鴉片戰爭期間最大的獲利者。這片黑雲壓了中華一百多年,它把侵佔中華的“符拉迪沃斯托克”(崴:音wai三聲)都改名“符拉迪沃斯托克”,意思是“統治東方”。

  【南有兵戎北有火】

  南方有太平天國的戰亂,北京有英法聯軍火燒圓明園。

  【中興曾見有奇才】

  “曾見”:見同現,曾國藩出現。“中興”:同治中興。出了曠世奇才曾國藩,才平定了太平天國,開展洋務運動,使清朝出現“同治中興”的局面。

  3. 陳曦解圖

  圖中暗示三人:兩個在前邊的,喻指英法,後邊跟來的喻指沙俄。

  沙俄以調停有功,強迫清政府于同年11月14日簽訂中俄《北京條約》,割占烏蘇里江以東約40萬平方公里 [1]土地。

  圖中方向:英法自東南方向攻入北京。1860年“足踏神京”的西洋兵是從大沽口登陸的,佔領天津,從天津殺往北京,正是從東南方向殺來,圖中暗示的分毫不差!

  《推背圖》中的圖是“上北下南”的,這在第16象已探討過了。

  二、文征解卦

  卦為“隨”,下為震,指雷;上為兌,指澤。為“乘馬逐鹿之象,隨遇而安之意”。英法侵華,清朝把咸豐帝把自己帶妻兒和戲班子逃往熱河稱為“巡狩”,美化為狩獵。

  三、史實精要——皇園被焚,同治中興

  1. 第二次鴉片戰爭

  1856年10月~1860年11月,英法聯軍侵華,史稱“第二次鴉片戰爭”。強迫清政府賠款、擴大通商、割讓九龍司。

  2. 圓明園殘敗史——火劫、木劫、石劫、土劫

  現在有一種流行的觀點,認為是八國聯軍進京燒了圓明園,不少《推背圖》愛好者也誤把這象解釋成八國聯軍所為。

  燒圓明園的目的,不是掩蓋罪行,因為在侵略者看來——劫掠是榮耀,真實目的在於燒掉清政府的信心,讓滿清統治者徹底臣服。圓明園號稱“萬園之園”,是中外建築藝術的精華,更是滿清統治的象徵。從雍正以來的五個皇帝,經常在圓明園居住、頒政。燒了這個政治中樞,清廷大駭,完全接受了英、法的一切條件。

  1900年八國聯軍入京後,並沒有去折騰圓明園,但圓明園又一次遭到破壞——有學者明確指出是當時駐守西郊的八旗子弟、太監幹的,他們後來去拆盜圓明園殘存的殿堂。接著軍閥、官僚、政客又去盜用石料,北京的達園就是這樣建起來的。

  再往後農民進住圓明園,種稻填湖、養豬蓋房,徹底毀了圓明園的山形水系。到1980年,圓明園裏已有7個生產隊,2000多農民了。

  3. 同治中興

  清朝經歷兩次鴉片戰爭,又經太平天國14年的重創,已經搖搖欲墜。在曾國藩、左宗棠、李鴻章等人扶持下平定了戰亂,並開始減賦興農、大興科舉、開辦洋務,走向了一個短暫的中興階段。因在同治年間,故稱同治中興。

  曾國藩(1811~1872年),道光、咸豐、同治三朝老臣,咸豐年間平定了14年的太平天國之亂。辦安慶內軍械所,完全用漢人,造出我國第一台蒸汽機和第一艘小火輪。

  左宗棠(1812—1885年),助剿太平軍,後率軍入疆,收復了除伊犁以外新疆全境。辦蘭州製造局,蘭州織呢局,福州船政局。

  李鴻章(1823—1901年),助剿太平軍,後鎮壓了撚軍。辦軍火工廠、籌建北洋海軍,同時辦輪船招商局、開平煤礦、天津電報局、津榆鐵路、上海織布局等。其中輪船招商局的運營,使外輪3年損失1300多萬兩白銀,美國旗昌行破產,後被招商局收購。

  四、昔日“國賊”成佳話,今日國賊秀中華

  紅朝對曾國藩是全面否定的,因為他剿滅了黨要謳歌的太平天國,大殺太平軍。如果讀者明白太平天國的真相,或者看了筆者前一象的【點偽史看回圈】,或許對紅朝的政治性評價能冷靜處之了。如今的學術界,刮起了一股給曾國藩平反的風潮,這位令毛澤東、蔣介石雙雙折服的“曾剃頭”,變成了“修身、齊家、治國、平天下”的儒將楷模,儒學大師。

  144萬平方公里中華國土,在本象對應的歷史階段,被沙俄趁機侵吞或侵佔。這些不平等條約,民國政府不承認,而紅朝政府,建國之初就以地圖形式先行承認了,還更勝一籌,按蘇聯老大哥的意思割掉了150萬平方公里蒙古。江政府不但最後“完善” 了毛思想,在正式劃定中俄國界時,又割新地獻禮。

  毛政府出賣蒙古的背景、經過、延伸:

  蒙古疆域150萬平方公里,相當於43個臺灣島。其戰略地位極其重要,所以蘇聯千方百計地讓蒙古獨立。

  1. 背景一:1919年8月,蘇俄發表的《告蒙古人民書》,稱:“蒙古是個自由的國家……任何外國人都無權干涉蒙古內政”。1921年底,蘇軍佔領外蒙古全境,並組建君主立憲政府。1941年4月,蘇俄與日本簽訂《蘇日中立條約》,聲明:“蘇聯保證尊重滿洲國的領土完整和不可侵犯。日本保證尊重蒙古人民共和國領土完整和不可侵犯。”

  2. 背景二:1945年8月14日,國民黨和蘇聯的《中蘇友好同盟條約》規定:蘇軍撤出東北,歸還旅順大連,歸還中東鐵路。外蒙的獨立由外蒙古全民投票決定,蘇聯不能協助中共、蒙古、新疆鬧獨立。但雙方未確定公民投票的時間和方法。

  這是國民黨要求蘇聯撤軍的緩兵之計,美國也無條件承認蒙古是中國的一部分。

  3. 背景三:蘇聯撤兵東北,卻依然佔據蒙古,強制外蒙全民投票,一些地區蘇軍武力逼迫人們投獨立票,蘇軍也參加投票,才使多數票同意獨立。國民黨、美國的聯合國代表拒絕承認該結果。

  4. 背景四:從1946開始,蒙古12次派代表團到中國談判,要求承認蒙古獨立,被民國行政院蒙藏工作委員會拒絕,也拒絕了他們交換地圖的要求。1947年行憲,國民黨明確規定蒙古是中國的一部分。

  5. 1949年10月1日,中共的版圖上就去掉了外蒙古,隨後多次發行郵票慶賀蒙古獨立。

  6. 1949年10月16日,毛澤東緊跟蘇聯,和蒙古建交。

  7. 1950年10月,周恩來去蒙古主持主權移交儀式。

  8. 1962年因美國棄權,毛澤東拉攏小國投票取勝,蒙古進入聯合國。

  如今臺灣的中華民國版圖上,還把蒙古作為一個省,當然,也包括江東六十四屯和符拉迪沃斯托克等中華領土。

  紅朝建國初聲明:不承認中華人們共和國以前的一切不平等條約,實際上不但都承認了,還變本加厲,一賣再賣。

  江政府出賣國土的背景、經過、延伸:

  1. 青年時作為蘇聯遠東局克格勃特務的江澤民,把柄在俄國手裏,上臺第一條大事就是跑到莫斯科,於1991年5月16日主動簽訂了《中蘇國界東段協定》。完全承認了清政府的賣國條約。

  2. 1994年江主席訪問俄國,兩國外長簽定了《中俄國界西段協定》。

  3. 1999年12月,俄國總統葉利欽訪問北京,兩國外長簽定了《中俄國界東段和西段敍述議定書》和一個協定。江主席和葉利欽共同出席了簽字儀式。正式承認 91、94年的協定,徹底地把俄強佔我國的領土無償劃歸俄羅斯,加新贈地約10萬平方公里,共144萬平方公里領土,換回了375平方公里的黑瞎子島的一半 [2]。

  4. 2001年7月江澤民訪俄,與俄羅斯總統普京簽署了《中俄睦鄰友好合作條約》,以條約的形式肯定了江主政以來劃定的中俄邊界。

  5. 2005年6月2日,外長李肇星在“符拉迪沃斯托克”與俄國簽約、換證書,徹底解決了中俄歷史上的邊界問題。中國媒體狂引俄國人的讚美:“這次和平解決是一個偉大成就,它將兩國間曾經發生過的和有可能發生的所有領土爭端與不和徹底變為歷史”。

  正視歷史,才能被歷史正視。

  五、他令“兒皇帝”望塵莫及

  《推背圖》第12象預言,以極其辛辣的手筆諷刺了中國歷史上的兒皇帝——“後晉高祖”石敬瑭。可是近代的“紅朝太祖”,與“後晉高祖”得天下十分相似,但賣國勝過石敬瑭12倍。

 後晉兒皇帝與“紅朝太祖”得天下對比

  ____________________________________________________________

  [1] 在此前,1858年俄國以《中俄璦琿條約》割占中國外興安嶺以南、黑龍江以北60多萬平方公里領土。1864年,又以《中俄勘分西北界約記》,割占中國巴勒喀什池東南44萬多平方公里領土。

  [2] 這些賣國協定換來了俄對江政府的直接支持:2000年聯合國人權會上,中國以4票優勢逃過制裁,俄是唯一支持中國的西方國家。

  [3] 唐努地區:約17萬平方公里,是清政府都未出賣的地區。1953年聯合國大會表決裁定為中國領土。當時在聯合國中代表中國的是臺灣的民國政權。

  [4] 六十四屯:面積3600平方公里;符拉迪沃斯托克:700平方公里。清朝不平等條約《璦琿條約》都承認是中國領土。這兩地,國民黨多次談判要求收回,史達林與國民黨簽署的諒解備忘錄中,史達林提出等中國收回香港,中國(民國)就可以同時收回六十四屯和符拉迪沃斯托克。
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第37象(原五五象 幹下坎上 需)甲午戰爭 棄朝割台

   

  37

  讖曰

  懼則生戒

  無遠勿屆

  水邊有女

  對日自拜

  頌曰

  覬覦神器終無用

  翼翼小心有臣眾

  轉危為安見節義

  未必河山是我送

  金聖歎:“此象有一石姓或劉姓一統中原,有一姓汝者謀篡奪之,幸有大臣盡忠王室,戒謹惕勵,一切外侮不滅自滅,雖亂而亦治也。”

  導讀

  ※ 眾解精華

  ※ 史實精要:甲午戰爭

  ※ 歷史的回圈——再衛朝鮮

  ※ 歷史的嘲諷——“未必河山自我送”

  一、眾解精華

  雖然這一象被顛倒到後邊去了,還是有個別高人解出來了。

  1. 解讖

  【懼則生戒】:意指李鴻章、丁汝昌等審時度勢,畏懼日軍而採取保守戰略。

  【無遠勿屆】:北洋艦隊全軍覆滅。

  “遠”:北洋艦隊的艦支大多都稱某“遠”艦,諸如定遠、致遠、鎮遠等。

  【水邊有女 對日自拜】:點出甲午戰爭中北洋艦隊主帥:提督丁汝昌。

  “水邊有女”是“汝”字,“日自拜”是“昌”字。

  2. 陳曦解頌

  【覬覦神器終無用 翼翼小心有臣眾】

  “覬覦”:音鰂魚,想得到別人的東西。指日本想吞併中國之心。

  “神器”:國家祭祀天地的神器,喻指江山社稷。

  本句指日本想吞食中國江山,終就是沒用,小心清朝有忠臣良將。

  【轉危為安見節義】

  “見節義”:臣眾中有兩人“見節義”。

  一是1894年9月17日的黃海海戰,“定遠”號戰艦飛橋炸裂,丁汝昌從空中墜落重傷,仍堅持指揮——初“見節義”。威海衛戰鬥中,北洋艦隊全軍覆滅,丁汝昌等自殺殉國,是為再“見節義”。

  二是甲午戰爭戰敗後,北洋大臣李鴻章代表清廷到日本談判,日本提出割讓臺灣、澎湖列島,並陪銀2億兩的天價,李鴻章拒絕,後遭到暗殺,倖免於難,但他仍不屈服於日本,這也是“見節義”。

  “轉危為安”:也是兩次。

  一次是黃海海戰,北洋艦隊以慘重的代價打跑了日軍艦隊,清廷一時“轉危為安”。

  另一次是李鴻章在日本談判,置生死於度外,不接受賣國條約,最後日本揚言再發兵,光緒帝回電報,下令接受日本的條件,簽訂《馬關條約》,大清得以“轉危為安”。

  【未必河山自我送】

  山河國土不是丟在我們“臣眾”手裏,是丟在腐懦弱的朝廷手裏。

  李鴻章受光緒的指令,簽訂《馬關條約》後回國,光緒和曾經主戰的“愛國大臣”把罪責都推到了李鴻章頭上,李鴻章成了頭號賣國賊,被貶為兩廣總督。

  3. 解圖

  圖中一人扶持傾倒之樹,喻指:丁汝昌扶清(傾)。喻指丁汝昌為代表的忠臣支撐清朝,仍無法改變清廷的覆滅是命運。16年後,清亡。

  扶持傾倒之樹,在《推背圖》中,喻指支撐社稷。如第四象的“已傾大樹仗扶持”。

  4. 文征解卦

  卦為“需”,為“密雲不雨之象,待機而動之意”。大象為:“不能急進,急進反見兇險”。

  這正是本象甲午戰爭的卦象。李鴻章和考察過日本的丁汝昌都提出“戰無勝算”,李鴻章已經暗自與日本外務大臣小村壽太郎斡旋,小村答應拿到賄銀100萬兩後,日軍從朝鮮退兵。可是皇上和愛國大臣決不辱國,必戰。結果慘敗割地,還賠銀2億兩。

  二、史實精要:甲午戰爭

  甲午戰爭的起因是中日爭奪朝鮮。朝鮮原是清廷的屬國,清兵在朝鮮駐軍。1894年5月日本出兵朝鮮。7月,日軍偷襲牙山口外豐島的北洋水師,並進攻朝鮮牙山附近的中國駐軍。8月1日清政府對日宣戰。

  1894年9月17日,北洋艦隊在今遼寧東溝附近海域同日艦遭遇,爆發了黃海海戰。北洋艦隊10艘軍艦,“致遠”號等5艘被擊沉,4艘負傷。“定遠”號飛橋炸裂,丁汝昌墜落重傷,仍堅持指揮,擊潰了日軍。日旗艦“松島”等五艦受重創。

  北洋艦隊退守威海衛,企圖“保船制敵”。結果日軍11月攻陷大連、旅順。1895年1月,日軍水陸夾擊,北洋艦隊全軍覆滅,丁汝昌等將領自殺殉國。

  1895年4月,和日本簽訂《馬關條約》,賠銀二億兩,割讓臺灣、澎湖列島、遼東半島,放棄朝鮮。

  1910年,朝鮮被日本吞併,成為日本的一個省。

  清政府以洋務運動自救,終以甲午戰爭而宣告失敗——這不是洋務運動本身的失敗,而是腐敗體制利用洋務運動達到自救目的的失敗。根本的腐敗,再改革也無力回天。

  三、歷史的回圈——再衛朝鮮

  1950年,中共開展了為期3年的抗美援朝運動,對國內號稱取得了偉大勝利,這個號稱保家衛國的立國之戰,被史詩般地歌頌了半個多世紀。而近來,不斷有文獻揭開“抗美援朝偉大勝利”的面紗,一樁樁令人心碎的黑幕逐漸展現在人們面前。

  ※ 抗美援朝簡綱

  1945年9月2日,二戰戰敗的日軍,按照盟國協議,以北緯38度線為界,在朝鮮的南、北方分別向美、蘇投降。

  1948年,韓國、朝鮮分別建國,聯合國予以承認。

  1948~50年,美國從韓國一撤軍,金日成就求助史達林和毛澤東。蘇聯賣給他先進武器,中國無償支援他三個精銳師,編為朝鮮軍隊。

  1950年6月25日,朝鮮揚言韓國侵略,大規模攻入南韓,韓軍猝不及防,退守釜山島,僅剩下1平方公里的陣地。

  1950年7月5日,聯合國決議出兵,美軍為首的18國聯軍向共軍開戰。朝鮮軍隊一潰千里。

  1950年10月19 日晚,中共軍隊徹底消除解放軍的一切標記,秘密跨過鴨綠江,冒充朝鮮軍隊參戰。

  1950年10月25日,中共軍隊突然圍殲小股美軍先頭部隊,不宣而戰,抗美援朝。中方第二次戰役勝利後,聯軍方才確認中國出兵了。聯軍主動退回三八線。中國志願軍躍過三八線,去解放(侵入)南朝鮮,被聯軍擊潰。

  1953年3月5日,史達林逝世,蘇共敦促朝共、中共停戰。

  1953年7月27日,板門店停戰簽字,中國提議都被否決,幾乎全部接受美方的條件,朝鮮地盤已經縮小,把新國界仍叫三八線。

  1982年,中共中央開始為志願軍被俘人員平反,有的戰俘以為又要挨整了,自殺了結。

  ※ “抗美援朝,八敗結交”

  一敗,總戰役失敗。志願軍在朝鮮有五次戰役,前兩次勝在不宣而戰,和日本偷襲珍珠港是一個策略。後面都是敗,竟對國內說:第三仗平手,第四、五仗沒有輸。

  二敗,總戰略失敗。毛、金“解放”南韓的夢想徹底破滅。

  三敗,軍事上慘敗,傷亡慘重。共軍火力比聯軍差20倍,靠人海戰術維持。一次,四個軍6萬多人擠在狹地基本全被炸死,成為絕密。志願軍死亡人數是嚴禁報導、嚴禁外國記者採訪。內部轉述的資料估計,中方死亡70~100萬人,慘不忍讀。

  四敗,中共被迫談判、談判徹底失敗。蘇共不再支撐,金日成強烈叫停,毛已無力用人命逞雄。中方提出的條件全被美國否了,美國提出的條件,中國不得不接受,美國只做了計畫中的微小讓步,給中國一點小面子。

  五敗,朝鮮地盤打小了。現在的三八線不是原來的三八線,是聯軍的實際佔領線。只不過大家還叫它三八線。

  六敗,國際政治上慘敗。聯合國通過決議譴責中共政府,戰後,45個國家對大陸經濟封鎖。周邊國家都開始欺負中共,排華事件此起彼伏。中共四外討好:遠國給錢,近鄰割地。

  七敗,共產陣營完敗。北朝鮮所有工業被炸光,中共3年自己為戰爭支出25億美元,超過了國家總支出的1/3,欠下蘇聯的物資、資金折合34.85億舊盧布,折合當時13.76億美元。

  八敗,毛自己私下承認失敗。毛多次埋怨:史達林對朝鮮戰爭的決定是“百分之百的錯了”!

  八敗結交,交了個金家王朝。

  美國五星上將布萊德說:“假如因為朝鮮戰爭,我們就打入中國的話,那麼,我們將是在一個錯誤的時間,在一個錯誤的地點,與錯誤的敵人,進行一場錯誤的戰爭。”

  中共把這段話的前提部分(楷體字部分)刪掉了,說:“美國自己承認:‘朝鮮戰爭是在一個錯誤的時間,在一個錯誤的地點,與錯誤的敵人打了一場錯誤的戰爭’。”

  四、歷史的嘲諷——“未必河山自我送”

  抗美援朝慘敗,中共國際形象掃地,只是在共產陣營裏偶有贊聲而已。中共不得不用割地、外援等方式,換回一個熱愛和平的國際形象,以期進入聯合國,代替聯合國中臺灣民國政府的常任理事國的地位。

  1953年11月金日成訪華,中國宣佈戰時援朝的物資、現金全部無償贈送,再贈8億元,還割讓中朝邊境我方的白頭山給朝鮮,作為金日成的革命聖地。這並未能阻止金日成一度反華。

  1956年12月,周恩來訪巴占喀什米爾,主動提出把坎巨提地區割給巴基斯坦,巴方從來沒有這麼奢望過!

  其後又按照英國殖民主義者提出的、蔣介石拒不承認的中緬邊境條約,割讓了數萬平方公里給緬甸,既諂媚緬甸,又討好了英國。

  1962年中印邊界之戰,中國大勝。結果白送9萬平方公里西藏最好的土地給印度!

  給俄羅斯的割地前面已經提過,割出蒙古之後,還給蒙古割地以示友好。對尼泊爾、阿富汗……一割為快,再加上一系列外援,如中國在大饑荒時期,還要援助阿爾巴尼亞55億美元,為了做亞非拉窮國的頭頭,斥資20億元親自建設坦贊鐵路,堅持外援蒙古、越南、朝鮮、印尼、老撾、葉門、幾內亞、柬埔寨、印度等,成為世界上外援比例最高的國家。中共就是這樣媚得了選票,頂掉了聯合國裏的中華民國的常任理事國席位。而今為了維持中共的國際支持,外援有增無減。

  現代人對“對越自衛反擊戰”記憶猶新,可是幾人知道,我們曾誓死保衛的法卡山,至少有一半已經劃歸給越南?

  本象的“未必山河是我送”,簡直成了祖宗對後生的血淚嘲諷。

  第38象(原三六象 幹下巽上 小畜)義和團、八國聯軍

   

  38

  讖曰

  纖纖女子

  赤手禦敵

  不分禍福

  燈光蔽日

  頌曰

  雙拳旋轉乾坤

  海內無端不靖

  母子不分先後

  西望長安入覲

  金聖歎:“此象疑一女子能定中原,建都長安。”

  導讀

  ※ 眾解精華

  ※ 辨析

  ※ 震驚世界的恐怖,不敢正視的歷史

  一、眾解精華

  1. 解讖

  【纖纖女子 赤手禦敵】

  “赤手”:用拳,指義和團。義和團原名義和拳。

  “纖纖女子”:義和團的紅燈照,由年輕女子組成。

  “禦敵”:指義和團和洋人開戰。

  【不分禍福 燈光蔽日】

  “燈光”:紅燈照。同時指慈禧太后無知,不分吉凶禍福,以為義和團和紅燈照能“燈光蔽日”。

  2. 解頌

  【雙拳旋轉乾坤】

  “雙拳”:義和團原名義和拳。本句指義和團在國內鬧得很厲害。

  【海內無端不靖】

  無風不起浪,指八國聯軍的戰火,不是無故而來。

  此時戊戌變法失敗,光緒帝已被軟禁。1900年慈禧命令清軍配合義和團滅洋人。義和團見洋人或相關人員就殺,至少狂殺50萬人,以華人為主。慈禧同時向11國宣戰,攻打所有外國使館和教堂。這才引來八國聯軍侵華。

  【母子不分先後 西望長安入覲】

  指慈禧太后挾光緒帝逃往西安,史稱庚子事變。

  “母子”:光緒與慈禧以母子相稱。光緒名載湉,是慈禧的親外甥,又是慈禧丈夫咸豐帝的親侄子。慈禧之子同治帝19歲死,立4歲的載湉為帝,慈禧以母親的輩份再次垂簾聽政。

  “不分先後”:同時。

  “長安”:西安舊稱長安。

  “入覲”:進見皇上或皇后。

  3. 解圖:

  圖中一女子右手提燈籠,左手持摺扇,正是紅燈照的標準裝扮。

  一漢裝女子騎馬策鞭,指慈禧太后,當時慈禧太后是清朝實際的掌權者,換為漢裝逃出京城的。

  圖中一小官沿路跪接,喻指當初的沿途接駕的盛況。慈禧太后挾光緒倉皇出逃,就領了幾十人。但是趕往西安的途中,護駕勤王的官員、部隊就有四五萬之眾。

  圖中方位:出逃向西,喻指逃往西安。

  4. 文征解卦:

  卦為“小畜”,下為幹,指天;上為巽,指風。本卦為“密雲無雨之象,蓄養實力之意”,運勢“宜忍耐蓄養實力,靜待時機”,“若訴訟則敗”。

  卦象之意和上一象類似。李鴻章做了替罪羊被貶為兩廣總督,朝中無人能勸諫慈禧,朝中反對“興拳滅洋”者都被殺,慈禧一意孤行,同時向11國宣戰,攻打列國使館……

  二、辨析

  有不少人把本象頌的後二句解釋成慈禧和光緒在兩天內相繼死去,筆者以為不妥,因為:

  1. “入覲”也沒有去世的意思。

  2. 二人死也不是“不分先後”。

  3. 她們去世是在1908年11月,在本象所述事件8年後,還在《推背圖》下一象之後,跟本象的圖文(前二句)不是一回事,而《推背圖》每象都有一個明晰的主題,不是雜亂的流水帳。

  也有人把此象解釋出東太后慈安的,其實慈安1881年已死。

  三、震驚世界的恐怖,不敢正視的歷史

  遍殺洋人,婦孺不免。

  殺盡信基督教的中國人,攻燒教堂、領事館,殺光粘“洋味兒”的一切中國人:穿西裝的、戴(洋)眼鏡的,甚至家裏翻出火柴的[1]百姓也要全家被屠!

  洋樓、鐵路、電線,電燈、鐘錶、火車等洋物全被砸被燒……

  這就是義和團的愛國運動。

  義和團原名義和拳,習拳練武,設神壇,男人習練金鐘罩,宣稱有神符護身,槍炮不入。

  義和團在天津有一種專收婦女的拳會,叫“紅燈照”。入會女子穿紅衣紅褲,右手提紅燈,左手持紅摺扇,年長的頭梳高髻,年輕的綰成雙丫髻。首領外稱黃蓮聖母,內稱大師姐。會員跟大師姐靜室習拳,聲稱習成後可以騰空飛起,紅燈一擲,一片火海。當時還有個別由中年婦女組成的黑燈照、花燈照等。

  義和團早期的宗旨是反清複明,遭到鎮壓後,1898年,打出了“扶清滅洋”的口號。開始在直隸涿州(河北涿州)、保定(河北保定)一帶,大量殺害鐵路上的西方技術人員。外國使館要求清政府停止屠殺。慈禧卻親自召見義和團領袖曹福田,稱之為“義民”。曹向西太后保證,他的法術可以把天下洋人殺光。慈禧大喜過望,命令其剿滅洋人。

  於是,開始了上述恐怖活動,席捲北京、直隸(河北)、河南、山西數省。另有些省的大臣暗抗清廷興拳滅洋的政策,未捲入拳亂。

  西方國家十分震驚。駐京公使紛紛要求清政府保護外僑。可是等到領館的電報通訊中斷之後,慈禧就下令清軍和義和團狂攻領館,當時凡是有異議的大臣,都被處死,隨意稱某人信天主教或傾向洋人就可殺戮。1900年5月25日,慈禧太后正式下詔,向世界上所有跟中國有外交關係的國家宣戰。

  於是,日、俄、德、英、美、法、奧匈、意八國,組成聯軍,由天津大沽港登陸。6月18日,攻陷天津,7月20日,攻陷北京。入城後,洋人發現使館和一些教堂並沒有被攻破,因為有機槍的護衛,數萬義和團和清兵都無濟於事。

  英美有所克制,德、日、法軍則瘋狂報復,屠殺百姓。聯軍姦淫、搶劫、劫掠文物[2]。

  俄國趁機出兵20多萬,70天就佔據了東北全境。

  西太后裹挾光緒,化裝成漢人,在城破時逃奔西安,並急派李鴻章向八國乞降。列強強烈要求瓜分中國,中華面臨亡國肢解!

  這場中華歷史上空前的危機,已經在《推背圖》下一象恭候多時了。

  ____________________________________________________________

  [1] 眼鏡在當時叫洋眼鏡,是西洋傳來的。火柴在當時叫洋火,也是洋泊來物。

  [2] 清宮秘藏的《推背圖》就是這時候被搶走,又被華商從英國買回來,民國時得以刊行。

  第39象(原四九象 坤下坤上 坤)八國聯軍瓜分中國

   

  39

  讖曰

  山谷少人口

  欲剿失其巢

  帝王稱弟兄

  紛紛是英豪

  頌曰

  一個或人口內啼

  分南分北分東西

  六爻占盡文明見

  棋布星羅日月齊

  金聖歎:“久分必合,久合必分,理數然也,然有文明之象,當不如割據者之紛擾也。”

  導讀

  ※ 辨析

  ※ 陳曦試解

  ※ 摒棄偽史飾,方見偉中華

  一、辨析

  此象一直未能解出,原因有二:

  1.本象被調到後邊去了。

  2.紅朝掩蓋了這段有礙其黨“救世形象”的史實。

  二、陳曦試解

  1. 解讖

  【山谷少人口】

  穀去掉人口,是“八”字,既指八國聯軍,還是字謎──

  【欲剿失其巢】

  剿失巢,是刂,即“立刀”旁,代表“刀”。

  “八”、“刀”組成一個“分”字。與圖中八把刀相應。

  《推背圖》的字謎,常和意思融為一體,“欲剿失其巢”,亦指慈禧用義和團和清兵剿滅洋人,同時向11國宣戰,結果自失老巢。

  【帝王稱弟兄】

  八國聯軍侵華,聯合侵略,故曰“稱弟兄”。

  【紛紛是英豪】

  “英豪”,豪強,古代也代指“強盜”。

  2. 解頌

  【一個或人口內啼】

  “或”入“口”是“國”,“人”入“口”是“囚”,囚住了一國。

  【分南分北分東西】

  要求瓜分中國。

  當時:日、俄、德、英、法、意、奧匈7國要瓜分中國,剩下的中國領土在再肢解成一系列小國,而美國強烈反對,要求保持中國的完整和主權。

  【六爻占盡文明見】

  “六爻”:爻音遙,是64卦的卦符,—為陽爻,代表陽;--為陰爻,代表陰。“美”字象6個“爻”串起來(上下2個都是--,中間4個為—,參見第33象的“大過”卦的圖形),故“六爻”喻指美國。

  最後美國的意見占了上風,故曰“六爻占盡”。

  “文明見”:中國開始擺脫愚昧,迎接西方文明。

  八國聯軍侵華前,腐朽的滿清統治下,中華限於相對的愚昧狀態。義和團號稱“刀槍不入”,紅燈照標榜“騰空灑火”,滿清統治者都以為能以義和團一舉剿滅洋人。所以才敢盡殺洋人、基督教民以及用洋貨的人,滿清才敢同時向11國宣戰,才有象前一象說的“纖纖女子,赤手禦敵。不分禍福,燈光蔽日”。

  清政府和列強簽訂了“辛醜合約”,美國把辛醜合約後期給美國的賠款主動退給了中國,前期給美國的賠款,美國用於在中國辦學,建了清華學堂——現在的清華大學院等,並培養資助留學生。各國紛紛效仿,中國也開始興辦學校廢除科舉,從此中華“文明見”。

  【棋布星羅日月齊】:現代文明在中國出現了,如“棋布星羅”。

  “日月齊”,日月交輝,陰陽和合,孕育產生了現代文明。

  3. 解圖

  圖中七把刀在下,一把刀在七刀之上壓制,隱喻:七國要瓜分中國,而美國壓制了七國,使中國免予分國裂土。

  4. 文征解卦

  卦為“坤”,上下都是坤,指地。形狀如被刀砍到底,斬斷所有陽爻。

  坤為地,本象七國要瓜分中華大地,未果後,七國跟著美國在中華大地上開發掠奪廉價資源,似為本象為坤卦的喻意。

  三、摒棄偽史之偽飾,方見中華之偉大

  紅朝要標榜出一個反帝反封建的党,創造出一個黨把人民從三座大山(帝國主義、封建主義、官僚資本主義)的壓迫下解放出來的救世主形象。因此,黨一定要把“第一座大山”塑造成惡魔。帝國主義越殘暴,共產黨就越偉大。帝國主義越讓人反感,特權專制就越穩定。

  八國聯軍侵略中華的原因和當時作為滿清殖民地的中華國情,就這樣被掩埋、篡改了。下面從三部分,揭開這段隱史:

  1. 華夏從滿清殖民地漸變為中華帝國的過程

  滿清滅明,象蒙元滅宋一樣,和華夏歷史上普通的朝代更替不完全相同,二者實際上一個從“外強”武力征服中華,到被中華文化征服、同化的過程。

  日本侵華佔領的“淪陷區”裏,國人把自己叫“亡國奴”;清廷的漢官,向清皇自稱“奴才”。日本的南京大屠殺,殺30萬人,姦淫3萬婦女;滿清屠殺了漢地約3000萬人(蒙元殺了漢地7000萬人),姦淫無數。

  清兵南下,一遇抵抗,破城後即屠城。屠江陰、屠昆山、屠嘉興、屠常熟、屠海甯、屠廣州、屠贛州……甚至勾結荷蘭殖民者,屠思明州(廈門)!紀小嵐的《閱微草堂筆記》裏也有追記:“焚其廬舍……殺其人、取其物,令士卒各滿所欲”。

  滿清征服華夏為殖民地,讓漢地人徹底臣服。

  康熙大帝身有蒙、滿、漢三族血緣,他懷仁治國,力主滿清漢化,促進了民族融合。可是其子雍正帝,又反復稱:“朕夷狄之君”、“非中國人”。而慈禧初期的政策竟然是:“寧與友邦,不與家奴”、“量中華之物力,結與國之歡心”,和西方列強一起魚肉漢地。只是後來滿清統治者發現獨裁專制和西方文明的民主思想相背,才生出了中國人意識,抵禦外侮。中華也開始從滿清殖民地,變為一統華夷的中華帝國。

  2. 七刀齊下分中華 一刀服眾見文明。

  中華民族的偉大,在於她用博大的胸懷,同化了征服中華的異族文明,使蒙元、滿清在後期就成為了中華民族的一部分。這是她先進的文明所決定的。滿清的閉關鎖國,使得中華相對西方成了蒙昧之邦,才催生了“義和團大屠殺”和“向11國宣戰的”蠻昧之禍。

  八國聯軍攻佔了北京,英、德、俄、日、法、意、奧匈七國要求:將這個“未開化、恐怖、野蠻、血腥、暴虐”的中國瓜分肢解,這就一勞永逸了。俄國要割走滿州大部,日本要割遼東半島,法國要割兩廣大部……剩下國土再分解成數個小國。

  美國堅決反對,提出“門戶開放”的自由貿易主義,力主中國主權和領土完整。最後七國都聽了美國,中國才免去被肢解。

  李鴻章代表清廷和八國簽訂了《辛醜合約》,清政府向11國賠款4.5億兩白銀,39年還清,本息共9.8億兩,稱為“庚子賠款”。

  美國得到的庚子賠款的錢,都留在中國辦教育。1908年為清政府興辦了清華學堂(清華大學前身),還資助中國官派赴美留學生的費用(如資助詹天佑留美)。後來又相繼興辦了一些學府、教會、醫院等,如燕京大學、協和醫院、協和醫學院等。

  中華民國1911年成立後,在美國的提議下,庚子賠款後期的3億兩銀子退還給了中國。德國放棄了1917年後的庚子賠款(1918年一戰德國戰敗)。奧匈帝國瓦解為奧地利和匈牙利,兩國也分別放棄了其庚子賠款份額。俄國、英國、法國、比利時、義大利相繼退還後期賠款,荷蘭1926年將賠款全部退還,同時指定 65%用於中國的水利事業,35%用於文化事業。日本的退款未給民國政府,小部分由日本人在華搞文化事業,大部分用於資助民國赴日的留學生,七七事變後,餘款成了親日偽政權的軍費。

  在中國即最危難的關頭,美國挽救中國免於瓜分,一刀服眾見文明。

  紅朝刻意掩蓋、顛倒這段歷史。中共非常清楚,美國是獨裁專制的敵人,如果對美國刻意的醜化被國人識破,中共就大限將至了。

  3. “賣國賊”的輪回

  李鴻章身為宰相,代表清政府簽定許多賣國條約。國人不敢罵政府,自然要罵他了。別看他簽字前需要朝廷的電報確認,也得背黑鍋。

  李鴻章是清廷中少有的幾個瞭解世界的大臣。日本向中國爭奪朝鮮時,李暗中許諾給日本外務大臣小村壽太郎100萬兩銀,小村答應從朝鮮退兵。可是當時23歲已然親政的光緒帝大怒,愛國大臣趁機宣揚李鴻章賣國,一味主戰。結果甲午戰爭,丟了臺灣、澎湖、遼東半島,賠銀2億兩。大臣們又把北洋艦隊覆沒和簽約辱國的罪責推給李鴻章。其實這位“賣國賊”在日本談判時,由於竭力維護祖國遭到日本暗殺也沒讓步,最後在光緒帝電報同意下才簽的字。華夏一片唾駡,李被貶至兩廣總督。

  八國聯軍進京,79歲的李鴻章再次臨危受命,回北京去乞降談判。他路過上海時,和兩江總督劉坤一、湖廣總督張之洞聯名“東南互保”,即拒絕參加清政府對11國的宣戰,打消了列強對江南的貪念。

  李鴻章利用美國保持中國獨立和領土完整的要求,和列強代表艱辛地周旋。11國公使終於接受了這位老者的乞求,同意接受賠款共4.5億兩銀,象徵當時中國的4.5億人全體賠罪。兩月後,沙俄再度加碼,逼迫李簽字,李斷然不從,嘔血而亡。

  李鴻章依然是紅朝定性的最大的賣國賊之一。可是,承認蘇聯強佔中華的140多萬平方公里的領土,還割出150萬平方公里的蒙古的毛澤東呢?給俄羅斯、朝鮮、巴基斯坦、緬甸、印度、尼泊爾、阿富汗等鄰邦割地的紅朝政府呢?

  歷史不是任人塗抹的。尊重歷史,才能被歷史尊重!

  第40象(原三七象 震下巽上 益)民國立、清朝亡、袁登基

   

  40

  讖曰

  漢水茫茫

  不統繼統

  南北不分

  和衷與共

  頌曰

  水清終有竭

  倒戈逢八月

  海內竟無王

  半凶還半吉

  金聖歎:“此象雖有元首出現,而一時未易平治,亦一亂也。”

  導讀

  ※ 眾解精華

  ※ 陳曦試解圖

  ※ 文征解卦

  ※ 史實精要:清水竭,元首出

  一、眾解精華

  1. 解讖

  【漢水茫茫 不統繼統】:指武昌起義,在南京建立了民國政權。

  “漢水”指武昌。

  “不統繼統”:不講帝王血統的元首,繼承了中華大統。

  【南北不分 和衷與共】:中國不再分南民國政府、北清政府,統一了,全國都擁護共和。

  2. 解頌

  【水清終有竭】:清朝終有滅亡時。

  與第33象預言清朝立國的“黃河水清”相呼應。

  【倒戈逢八月】:“八月”。1911年的武昌起義陰曆是八月二十日。

  “倒戈”:反戈一擊。武昌的清朝新軍各標營都發展了革命黨人,他們率領清軍起義,是為“倒戈”。

  武昌起義拉開了辛亥革命的序幕,清朝迅速滅亡。

  【海內竟無王】

  兩層含義:一,民國為“議會制共和”,中國不再是王室天下(與君主制共和有別)。二,沒有統一的王帥,終致袁世凱稱帝、軍閥割據。

  【半凶還半吉】

  本句字謎和意義融為一體。意指民國建立後,半凶半吉。吉的是:推翻滿清帝制,共和深入人心。凶的是:袁世凱稱帝,然後又有戰亂了。同時,又是字謎,隱“袁” 字,指大總統袁世凱,與圖中元(袁)首相應。袁上半部為吉,下半部形似“凶”。這種象形字謎,在《推背圖》第17象就用過——“完全女”指寇准的“寇”。

  二、陳曦試解圖

  金聖歎點出圖中“元首”,現在都清楚是用元袁諧音,喻指袁世凱。 但圖中的“鬼”卻沒有一致的解答。

  圖中的水,顯然是指清廷,與頌中【水清終有竭】呼應。

  筆者以為圖中的“鬼”,是指西方列強。鬼,鬼子,日本鬼子、俄國鬼子、英國鬼子、美國鬼子、德國鬼子之類的民間稱謂。鬼半身浮于水上,一面喻指列強淩駕在清廷(清水)之上,一面喻指半封建半殖民地的社會。

  圖中:水落,元首被鬼托出。喻指清朝亡,袁世凱成為元首,得到了列強的支持。

  三、文征解卦

  “益”,下為震,代表雷;上為巽,代表風。

  卦象:“強風配快雷,聲威增長之象,有損上益下之意”。正合本象的興共和、廢君主、建民主。

  四、史實精要:清水竭,元首出

  辛亥革命後,1912年1月1日,孫中山在南京繼任臨時大總統。民國之初實力很弱,孫中山與當時軍事實力最強的袁世凱斡旋,使得同年2月12日,袁勸逼清帝退位。次日孫中山辭職,3月把袁世凱推上總統寶座,實現共和,袁在北京組建政府。

  袁世凱上臺得到了列強的支持,是以承認列強的已得利益換來的。1915年日本想用二十一條作為支持袁世凱稱帝的條件,實際在袁世凱的軟拖硬抗下,這21條落實在《中日新約》上只簽定了其中的12條——其中的11條也加進了限制條件,甚至是“留待日後磋商”。袁說:“滿洲外的要求,我儘量全數駁回。滿洲內的要求,多少答應幾點,而這幾點縱答應了,我有辦法要他等於不答應。不但如此,我還要殺他個回馬槍!”

  這個回馬槍:使日本人按條約可以在東北買地,卻買不到地,因為袁世凱密令賣地於洋人者殺無赦;使日本人在東北只能生活在附屬地,跨出一步就有生命危險——將遭到袁世凱授意的暗殺;使日本人能按約當中國機關的顧問,但是沒人理他們……日本很快開始反袁。

  袁世凱青年時就在朝鮮抗過日。朝鮮那時還是中國屬國,承華夏禮儀,自認為炎黃子孫。1882年朝鮮兵變,清廷派軍前往。23歲的袁世凱率一營官兵為先鋒,未等大軍登陸便擊潰了叛軍,平定了漢城。1884年清軍大部被調回(因中法戰爭),僅剩3個營的兵力駐守朝鮮。不久,朝鮮親日派大臣在日本挑動下政變,佔領王宮,並包圍清軍。清朝的兩位官高主將懼戰,袁世凱當機立斷,率一營(約500人)將士,在“剷除國賊,殺盡倭寇”的誓師聲中,奇跡般地攻克皇宮,平定了輕敵的上萬叛軍,把日軍趕出了朝鮮。1885年袁世凱回國,朝鮮又發生動亂。袁世凱帶少數親兵衛隊前往,不出一月就擺平了局面。

  孫中山等初建的中華民國,是美式的總統制,44天後準備移交給袁世凱就變成了制約總統的法式內閣制。兩年後袁改回總統制,又過了不到兩年,在君主立憲制的忽悠聲中復辟帝制。在全國的反對聲中,坐了83天皇帝的老袁1916年3月22日自覺取消帝制,依舊當大總統。77天後病逝。

  武昌起義後,在孫中山的斡旋下,袁世凱用他的實力和權謀結束了滿清在中華268年的統治,協助開啟了民國的共和時代。翻回來看看這一象的圖讖,預意信然。

  至此,讀者一定會有異議:“孫中山才是共和國之父。”是!《推背圖》後面確實是這樣隱喻的。
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第41象(原三八象 震下離上 噬嗑)第一次世界大戰

   

  41

  讖曰

  門外一鹿

  群雄爭逐

  劫及鳶魚

  水深火熱

  頌曰

  火運開時禍蔓延

  萬人後死萬人先

  海波能使江河濁

  境外何殊在目前

  金聖歎:“此象兵禍起於門外有延及門內之兆。”

  導讀

  ※ 眾解精華

  ※ 史實精要:一戰中的中國

  一、眾解精華

  1. 解讖

  【門外一鹿 群雄爭逐】:意指一戰發生在境外。

  “門外”:國門之外。群雄逐鹿:戰爭。

  【劫及鳶魚 水深火熱】

  借成語“城門失火,殃及池魚”,意指一戰殃及中國,人民“水深火熱”。當時日本趁機侵佔山東,燒殺姦淫,占地殖民。

  2. 解頌

  【火運開時禍蔓延】:第一次世界大戰戰火蔓延。

  【萬人後死萬人先】:似指一戰死人很多。

  有的版本作“萬人生”,似訛誤。

  【海波能使江河濁】

  “江河”:喻中國;“海”,喻世界。

  一戰也把中國攪入了。同時喻指中國這條河必然彙入世界的海洋,閉關鎖國已經不可能了。

  【境外何殊在目前】

  境外一戰的慘烈,對中國也不太陌生,因為境內的山東,日本和英國已經跟德國打起來了。

  3. 解圖

  有人將讖中的“鳶魚”解為飛機艦艇,將“水深”解為潛艇,將“火熱”解為炮火,似牽強。因為《推背圖》中圖、解文是喻指一樁相關的歷史事件的,上述武器在圖、頌中沒有提及。

  圖中可見門外死人,喻指一戰在國門以外,死人多。

  4. 文征解卦

  “噬嗑”,音:是客,下為震,指雷,上為離,指火。

  其象為“口中插物之象,必須咬斷,方能合攏,乃諸事被阻,務必去除,方可成功”。

  正合一戰中日本趁機侵佔膠東半島,如插入中華口中之物。“噬嗑”為周易第21卦,隱喻日本提出的欲亡我中華的“二十一條”。

  二、史實精要:一戰的中國

  第一次世界大戰(1914年8月~1918年11月)主要發生在歐洲,是同盟國對協約國的戰爭。後來世界上大多數國家卷了進來,約6500萬人參戰,1000萬人喪生。

  同盟國是德意志帝國、奧匈帝國、義大利、保加利亞、土耳其等,協約國初期是英國、法國、俄羅斯帝國和塞爾維亞。後來很多在亞洲、歐洲和美洲的國家都加入了協約國,連義大利也倒戈對抗同盟國。

  日本為了擺脫國內危機,趁機提出要消滅山東的德國勢力。袁世凱政府外交上節節抵抗、節節失敗。1914年8 月23日,日軍開始行動,9 月2 日背棄承諾在中立區龍口登陸,10月6 日進駐濟南,控制了德國修建的膠濟鐵路的西段,然後才進攻德軍佔領的青島。11月7 日,在英軍1500人的配合下攻陷青島,10日德軍正式投降。

  日軍佔領青島後,即開始大量移民接管青島。日軍到處燒殺姦淫,還定出針對華人的21款死罪。10月14日,又在平度縣貼出斬律5條,規定:“一人違禁,全村處斬”!不少村民被集體屠殺。

  1917年初,英法開始在中國為一戰前線招募勞工,先後有14萬華人奔赴一戰西線,沙俄政府招募9萬勞工開赴一戰東線。段祺瑞趕走復辟的張勳後,1917年8月宣佈加入協約國,對同盟國宣戰,此後部分華工開始直接參戰。

  一戰中,西線華工犧牲近萬人,不知是否有頌中“萬人後死萬人先”之意?合同期滿後,大部分華工回國,餘下3000人定居法國,在巴黎形成第一個華人社團。東線華工則鮮為人知,據蘇聯政府統計,一戰後有4~5萬華工編入了蘇聯紅軍。

  20多萬華工在一戰中為中國爭得了戰勝國地位,但在巴黎和會上,中國不但沒有得益,在日本的強烈要求下,列強卻要把德國在中國的利益轉給日本,中國政府拒絕簽字,國內引發了“五四運動”。

  1988 年11月,紀念第一次世界大戰結束70周年時,法國向當時僅存的兩位老華工呂虎臣、曾廣培頒發了榮譽軍團騎士勳章,並在巴黎市里昂火車站街頭,隆重掛嵌一面銅質牌匾,用中法文銘刻著:“1916至1918年間曾有14萬名華工參加盟軍的抗戰工作,有數千人獻出了生命”。

  1998年11月,紀念一戰結束80周年時,1.8米的華工紀念碑在巴黎十三區的布迪古(BAUDRICOURT)公園揭幕,碑上有中法文鏤刻的金字:“紀念在第一次世界大戰中為法國捐軀的中國勞工和戰士”。

  第42象(原三九象 震下艮上 頤)二戰,介石抗日

   

  42

  讖曰

  鳥無足

  山有月

  旭初升

  人都哭

  頌曰

  十二月中氣不和

  南山有雀北山羅

  一朝聽得金雞叫

  大海沉沉日已過

  金聖歎:“此象疑一外夷擾亂中原,必至酉年始得平也。”

  導讀

  ※ 辨析

  ※ 眾解精華

  ※ 文征解卦

  ※ 抗日十大謊言

  一、辨析

  因為《推背圖》主要預言中國的事,故有人把“十二月中氣不和”解釋為美軍偷襲珍珠港,不妥。同樣,把“南山雀”解釋成日本在太平洋的軍事力量,把“北山羅”解釋成美國的羅網,或者美總統羅斯福的“羅”,同樣不妥,那就和中國無關了。

  有人把“十二月中氣不和”解釋成西安事變,雖然單句解釋沒問題,但是這樣在總體上,頌中有日本兵敗,沒有日本侵華,有尾無頭。故筆者採用了大多數人的解釋——七七事變——這件中華歷史上的大事,《推背圖》沒有預言就太奇怪了。

  二、眾解精華

  1. 解讖

  【鳥無足 山有月】:“鳥”去足,換成“山”是“島”字,指島國日本。

  【旭初升 人都哭】:日本侵略,太陽旗到,萬人哭。

  2. 解頌

  【十二月中氣不和】

  “十二月中”:十二月的中間,指六月,日本全面侵華打響第一槍在陰曆六月。

  1937年7月7日夜,發生了盧溝橋事變,又稱七七事變,在7月8日(陰曆六月初一)淩晨交火。

  【南山有雀北山羅】

  “南山有雀”:指南面有汪精衛偽政府。精衛是鳥,所以稱“雀”。

  “北山羅”:東北有日本扶植的偽滿州國,溥儀姓愛新覺“羅”。

  頌前兩句指1937年七七事變後,日本全面侵華,隨後日本扶植了東北的偽滿州國,以及南面的汪偽政府,中國內憂外患。

  【一朝聽得金雞叫 大海沉沉日已過】

  “金雞”:酉雞年,酉在五行中屬陰金(申為陽金)。正如金聖歎所猜:日本正是雞年(1945)投降的。

  3. 陳曦解圖

  圖中一“日”,指日本。鳥立于石山上,是“島”字,指島國日本。

  同時,鳥立于石,是為“介石”,暗喻蔣介石。圖中鳥形狀,似“介”字。頭尾似介字頭,雙足似介字足。鳥對與日相對,暗喻蔣介石對抗日本。《推背圖》有多處用圖做“象形字謎”,如27象圖中樹上掛折尺喻“朱”字,故本圖的字謎並不是孤立的。

  《推背圖》用圖設謎,很多都是有方向意義的,而且都是“上北下南”的地圖定位(《金批本》第6、33、35、36、58象)。本象從方向上看,太陽代表日本,日本位於東北方,鳥站在西南方,正是重慶相對日本的位置。暗喻蔣介石以大西南為根據地,領導抗日,最終打敗了日本。

  紅朝掩蓋了蔣介石抗日的一切真相,所以有的讀者對此可能大有疑問,但是電影《血戰台兒莊》、《鐵血昆侖關》讀者並不陌生吧?國民黨那樣浴血抗戰,為什麼至今沒有共鏟黨抗日大戰的影子?

  三、文征解卦

  卦為“頤”,下為震,指雷;上為艮,指山。形似開口張牙,卦象曰:“匣中藏劍之象”、“咬食之道”。喻指日本欲吃掉中國。

  四、抗日十大謊言[1]

  晚年的毛澤東說過:“我一生中就幹了兩件事,一是打敗了蔣介石,一是發動了文化大革命”。為什麼他沒說自己領導了抗日呢?

  共黨抗日十大謊言:

  1.長征北上抗日是假,逃跑是真

  紅軍避開抗日戰場跑到大後方,其最壞的打算是逃往蘇聯。

  2.共產黨領導抗日,是抗日的中流砥柱。

  國民黨抗日:投入兵力10萬以上的會戰22次;大型戰役(如台兒莊)1117次,小型戰鬥近28931次。空軍犧牲4321人,毀機2468架;海軍艦艇全部打光;陸軍陣亡、失蹤3211419人,陣亡將軍206位,1萬多青年軍官戰死在全面抗戰的1937年。

  共黨自稱“消滅日軍52萬餘人”,戰役在哪兒?現在為了籠絡臺灣,黨追認100多位國民黨將軍為抗日英烈,共党至今拿不出自己抗日陣亡的將領名單。現在連歌頌自己的抗日的題材都沒有,《小兵張嘎》、《地道戰》,這能消滅52萬日軍?大後方有多少日軍?

  “平型關戰役”,林彪只是伏擊了日軍補給小隊而已,“百團大戰”,彭德懷只是騷擾敵後,搞麻雀戰而已。但林彪和彭德懷都因為打日本遭到了毛的批評。

  抗日時共黨的所為,第45象(“金批本”五十八象)自有暗示。

  3.西安事變,逼蔣抗日

  西安事變不存在“逼蔣抗日”,只是共鏟党策反了張學良、楊虎城,誘張殺蔣,“取而代之”。史達林得知後立刻來電制止:殺了蔣介石,中國群龍無首,將速亡於日本,日、德夾攻蘇聯,蘇聯必亡。所以周恩來立刻去調停放蔣。

  張學良是被紅朝刻意美化的。1931年‘九.一八’,他放棄東北逃跑,日本占了東三省。張學良晚年解除了軟禁,他澄清說:“蔣委員長從來沒叫我不抵抗……接連三次電報叫我堅決抵抗。”

  4.八年抗戰

  國民黨是14年抗日,從1931~1945年;共產黨只能號稱8年。

  5.國民黨消極抗日,遲遲不宣戰

  抗日是中國歷史上最艱難的一場戰爭。提前宣戰,將重複清政府當年對日宣戰的惡果:致使北洋艦隊盡失、割地賠款。甚至更糟!

  上個世紀三十年代的日本,陸軍可出征兵力448萬,中國全部兵力230萬。日本海軍噸位與美、英相同,是民國的19~30倍。日本造了世界第一艘航空母艦,其海軍力量世界第一的優勢一直保持到日美太平洋戰爭的初期,那時日本有10艘航母,美國只有6艘,2艘還不能實戰。所以日本敢叫囂三個月亡華。

  提前宣戰最大的惡果,是中國會被世界利用來消耗日本,日本一下就殺進來了,中國必亡。英美希望日本跟中國火拼,日本滅了中國,必然和德國滅蘇聯。然後他們再打日本就好辦了。

  不宣戰,國際輿論還壓制日本。蔣介石就麻痹日本,和日本激戰但不宣戰,拖到美國後邊對日宣戰,借著美國打日本。

  6.炸黃河禍國殃民

  水戰自古就有,《三國演義》裏關雲長水淹七軍,儘管不是史實,卻能反映出人們對水戰的認可。

  炸開花園口黃河,實屬無奈之舉,是當時削掉日軍機械化優勢,遏制其迅速亡華的唯一辦法。黃河氾濫,日第2軍主力被截在開封,耽誤了他們3個月。有兩部日本兵斷了歸路被殲滅。國軍贏得了時間守衛武漢。蔣介石在武漢鏊戰5個多月,長江中、下游的工廠、物資得以遷到大西南根據地。

  7.毛澤東的《論持久戰》,指明了抗日方向

  1937年民國作戰方針就是持久戰,蔣介石欽定了“以退為進,以持久對速勝”的方針,38年日本都清楚無法速勝了,毛才寫了《論持久戰》。

  8.同室操戈,國軍打共軍

  新四軍不但不抗日,還秘密和日本苟合(蘇聯史料有記載),偷襲國軍抗日主力,打死了抗日國軍的軍長、師長、團長,這才是皖南事變的起因。

  9.共產黨大反攻,中蘇紅軍戰敗了日本。

  45 年8月6日,原子彈炸了廣島。蘇軍8月8日不請自來,入侵東北打關東軍。在此之前,日本在太平洋、在中國大陸全線潰敗,日本本土被炸的千瘡百孔。駐守東北的日本關東軍,主力不是被調到太平洋戰場,被美軍全殲了,就是回日本,準備“本土決戰”。後來的關東軍是糾集的25萬東北日僑,相當一部分用竹竿子當槍。所以關東軍一天就被蘇聯紅軍擊潰。蘇軍開始大規模強姦東北婦女。

  毛澤東8月8日發表《對日寇最後一戰》明顯是跟風。他寫文章,號召打日本,並不下令。10號日本廣播宣佈投降,毛澤東一天下7道令,調出來藏在山裏的120萬共軍去受降,搶武器、占地盤兒。

  10.蔣介石從四川出來摘桃子

  九一八以後,蔣介石面對勢在必發的日本侵略,做了全面的準備。他不但整頓軍備,還發起了新生活運動,讓中華民族從心理上強大起來,同仇敵愾,外禦其侮!他還單騎走西南,修好雲貴川,去奠定抗日的基地。他說:“即使中國打得只剩雲南、貴州、四川了,我們也一定能從這裏打回去,收復全部國土”。

  蔣介石領導下的14年抗日,是中國偉大的衛國戰爭。國軍將士的英勇頑強贏得了最終的勝利,雪洗了中華百年國恥,不平等條約從此廢黜——民國收回了東北、臺灣和澎湖列島,特別是蔣介石逼迫蘇聯承認中國對蒙古、符拉迪沃斯托克、六十四屯的主權,“東亞病夫”從此屹立於世界。

  現在讀者明白為什麼《推背圖》預言抗日的一象裏,沒有共鏟黨的影子了吧?《推背圖》裏無偽史!

  第43象(原五六象 坤下坎上 比)二戰,太平洋戰場

   

  43

  讖曰

  飛者非鳥

  潛者非魚

  戰不在兵

  造化遊戲

  頌曰

  海疆萬里盡雲煙

  上迄雲霄下及泉

  金母木公工幻弄

  干戈未接禍連天

  金聖歎:“此象軍用火,即亂不在兵之意。頌雲,海疆萬里,則戰爭之烈,不僅在於中國也。”

  導讀:

  ※ 辨析

  ※ 陳曦試解

  ※ 史實精要——“海疆萬里盡雲煙”

  一、辨析

  本象在“金批本”中更靠後,人們都以為是未來的大戰。筆者以為本象的圖、解文的各個細節,都一致地喻指一個主題:二戰的太平洋戰爭。《推背圖》的預言基本都是中國的大事,就是國際上的事也和國內休戚相關——如本象和本書41象都是這樣。

  二、陳曦試解

  1. 解頌

  【海疆萬里盡雲煙】

  太平洋萬里戰場硝煙彌漫,海空戰極為慘烈。“海疆”:在古文中是兩個詞,“海”和“疆”,後者既指太平洋諸島的各方“疆土”,也應包括日本島的空戰戰場。

  從下文列舉的20餘次美日海空戰可以看出,從日本到美國本土[1],從南亞到印度洋、太平樣的連天戰火,可謂“海疆萬里盡雲煙”。

  【上迄雲霄下及泉】:指現代戰爭的形式:海陸空聯合作戰,硝煙漫天。

  【金母木公工幻弄】

  “金”:西方庚辛金,五行中西方屬金,故金指西方。

  “母”:喻指象徵美國的自由女神。故——

  “金母”:指西方的美國。

  “木”:東方甲乙木,五行中東方屬木,故木指東方。

  “公”:日本天皇,代表日本。故——

  “木公”指東方的日本。

  “工幻弄”:似喻指新的戰爭形式——情報戰。

  二戰中,破取敵方電報密碼,製造假情報成了情報戰的主要形式。歐洲戰場上,盟軍破獲了德軍的電碼;亞洲戰場上,美國破解了日本的電報密碼。雖然日軍電文用了許多代號,美軍也能猜出日本的計畫。美軍就這樣得知日司令山本五十六的航程,從而截殺了他。事後,美軍還故意造出碰巧碰見山本座機的假像,“幻弄”日本,日本果然上當,沒改電報密碼。中途島海戰,也是破譯了日本電報後,又發假電文“幻弄”日本,套來了情報,從而克敵制勝的。

  【干戈未接禍連天】

  指現代戰爭的方式:士兵未交戰,先用飛機、大炮炸得炮火連天。

  2. 解讖

  【飛者非鳥 潛者非魚】

  喻指飛機和水中的艦艇、潛艇。

  【戰不在兵 造化遊戲】

  喻指現代戰爭決勝因素:不再象過去那樣,戰爭完全依賴于排兵佈陣和士兵衝殺,而是靠現代化武器、裝備、情報了。

  “造化”:指造出的武器和飛機、潛艇、戰艦、航母等,以及幻化的資訊戰。“遊戲”:電報的廣泛應用,出現了情報戰和初期的資訊戰,使假情報誘敵,象做遊戲一樣簡單,美軍多次以此取勝。

  3. 解圖

  圖中飛鳥互鬥,指飛機的空戰;魚陣對壘,喻指艦艇、潛艇交戰。雙方口中噴火,預指現代戰爭的形式。

  圖中方位:一人在東,一人在西,喻指日本和美國交兵。

  圖中雙方實力,基本勢均力敵,二戰時,日美雙方基本是這樣。日本初期強悍,橫掃太平洋戰場和東南亞,後期美軍漸漸占了上風。

  三、文征解卦

  卦為“比”,下為坤,指地;上為坎,指水。

  卦象的解釋與本象不一致,但是“比”字的意義,和太平洋戰爭十分相符,和圖中二人在“比”——日本和美國在比武。

  這種用卦名精妙隱喻的方法,在《推背圖》中用了3次。

  四、史實精要——“海疆萬里盡雲煙”

  1. 日本罪惡的發明——轟炸城市殺平民

  日本為了逼迫中國投降,先是南京大屠殺,然後又是發明了人類戰史上首次對一座城市的空襲——轟炸戰時的首都重慶。名曰“無區別轟炸”,既然目標不對準軍事設備,實際就等於是消滅民生設施、屠殺平民。日本除了轟炸重慶,還空襲了成都、樂山、蘭州、昆明等一系列大中城市,妄圖以徹底摧毀民生和大屠殺嚇倒中國,逼迫國民黨政府屈服。

  日本機群對國統區轟炸218次以上,出動飛機9500餘架次,投放了包括細菌彈、燃燒彈在內的各類炸彈2萬多枚,死傷平民24萬。

  2. 太平洋大海戰

  太平洋戰爭爆發前,日軍海上實力已經世界第一了。

  1941年12月7日,日軍在馬來半島登陸,打下了日本在東南亞的第一個灘頭堡。

  日軍12月7日出兵,12月8日偷襲珍珠港,美軍當天對日宣戰。

  同一天,日軍炸光了馬來半島和新加坡的英國飛機,其後印度洋的兩次海戰,英國Z艦隊全軍覆沒。

  1942年3月,日本已經橫掃東南亞,佔領香港、新加坡、緬甸、印尼群島,並轟炸澳大利亞,盟軍全線潰敗。

  1942年5月7~8日,珊瑚海海戰,戰史上航空母艦的首次交鋒,美日的航母各被擊沉1艘,美軍第一次小勝。

  1942年6月3~6日,大戰中途島,日軍慘敗,美軍扭轉了劣勢。美軍損失航母1艘, 日軍損失4艘。

  1942年8月7日~43年2月9日,瓜島爭奪戰,大戰26次(3次所羅門海戰),中小海戰124次,美軍損失航母2艘,戰艦26艘。

  1943年6月29日~8月4日,新喬治亞島戰役、周圍海域海戰,日本敗退,美軍轉入戰略進攻階段。

  1943年11月19日~11月26日,吉伯特群島戰役,美軍勝,美軍航母一沉,一重傷。

  1943年12月~44年2月23日,馬紹爾群島戰役。

  1944年3月底~8月1日,菲律賓海海戰(日稱:馬里亞納海戰)、馬利安納群島爭奪戰、塞班島戰役、關島戰役、提尼安島戰鬥,美軍全勝。其中菲律賓海海戰是歷史上最大的航母決戰。

  1944年9~10月,美軍攻佔帛琉群島、烏利西群島和加羅林群島。

  1944年9月12日~1945年7月,菲律賓群島戰役。

  1944年l0月23~26日,萊特灣海戰,最大的一場海戰:美軍損失小航母3艘;日軍被擊沉4艘航母(誘敵用,本無攻擊力)、2艘巨型戰列艦,日海軍失去了攻擊力。

  1945年2月19日~3月26日,血戰硫磺島,美軍損失航母2艘。這是唯一的美軍傷亡超過日軍的戰役(但陣亡者不到日軍1/3)。

  1945年3月1日~7月2日,沖繩島海空戰,美軍重創日軍,但損失亦大。攻佔沖繩列島,日本門戶盡開。

  太平洋戰爭中,日軍120多萬精銳被美軍打死,90%的軍艦被擊沉, 25艘航母僅剩4艘。

  3. 轟炸東京,燃燒日本

  (1)“杜立特轟炸”

  日本1941年12月偷襲珍珠港,美軍在杜立特中校的策劃下,1942年4月18日對日本進行了報復。16架B-25轟炸機襲擊了東京為主的軍事工業基地,全部按計劃在中國[2]迫降。

  (2)飛越喜馬拉雅山的B-29機群

  1944年6月15日,美軍92架新式B-29大型轟炸機從印度起飛,沿著最艱險的“駝峰航線”[3]飛越喜馬拉雅山脈,到成都加油掛彈後,去轟炸日本九州的鋼鐵基地,拉開了對日戰略轟炸的序幕。

  此後的幾次轟炸中,美軍雖然炸傷了日本1個鋼廠、2個飛機製造廠及一些運輸設施,但代價過於昂貴,對日本的軍工卻無傷大體。因為日本和德國的集中大生產不同,很多零配件是分散的小廠甚至家庭作坊中製造的,對德國的集中轟炸成功的經驗到日本行不通。

  (3)“李梅冒險”,燃燒東京

  抗日到1945年3月,日本在各個戰場一片敗勢。日軍在緬甸的5個師團、1個旅團被中國軍隊全殲,太平洋各島上日軍精銳幾乎是全軍盡死。日軍主力陸續撤回日本,欲以武士道精神死戰本土。

  為了儘早結束戰爭,徹底摧毀日本的軍工後盾,李梅將軍冒險在東京低空(5000英尺)投放燃燒彈,以焚毀這個木制的工業城市。

  3 月10日是日本的“軍人節”,剛進入零時,334架從太平洋飛來的B-29轟炸機用2000多噸燃燒彈和數十噸汽油點燃了東京。一夜燒毀了1/4的建築,美軍3年來一直想要搗毀的22個東京兵工廠被徹底焚毀。美機9架被擊落,5架被重創,冒險獲得空前的戰果。但是,日本83783人被燒死,100多萬人無家可歸[4] 。

  隨後的3個月,盟軍空軍(含一小部分中國空軍)幾乎點燃了日本所有的大中城市,摧毀了日本的全部軍工業。但是,日本獨裁政權拒不投降,依然要用人民以死相拼──註定要演出《推背圖》的下一象……

  ____________________________________________________________

  [1] 1945年4月後,美軍空中佈雷封鎖了日本海。日本的一艘潛艇潛過太平洋,對著美國哥倫比亞河港口連發17炮,只有1顆不是臭彈。如今那唯一的炮彈爆炸點立碑曰:“歷史性彈著點”。

  [2] 如今大陸文獻說其中一架轟炸機降落到了蘇聯,其實是迫降到符拉迪沃斯托克——符拉迪沃斯托克在國民黨政府時期,蘇聯一直承認是中國領土。

  [3] 駝峰航線:見本書下一象注解。

  [4] 1945年7月開始,美軍在轟炸日本前,均把轟炸地點、時間以傳單的方式告訴日本國民,以減少平民傷亡。

  第44象(原四五象 坎下艮上 蒙)二戰原子彈

   

  44

  讖曰

  有客西來

  至東而止

  木火金水

  洗此大恥

  頌曰

  炎運宏開世界同

  金烏隱匿白洋中

  從此不敢稱雄長

  兵氣全消運已終

  金聖歎:“此象于太平之世複見兵戎,當在海洋之上,自此之後,更臻盛世矣。”

  導讀

  ※ 辨析

  ※ 陳曦試解

  ※ 文征解卦

  ※ 埋沒的歷史——抗日援華

  ※ 掩蓋歷史,顛倒恩怨

  一、辨析

  由於本象和預言二戰日本投降的前一象在“金批本”裏隔了6象,所以都把這當成了未來的第三次世界大戰,以為日本被“完結”。

  下麵從該象的破解點入手,做出圓滿的破解。

  二、陳曦試解

  1. 解圖:原子彈炸日本

  (1)圖中一前一後、一胖一適中的兩男孩兒,代表兩顆原子彈:1945年8月6日炸廣島的原子彈代號“小男孩”,9日炸長崎的代號“胖子”,圖中體型適中的男孩在先,胖者在後,核子攻擊正是這個順序。

  (2)太陽代表日本,槍紮日本,喻指原子彈攻擊日本。。

  (3)方向:從東南方向直指日本。攜帶原子彈的轟炸機,是從太平洋提尼安島(Tinian Island)軍事基地起飛的,該島於日本的東南方。位置近似而不絕對,如果畫得位置絕對正,見男孩背面就難辨年齡了。

  2. 解頌

  【炎運宏開世界同】

  “炎”:二火,喻指二戰。第41象(“金批本”第四十五象)預言一戰用了“火運開時禍蔓延”:“火運”,一個火,喻一戰。

  “宏開”:戰火很慘烈。“世界同”:更多國家參戰,國門開放。

  【金烏隱匿白洋中】

  日本戰敗,島國在太平洋沉寂。

  “金烏”:指太陽,喻日本。中國神話認為太陽裏有“金烏”(鳥),月亮裏有玉兔。“白洋”:太平洋。

  【從此不敢稱雄長 兵氣全消運已終】

  日本再不敢稱霸,也不允許有軍隊,軍國主義運數已終。

  3. 解讖

  【有客西來】:“客”:《推背圖》裏慣用“客”指代外族。

  這裏特指美國的原子彈。因美國是西方國家,故曰“有客西來”。

  【至東而止】:“東”,這裏特指日本。原子彈到日本而止。

  【木火金水 洗此大恥】:原子彈炸了日本,東土洗雪大恥。

  “木火金水”:是“歇後”用法,隱含了“土”字,和上一句“東”合為“東土”,借“東土大唐”,喻中國。

  三、文征解卦

  卦為“蒙”,下為坎,指水,上為艮,指山。

  和上一卦一樣,卦義不合本象,但卦名“蒙”字的意義,與本象妙合——人類第一次領教原子彈,日本蒙了。

  1945 年8月6日廣島遭到核彈的毀滅性打擊,通訊斷絕,消息傳播遲緩,一片“蒙”然。8月8日下午,日本天皇才聽取到原子彈轟炸的情況和不投降的後果等報告,天皇表示應迅速結束戰爭,實際已決定投降了。由於嚇蒙了,投降動作慢了一步,盟軍以為日本負隅頑抗,9日,將第二枚原子彈炸投向長崎。當晚天皇的緊急開會延續到次日淩晨——8月10日,日本分別電請瑞典、瑞士,將投降之意轉達中、美、英、蘇四國。15日正式宣佈投降是。可見“蒙”字在本像之意。

  四、埋沒的歷史——抗日援華

  1940年蘇聯開始修好日本,停止了對華的援助,不但1941年4月13日和日本簽訂《蘇日中立條約》,還聲明承認滿州國獨立。從1940年,支撐中國抗日的,就惟有美國了。

  1. 美國志願軍,抗日援華

  美國在對日宣戰前,暗中支援中國,美國人以各種私人名義來華,在中國組建了抗日的美國志願軍。

  陳納德(Claire Lee Chennault)是美國退役飛行員,1937年來華。6月3日蔣介石、宋美齡接見了他,聘請他擔任了實質上的中國空軍顧問。當時中國只有91架能起飛的老式戰鬥機。

  7月8日抗戰全面爆發。陳納德馬上致電蔣介石,表示願意幫助中國抗日,遂授命以美軍標準訓練中國空軍。

  8月13日,淞滬會戰。次日,陳納德派飛機空戰取勝。日本要求表面中立的美國撤走在華的空軍人員,陳納德向美國表示:“等到最後一個日本人離開中國時,我會高高興興地離開中國。”

  1940 年蘇聯陸續撤走援華人員,那時中國和日本空軍飛機之比是1:53,日本完全控制了中國的制空權。陳納德返回美國,宣傳中國的抗日,遊說來100架P-40 戰鬥機。總統羅斯福允許他從美國空軍中招募飛行員,應招者立即退役,以音樂家、學生、農民等各種身份來到中國,組建了第14志願轟炸機中隊。

  2.飛虎隊揚名世界

  1941年12月20日,10架日機侵入昆明,6架被擊落,3架負傷。志願隊無1損失,極大地鼓舞了飽受轟炸的國人。志願隊飛機頭部畫成鯊魚頭狀,昆明人不認識,叫成了老虎,“飛虎隊”由此得名。

  飛虎隊以5~20架可用的戰鬥機,迎戰總數超過1000架的日本飛機。至1942年7月,以空中損失14架的代價,擊落日機150架、摧毀297架,創造了世界軍事史上的的奇跡。

  3. 美國航空隊進駐中國

  珍珠港事件後,美國向日本宣戰,隨後派遣航空隊到中國抗日。1942年7月,飛虎隊被編入美國第十航空隊,1943年又改編為第十四航空隊。陳納德晉升少將司令,後又任中國空軍參謀長。

  陳納德率領美國航空隊,以500架飛機的代價,擊落、摧毀日機2600多架,擊沉或重創敵商船223萬噸、軍艦44艘、百噸以下的內河船隻13000艘,斃敵66700名。

  4. 駝峰航線...鋁穀

  抗日的中國戰區,國民黨軍隊節節抵抗,使得全國的戰略物資和大工廠得以轉運大西南。沿海港口都被日本封鎖,中國境內全部的戰略物資、生活物資最多的地方,也僅夠維持3個月。

  以美國為主的國家提供了大批國際援助,每月有6千~3萬噸戰略、生活物資,通過搶建的滇緬公路運進國內,再分派到各個抗日戰場,支撐著中國曠日持久的抗戰。

  1942年5月,日軍攻佔了整個緬甸,滇緬公路被截斷。危急之中,美國決定開闢新航線替代滇緬公路,繼續援華。

  新航線起印度汀江和阿薩姆邦,繞喜馬拉雅山脈南端至昆明、重慶。初期運輸機被緬甸的日本戰機攔截,航線被迫北移,飛越喜馬拉雅山南麓,航程增加200英里,飛行高度最高達2.5萬英尺,因運輸機要在峽谷雪蜂間繞行,路線像駝峰,故稱“駝峰航線”。

  喜馬拉雅山南麓是西南季風逆風坡,氣候極其惡劣,加上翻越喜馬拉雅山脈的崇山峻嶺,飛機失事率驚人。後來在晴朗的時候,運輸機完全可以沿著戰友墜機殘骸的鋁片反光飛行。其中一個事故多發地, 飛機的殘骸延綿一百多公里,被美軍稱為“鋁穀”。

  在駝峰航線執行任務的有美國運輸隊、美國陸軍空運隊、美國第14航空隊、美國第10航空隊、中國航空公司等。三年多的時間裏,美國貨輪躲避著德軍狼群潛艇的封鎖和襲擊,把各種物資運往印度,再經“駝峰航線”運至中國,736374噸物資分配到各抗日戰場,609駕飛機和1579名美國飛行員粉身碎骨。

  五、掩蓋歷史,顛倒恩怨

  國軍抗日期間,美國直接提供了50億美元的援華物資,還和國軍並肩戰鬥。戰後,美國又運來了大量糧食,解救中國的饑荒。

  1945年12月,馬歇爾來中國調停國共雙方,他在美國國會已為中國爭取到了大筆重建資金,並拿出了中國的民主、和平的建國方案。但要解放人民的領袖不需要這些[1]。1946年11月,和解無效的馬歇爾回國。不久,歐洲接受了“馬歇爾計畫”,復興起來。

  不說第39象(“金批本”第四十九象)提到美國挽救中華于崩解,就二戰而言,歷史上是沒有一個國家能這樣無償無私地幫中國的。

  由於那場連毛澤東事後都後悔的抗美援朝,中國被蘇聯、朝鮮當了槍使。中共發動了“三仇”教育,對美國仇視、鄙視加蔑視,教育世世代代的中國人在心中埋下了對美國的仇恨——這是捍衛專制的法寶。

  這種“不共戴天之仇”的驅使下,重慶空軍烈士陵園裏埋葬的240多具美國空軍英雄的遺體,被革命掉了,只剩下了240多個空穴。

  日本,從明朝就開始欺淩中華:倭寇劫掠、甲午戰爭、八國聯軍、日俄戰爭(塗炭東北)、一戰侵華、二戰要亡華,致使我至少4000萬同胞死亡,它還沒怎麼認錯。而紅朝要跟它“世世代代友好下去”,領袖毛、周甚至跟訪華的日本人說:沒有日本,他們得不了天下。

  上世紀八十年代,大陸開放後,一些飛虎隊的美國老兵重返昆明,恰好和一個日本商務團同乘飛機。下機時,日本人受到了市政官員的熱烈歡迎,美國老兵卻沒人答理。當晚,老兵到預定的酒店下榻竟被拒絕,因為酒店要招待那些日本人。第二天,憤憤的老兵們胸前掛滿了抗日援華戰場上獲得的勳章,走上大街,結果被中國人視為神經病。

  掩埋歷史,是民族信心的衰退。顛倒恩怨,則是國家道德的頹亡——這都是紅朝的偽史教育、政治灌輸、文化洗腦的必然結果。

  ____________________________________________________________

  [1] 1946年3月17日,共軍突然發難,攻佔了四平,掀起了內戰。但紅朝的歷史不把這叫作挑起內戰,而稱為教訓反動派。
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第45象(原五八象 坎下兌上 困)二戰平,隱患出

   

  45

  讖曰

  大亂平

  四夷服

  稱兄弟

  六七國

  頌曰

  烽煙淨盡海無波

  稱王稱帝又統和

  猶有煞星隱西北

  未能遍唱太平歌

  金聖歎:“此象有四夷來王,海不揚波之兆。惜乎西北一隅尚未平靖,猶有遺憾,又一治也。”

  導讀:

  ※ 陳曦試解

  ※ 眾解精華

  ※ 文征解卦

  ※ 史實精要——“大亂平 四夷服”

  ※ 秘史端倪——“猶有煞星隱西北 未能遍唱太平歌”

  一、眾解精華:

  雖然本象很靠後,還是有個別人解了出來。

  1. 解讖

  【大亂平 四夷服】

  抗日戰爭勝利,二戰結束,東南亞各國對中國很敬服。

  【稱兄弟 六七國】(陳曦試解)

  “六七”:6加7是13,二戰蘇共打出了11個紅色政權,加蘇聯、中共蘇維埃是13個,互稱為共產兄弟。

  蘇聯、羅馬尼亞、南斯拉夫、匈牙利、保加利亞、波蘭、阿爾巴尼亞、捷克斯洛伐克、越南、德意志民主共和國、蒙古、朝鮮、中華蘇維埃。當時這13個共產兄弟,雖然有的還未正式建國,但已經都是共黨的國家政權了。

  注意:其餘的共產“兄弟”都不是二戰催生的,是《推背圖》本象以後的事。老撾、古巴分別是1975年、1976年通過憲法確立為“礻土 會主義”的;柬埔寨民主共和國(赤柬,紅色高棉)(1975~1979年)是中共扶植起來的共黨政權,這個“赤柬紅朝”過於血腥,打下金邊後,殺了全國 1/4~1/3的人(含數十萬華僑),被“共產兄弟”越南給滅了。

  2. 解圖:

  圖中四人臣服,與讖中“四夷服”對應。背弓,喻指武裝力量。

  在方位上:西北方者人高弓大,喻西北的中共政權實力最強。

  其他三人:三人為眾,在方位上位於中國東南方,喻指東南亞各國敬服中國。

  二、眾解精華:

  【烽煙淨盡海無波 稱王稱帝又統和】

  “烽煙淨盡”:與前兩象的“盡雲煙”、“禍連天”相對。

  這兩句是講中國的世界環境:二戰結束,中國、世界進入了一時的和平,世界出現了一系列新國家。

  【猶有煞星隱西北 未能遍唱太平歌】

  這兩句講中國:“西北”,陝北。指陝北的共產黨政權(“煞星”),雖然表面名義上服從國民黨抗日,實際隱藏著拼命發展,準備打內戰。

  三、文征解卦:

  卦為“困”,下為坎,指水;上為兌,指澤。

  象曰:“水在澤下,萬物不生,喻君子困窮,小人濫盈之象”。

  正是抗日勝利後的民國的景象:國力打空了,國軍犧牲慘重,陣亡321萬多人。靠大生產種罌粟制鴉片養肥的“西北煞星”卻趁戰亂迅速發達壯大(詳見下文)。

  四、史實精要——“大亂平 四夷服”

  (1)日軍橫掃東南亞

  1941年12月8日,日軍偷襲珍珠港,挑起了太平洋戰爭。4個月內席捲東南亞,攻下了香港、馬來半島、新加坡、菲律賓、緬甸、荷屬東印度群島(現在的印尼),及澳洲北面一些小島,在三大海戰中蕩平了西太平洋的盟軍艦隊。

  42年2月15日,號稱“攻不破的堡壘”的新加坡,被3萬日軍攻克,13.4萬英、印、澳軍隊投降。

  (2)中國遠征軍

  42年1月4日,日軍入侵緬甸(當時是英國殖民地)。月底,1.8萬日軍擊潰了3萬裝備精良的英軍,英政府緊急向蔣介石求救。

  緬甸的戰略地位至關重要。一旦失守,日軍將很快攻下印度與德軍會師;滇緬公路若被切斷,中國將失掉唯一的國際補給線——當時,每月有成千上萬噸戰略、民用物資從滇緬公路輸入中國。

  “中緬印戰區”總司令蔣介石,派出10萬精銳,包括中國唯一的機械化部隊,組成中國遠征軍奔赴緬甸,支援那裏被日軍擊潰的英軍。

  (3)初戰建功

  3月20日,同古保衛戰。中國遠征軍第200師,在沒有空軍支援的情況下,頂住了4倍日軍12天的猛攻,使南洋日軍首次受挫。

  4 月16日,仁安羌大捷。日軍33師團橫掃緬甸,其兩個聯隊、一個大隊圍困了仁安羌油田,英總司令和上萬英聯邦軍斷糧斷水兩天,待援待降。遠征軍第38師師長孫立人率2個團的劣勢兵力,在劣勢地形下擊潰了日軍,解救了7000英軍、數千緬軍。又堅守3天,救出500多傳教士和新聞記者。

  (4)盟軍撤退

  4月,緬甸盟軍統帥部史迪威決定,以曼德勒為依託,集中英國5個整師、中國3個軍,共計25萬人的優勢兵力與10萬日軍決戰。

  但是,英軍患了恐日症,遇敵即潰。不但不配合我軍,還提供假情報,誘使我軍掩護其撤入印度。我軍掩護了英軍,歸路被斷。

  蔣介石下令遠征軍回國。孫立人抗令,率38師平安撤入印度,英軍卻要繳我軍武器,以難民收容,被孫立人以武力威懾制止。而按令回國的遠征軍主力,屢遭日軍伏擊,退入野人山后,迷失方向,幸被美機發現領回,約3萬人因瘧疾死在了原始森林。

  (5)光復緬甸

  38 師在印度接受了美軍的裝備,整編成新一軍,自43年3月掩護修築中印公路開始,從緬北反攻日軍。孫立人率新一軍與日軍激戰3300多次,戰無不勝。日第 18師團是南京大屠殺的元兇之一,其3.2萬精兵曾以100人的代價俘虜了新加坡的8萬英軍、5萬多英聯邦軍,這個號稱“叢林作戰之王”的勁旅被新一軍全殲。

  43年10月,退回中國的遠征軍在衛立煌率領下發起滇西反攻。他們和新一軍共殲滅日軍5個師團、1個旅團,日方承認陣亡9萬人。

  45年5月,新1軍攻仰光,日軍聞風而逃,緬甸全境光復,取得抗日陸地戰區的全勝。6月,凱旋回國。

  孫立人是長勝將軍,戰場上一生無敗績,朱德、林彪都是其手下敗將。可惜遭妒嫉,又遭蔣介石猜忌,被軟禁30年。

  (6)抗日勝利,四夷敬服

  抗日戰爭是中國歷史上最艱難的一場戰爭,把150萬日軍抱在了中國,為二戰的整體勝利做出了卓越的貢獻。當時內憂外患的中國,能在國際援助下打敗了日本,還能盡數剿滅印緬戰區的數萬日軍,令世界刮目相看。

  中國的抗日,是世界反法西斯戰爭的起點和終點。中華民國成為世界反法西斯戰爭的四大領袖國,成為聯合國的創始國、《聯合國宣言》的三大起草國、常任理事國,贏得了世界的敬服。

  美國總統羅斯福曾說:“假若沒有中國,假若中國被打敗了,……有多少師團的日本兵可以因此而調往其他方面來作戰?他們可以打下澳洲、打下印度,他們可以毫不費力地把這些地方打下來。他們並且可以一直沖向中東,和德國配合起來,舉行一個規模進攻,在近東會師,把俄國完全隔離起來,合併埃及,斬斷通往地中海的一切交通線……二戰的前途就不堪設想了!”

  易勞逸在《毀滅的種子》一書中說:“如果沒有內戰,如果戰後國民黨能成功地在大陸創建一個穩定的國家,現在的歷史學家將會把國民黨人對日本侵略的抵抗,謳歌成一部大無畏的英雄史詩”。

  五、秘史端倪——“猶有煞星隱西北 未能遍唱太平歌”

  共軍躲在抗日的大後方幹了什麼?《推背圖》會喻之為煞星?

  共產黨對外做了三件大事[1]。

  (1)大生產運動種鴉片——“花籃裏花兒香,請親人嘗一嘗”

  著名的歌曲《南泥灣》,留下了時代的見證——大生產運動,實際是6年大種鴉片。在全國抵制日貨時,和日本搞鴉片貿易,共黨一面和日本鴉片貿易,一面和日本分頭把“革命的鴉片”撒向中國。

  前蘇聯史料估計:中共那三萬英畝鴉片,第一年賣了40多噸成品,價值20多億法幣,相當於今天6.4億美金。當年中共就富得流油了。人們回憶說:“毛澤東胖了”。

  (2)勾結日本、投靠蘇聯

  共黨不但和日本搞鴉片貿易,高層還一直與日本派遣軍最高司令部私通,新四軍特使聯絡部長楊帆和日軍秘密和談。這在大陸近年出版的《南京志史》、日本史料,以及前蘇聯解密史料中得到證明。

  共党跟蘇聯簽訂了《哈爾濱協定》、《莫斯科協定》,允諾:中國遼寧、安東等省的特別區域,劃歸北韓軍隊駐紮,將來可以併入朝鮮。這樣換了50萬人的裝備,後來蘇聯又把二戰中美國無償援助它的武器的1/3,折合34.3億美元的裝備賣給了共軍,對外號稱“小米加步槍”。

  (3)打著抗日旗號徵兵征糧——“鬼子進村了,八路進山了”

  《平原遊擊隊》的這句臺詞,也成了歷史的見證。黨號稱“做群眾工作”,其實就是以抗日名義騙百姓參軍,同時教育廣大軍民,對“不抗日的反動派——蔣該死”恨之入骨。過硬的喉舌,使共軍發展了120萬正規軍,200萬民兵——不去打日本,而是在大後方積極籌備,一切為了內戰。

  因有“煞星隱西北”,歷史自然而然地步入了《推背圖》下一象的預言——內戰!

  ____________________________________________________________

  [1] 參照史學家辛灝年的暢銷史書《誰是新中國》。

  第46象(原第四十象 巽下艮上 蠱)內戰,民國遷台

   

  46

  讖曰

  一二三四

  無土有主

  小小天罡

  垂拱而治

  頌曰

  一口東來氣太驕

  腳下無履首無毛

  若逢木子冰霜渙

  生我者猴死我雕

  金聖歎:“此象有一李姓,能服東夷,而不能圖長治久安之策,卒至旋治旋亂,有獸活禽死之意也。”

  導讀:

  ※ 辨析

  ※ 陳曦解圖

  ※ 文征解褂

  ※ 眾解精華

  ※ 史實精要——“小米加步槍”

  一、辨析

  從前面的破解,我們已經看出:《推背圖》各象的預言都有一個主體,所以把本象解釋成大陸、臺灣兩個方面不太合適。本象預言國、共統治的過渡時期,解釋以民國政府為主體,意義也更貼切。

  有人將“一二三四”解釋為紅朝或者民國的4代領導人,把各句分裂成零散的事件,沒有一個主線,如此雜亂不是《推背圖》之道。

  二、陳曦解圖

  童子:在《推背圖》裏有一種喻指,指統治時間短的人。如第14象,用“十三童子五王公”來喻指五代50多年中的13個“短命”皇帝。當今的當政者統治時間也不長,故以童子為喻。

  本圖喻指“兩岸三地”,這是本象的核心內容。方位上:圖中最大的童子,位置對應地圖上大陸,最小的童子的方位對應香港,中間的童子對應臺灣的位置。圖中三童子手持玩具,都面向中間,不背離。喻指三地都明白根在中華,不想分裂。代表港、台的兩位童子都伸手出去,而代表大陸的童子玩具自抱懷中,喻大陸閉關鎖國。

  三、文征解卦

  卦為“蠱”,音:古,下為巽,指風;上為艮,指山。象曰:“風入山下,閉而不出,即物腐生蟲,意氣不通,保守事敗。”

  正是大陸改革開放前,閉關鎖國之象。

  四、眾解精華

  1. 解讖

  【一二三四】

  屈指一數,內戰打到第4年才完。

  1946年3月17日,共軍突然發難,攻下了空虛的四平,事實上挑起了內戰。至1949年12月10日,國民黨軍隊政權全面撤到臺灣。(陳曦試解)

  【無土有主】

  喻指民國政權失去了對大陸的統治,依然保持著自己的主權。

  1971年10月25,紅朝才進了聯合國,接替了臺灣的常任理事國席位。

  【小小天罡 垂拱而治】

  喻指民國從一大天罡,到縮居台島,但治理得很好。

  “拱”:拱腰縮背,喻指臺灣地盤太小。“治”:與亂相對,喻指臺灣治理得很好。“罡”:音剛,道家指天極高處之氣。“天罡”:似暗喻原來民國天下很大,版圖包括蒙古,形如“海棠葉”。至今臺灣的中華民國地圖仍包括蒙古,紅朝割掉蒙古讓其獨立,臺灣是不承認的。

  2. 解頌

  【一口東來氣太驕 腳下無履首無毛】

  “東來”:毛澤東和周恩來,指共軍。“首無毛”:光頭,喻指蔣介石,蔣習慣剃光頭。“腳下無履”:不穿鞋,涉水狀,喻指國民黨渡海跑到臺灣。

  本句喻指國共內戰,共軍氣勢驕盛,一口氣把國民黨趕到臺灣。

  【若逢木子冰霜渙】

  “木子”:李,指李登輝。“冰霜渙”:冰霜為水變的,喻指陳水扁。

  【生我者猴死我雕】

  “猴”:猢猻,喻孫,指孫中山。“雕”:猛禽,類“鷹鷲”,諧音:英九,似喻指臺北市長馬英九。

  “生我者猴”:中華民國生於孫中山,孫文是中華民國的國父。

  “死我雕”:中華民國將結束于馬英九?兩岸統一民心所願,只是專制者不願民主,不願放權。“死”是指民國結束?還是兩府合一,大陸民主?《推背圖》後面自有答案。

  ※ 辨析: 為什麼“猴”喻猻(孫中山)而不是喻猿(袁世凱)?

  猴——猢猻——喻“孫”,是有典故的。《西遊記》中孫悟空的姓氏,就是這麼來的。古代猢猻與猴同意,有關猢猻的典故,在唐朝就有了。

  國父孫中山是民國的締造者,而軍閥袁世凱,只是投入民國而已。

  五、史實精要——“小米加步槍”

  中共號稱“小米加步槍”、“在沒有任何外來援助的情況下,打敗了美式裝備的800萬國民黨軍隊”、“蔣介石是共產黨的運輸大隊長”,不過是用來掩蓋自己投蘇賣國、喪權割地的行徑而已。

  據蘇聯解密檔案,蘇聯給東北的日本關東軍最後一擊,日本投降後:

  (1) 蘇聯向中共提供的繳獲的關東軍裝備,至少能配備100萬大軍:步槍70萬枝、機關槍14000挺、炮4000門、坦克600輛、飛機860架、汽車 2500輛、彈藥庫679座(最大的在瀋陽蘇家屯), 一支頗具規模的松花江小艦隊;1947年以前又提供步槍30萬枝。

  (2) 史達林的佈置:駐朝鮮蘇軍把朝鮮的日軍武器全部移交中共。

  (3) 另外,從1946年開始,蘇聯把二次世界大戰時,美國通過租借法案,支持蘇聯130億美元武器中的40億美元的重型武器,全部賣給了中共,而且直到1948年蘇聯依然在繼續提供大量蘇聯、捷克武器。

  (4) 蘇聯訓練中共部隊。

  (5) 在林彪的部隊中有數千名蘇聯軍事顧問。

  另一方面,美國一直強烈地制止中共的內戰立場,46年7月~48年11月對國民黨政府實施軍火禁運,內戰初期甚至袒護中共,遏制蔣介石內戰,後來也沒有支持國民黨。

  精良的裝備、農民的無畏、人海戰術、蘇聯支柱、強大的間諜、指揮的正確,中共憑著這些開啟了歷史的紅朝時代。而《推背圖》對於紅朝,以63年13象的驚人密度,把人們帶入了千古聚焦的時刻。
_________________
第47象(原五七象 兌下兌上 兌)氫彈問世

   

  47

  讖曰

  物極必反

  以毒制毒

  三尺童子

  四夷讋服

  頌曰

  坎離相克見天倪

  天使斯人弭殺機

  不信奇才產吳越

  重洋從此戢兵師

  金聖歎:“此象言吳越之間有一童子,能出奇制勝,將燎原之火撲滅淨盡,而厄運自此終矣,又一治也。”

  一、陳曦解圖

  圖中的小孩子,大家能想起來第44象(“金批本”第四十五象)中“男孩”的喻指吧?核彈!

  炸廣島、長崎的原子彈代號分別為:“小男孩”、“胖子”。圖中的“三尺童子”,以水滅火,喻指滅戰火,讖中曰“以毒制毒”,可見是極端厲害的武器──非氫彈莫屬。

  氫彈是利用原子彈爆炸的能量使氫的同位素氘、氚發生熱核聚變,時釋放出更大的能量,威力勝過原子彈。根據古文修辭的“指代”用法——整體與部分可以互相指代:氫、氘、氚都是組成水的元素,故圖中水指代氫、氘、氚,喻指中國造出了氫彈,威懾遏制戰火[1]。

  二、眾解精華

  【物極必反 以毒制毒】

  喻指武器厲害到了極端——氫彈在手,反而能威懾對方,帶來和平。

  【三尺童子 四夷讋服】

  “讋”:音哲,懼怕。紅朝造出核武器,特別是氫彈,外國很佩服。

  【坎離相克見天倪】

  “坎”:八卦之一,代表水。

  “離”:八卦之一,代表火,喻指爆炸的能量。

  “倪”:音尼,古文:從人,從兒(兒),指小孩,喻指氫彈。

  本句意為以水克火,與圖相應。喻氫彈問世,其威力可遏制戰火。

  【天使斯人弭殺機】

  “弭”:音米,平息。指氫彈的問世,因核威攝平息了大國的戰火。

  【不信奇才產吳越】

  不相信中國能有奇才造出核彈。

  “吳越”,這是古文修辭的指代用法,用部分代整體,不是指吳越地區的人,而是指中國人。雖然中國製造原子彈、氫彈的科學家,多是“吳越”[2]人氏(如海歸的錢學森、錢三強、鄧稼先等),但不都是。所以,這裏以“吳越”指代中國。

  【重洋從此戢兵師】

  “戢”:音急,收藏兵器。指洋人再不敢對中國輕易動兵了。

  三、文征解卦

  卦為“兌”,上下都是兌,指澤,為“天降雨澤之象,有譽有譏之意”,運勢:“悲喜交集,有譽有譏,守正道,諸事尚可稱意”。

  上述正與核彈相應。“天降雨澤”:與圖中相應,天雨澆滅戰火。而上述運勢,正是說:核彈是雙刃劍,守正道可造福;邪用就是大禍。

  [1] 紅朝第一次原子彈試爆成功是1964年10月16日。第一顆氫彈爆炸成功是1967年6月17日。

  [2] 吳越:指春秋戰國時的吳國和越國所在的地域。

  吳國:位於江蘇、安徽長江以南部分,擴張到除徽州地區以外的蘇皖兩省全境。

  越國:位於浙江大部和江西一部分。前473年滅吳後盡有吳國故地,其地盤擴展到了今山東東南部,成為一個東方大國。

  如今的吳越地區,一般是指江蘇、安徽、浙江、江西的長江流域。

  第48象(原四二象 艮下離上 旅)四人幫文革內亂

   

  48

  讖曰

  美人自西來

  朝中日漸安

  長弓在地

  危而不危

  頌曰

  西方女子琵琶仙

  皎皎衣裳色更鮮

  此時渾跡匿朝市

  鬧亂君臣百萬般

  金聖歎:“此象疑一女子當國,服色尚白,大權獨攬,幾危社稷,發現或在卯年,此始亂之兆也。”

  一、辨析

  有人將此象解為抗美援朝,雖然有幾句能對上,但是圖、讖、頌、卦不能解釋得渾然一體。故筆者還是選用了最流行的解法。

  二、眾解精華

  1. 解圖——四人幫

  圖中才藝美女指江青,毛澤東的第三位正式夫人。江青是電影演員,陝西第一美女,她搞出了樣板戲,用革命文藝佔領一切舞臺。圖中美女抱樂器不拿弓:喻指江青沒有兵權,只是靠文革、文藝掌權。

  琵琶:隱含了“王”,喻指王洪文。

  弓:“張”的偏旁,指張春橋。

  琵琶:隱含了“王”,隱喻王洪文。

  弓:“張”的偏旁,隱喻張春橋。

  兔:兔是跳行的動物,似隱喻“跳”。圖中兔偏於右旁,“跳”的右旁,與左邊有女,合為“姚”字,似暗喻姚文元。

  2. 解讖、頌

  【美人自西來】

  江青是隨毛澤東從陝西來北京。

  【朝中日漸安】

  指江青初期還比較安分的,紅朝還比較穩定。

  【長弓在地 危而不危】

  喻指四人幫沒掌握兵權,朝廷雖危,但最終化險為夷。

  【西方女子琵琶仙 皎皎衣裳色更鮮】

  “色更鮮”:借成語“青出於藍而勝於藍”,隱喻“青”。二句都是喻指江青。

  【此時渾跡居朝市 鬧亂君臣百萬般】

  指江青禍亂紅朝領袖和眾元勳的關係,元老都被整慘了。

  3. 解卦

  “旅”,下為艮,代表山;上為離,代表火。

  象為“火燒山野,火頭遍佈,所到之處,無一倖免,火頭尤如行旅之人,無所定處。”與本象絕妙吻合,正是紅朝政治運動的寫照。

  三、溫故知新

  毛澤東晚年說過:他一生中幹了兩件事,一是打敗了蔣介石,二是發動了文化大革命。

  紅朝坐天下,運動一場接一場,用整人、運動恐嚇人民絕對臣服。

  ※ 1950年3月~52年,鎮壓反革命,紅朝宣佈殺掉國民黨相關人員及地主240余萬人,實際超過500萬人。

  ※“三反”、“五反”、“反胡”、“肅反”,開始城市的紅色恐怖。

  ※ 1957年“反右”,55萬右派成為階下囚。

  ※ 1959~61年的大饑荒,因為大煉鋼鐵,糧食爛在地裏,因為虛報產量口糧被強收,紅旗出版社1994年2月出版了《中華人民共和國歷史紀實》一書承認:非正常死亡和減少出生人口約4000萬人。

  ※ 1967年,政治運動發展到登峰造極的文革。十年浩劫,彌漫著紅色恐怖,人民唱著“紅朝聖經”殘酷內鬥:7.12萬個家庭被滅門,420萬餘人被關押審查,捍衛毛澤東思想的武鬥至少致殘703萬人,致死123萬人以上,整個文革期間非正常死亡773萬多人,迫害波及6億人,占中國人的一半。中國的政局、經濟走上了懸崖。

  ※ 1976年:1月周恩來去世;清明前後,天安門事件,民怨沸騰;7月朱德去世;28日,唐山大地震;9月 毛澤東去世。

  此時,作為毛澤東親信的四人幫依舊囂張地堅持毛的文革路線,社稷瀕危,大亂在即——好在歷史已定好瞭解難之人,他在《推背圖》下一象上已經“整裝待發”了。
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第49象(原四六象 坎下巽上 渙)抓捕四人幫,結束內亂
 
 

  讖曰
 
  黯黯陰霾
  殺不用刀
  萬人不死
  一人難逃
 
 
  頌曰
 
  有一軍人身帶弓
  只言我是白頭翁
  東邊門裏伏金劍
  勇士後門入帝宮
 
 
  金聖歎:「此象疑君王昏,一勇士仗義興兵為民請命,故曰萬人不死一人難逃。」
 
 
  一、眾解精華:
 
  1. 解讖
 
  【黯黯陰霾】
 
  朝政昏暗,民怨國亂。
 
  「霾」:音埋,懸浮著煙塵的混濁空氣。
 
  【殺不用刀】
 
  指武力平定四人幫過程沒有流血。
 
  【萬人不死 一人難逃】
 
  借「一人為萬民請命」的俗語,喻指這一事件類似政變。
 
  2. 解頌
 
  【有一軍人身帶弓】
 
  政變為首的將軍,名字裏隱含著一個「弓」字。指葉劍英。
 
  葉劍英,紅朝開國十大元帥之一,原名葉宜偉。偉字含韋,《說文解字》注為「韋:皮繩和弓弦」,正合「身帶弓」。
 
  【只言我是白頭翁】
 
  「只言」:隻言片語,用「白頭翁」這隻言片語,點明本象的主人公——葉劍英。葉劍英當時79歲,有詩曰:「老夫喜作黃昏頌」,自稱「老夫」,與本句意合。
 
  【東邊門裏伏金劍】(陳曦試解)
 
  指政變的「誘敵抓捕」,伏兵設於「門裏」,方位與「東」有關。「金劍」:既指武裝,又暗示葉劍英的名字。
 
  1976年10月6日,抓捕四人幫是在懷仁堂。懷仁堂位於中南海豐澤園「東」北。在懷仁堂「東」側門裏,伏兵抓捕了來開會的王洪文、張春橋。然後,又在「東」休息室門內,抓捕的姚文元。
 
  【勇士後門入帝宮】
 
  到江青的住處抓的她。「後門」:皇后住處的門。
 
  江青是毛澤東的正式夫人,故以「帝宮」、「後宮」隱喻其住處。當時,江青在她住的春藕齋被警衛小組拘捕。
 
  2. 解圖:
 
  圖中的竹葉,隱含了葉帥的姓。讖中點出了「劍」字,文中敍述英勇的舉動,暗含「英」字;「身帶弓」也隱喻了葉劍英的原名。
 
  古文常用借代修辭,以部分代整體,圖中一人並不是政變的唯一領導,而是以這個關鍵人物——葉劍英,來代表大家。
 
  圖中老者憤然,喻指葉老對四人幫的憤恨。文革初期,葉帥曾當面怒斥江青,猛拍桌子造成掌骨骨折。
 
  葉劍英當時是國家副主席,政治局常委、長期主持軍委,有兵權,在軍隊威望極高。抓捕四人幫,是由葉劍英坐鎮中南海指揮的。
 
  3. 文征解卦:
 
  卦為「渙」,下為坎,指水;上為巽,指風。
 
  象為:「風吹水面,流動四散;又有春風吹散嚴寒,令冰雪消解之意」。 正是結束文革,撥亂反正之喻。
 
  二、史實精要——毛時代的終結
 
  1. 毛欽定的「政治局常委」
  76年7月15日,毛澤東曾召見毛遠新、華國鋒、江青、汪東興和張玉鳳,指定毛後的政治局常委班子,依次為:毛遠新(毛的侄子)、華國鋒(毛第一私生子)、江青(毛夫人)、陳錫聯、紀登奎、汪東興(毛的大管家)及張玉鳳(毛的機要秘書兼生活秘書侍妾)。
 
  這個堅守毛路線的領導班子,是老帥們的死敵,但由於該「最高指示」過於封建化,無法實現。毛去世後,即招來此象的「政變」。
 
  2. 四人幫一黨的結局
  毛依然是偉大領袖,四人幫極其黨羽做了替罪羊,都被判刑:
  江青:一審死刑;二審改為死緩2年。
  張春橋:死緩2年。
  王洪文:無期徒刑
  姚文元:20年徒刑
  毛遠新:17年徒刑。(其他人略)
 
  3. 華國鋒倒臺,毛時代終結
  從解密的林彪日記可以看出,林彪只是毛利用來搞文革打倒老帥的棋子而已,因為林手裏有軍權。華國鋒才是毛滿意的接班人。毛在末年向政治局公開了華的特殊身份,華晚年幾次申請改姓為毛,都遭到中央的拒絕。
 
  「英明領袖」華主席堅定地執行毛的路線,不久就被鄧小平搞掉了。紅朝的毛時代從此結束,歷史步入了《推背圖》預言的下一象——改革開放。
  
第50象(原五四象 乾下兌上 夬)改革開放
 
 

  讖曰
 
  磊磊落落
  殘棋一局
  啄息苟安
  雖笑亦哭
 
 
  頌曰
 
  不分牛鼠與牛羊
  去毛存鞟尚稱強
  寰中自有真龍出
  九曲黃河水不黃
 
 
  金聖歎:「此象有實去名存之兆,或為週末時,號令不行,尚頒止朔:亦久合必分之徵也。」
 
 
  一、眾解精華——解頌
 
  【不分牛鼠與牛羊】
 
  喻指「不管黑貓白貓,抓住耗子就是好貓」。這是鄧小平改革開放的指導精髓。為擺脫危機而改革,「不管它姓資還是姓社」,實際是走向私有化。共產主義名存實亡,沒人信了。
 
  【去毛存鞟尚稱強】
 
  「鞟」:音闊,整張曬乾的獸皮。「去毛存鞟」:獸皮連毛的都沒了,喻指中共只剩空殼了。「稱強」:逞強,號稱強大。與金聖歎猜的「象週末那樣號令不行」的局面正相反。
 
  國際共產主義陣營徹底失敗,東歐、蘇聯還政於民,都走上了民主自由的道路,唯獨中國紅朝,黨剩了空殼,還「稱強」呢。党成了特權階層中飽私囊、維持特權的工具。
 
  本句與著名預言《梅花詩》第8節中:「豹死猶留皮一襲」相應[1]。
 
  【寰中自有真龍出 九曲黃河水不黃】(陳曦試解)
 
  借古語「聖人出,黃河清」,來預示中國會出聖人。「真龍」:一般指天子,從《推背圖》後邊看,此處是喻指聖人。
 
  二、 陳曦試解
 
  1. 解讖
 
  【磊磊落落 殘棋一局】
 
  本句與北宋著名的預言《梅花詩》第8節「如棋世事局初殘」對應,喻指東歐、蘇聯九國改制,共產陣營解體,明顯地進入殘棋了。
 
  「磊磊」:每個「磊」是3個石,三三得九,暗喻9個社會主義國家解體、改制。蘇聯、羅馬尼亞、南斯拉夫、匈牙利、保加利亞、波蘭、阿爾巴尼亞、捷克斯洛伐克、德意志民主共和國,正好是9個[2]。
 
  「磊落落落」又有明顯、看得明白的意思。如此一語雙關,真乃謎語極品!和上部第12象「反兆先多口」、第22象的「一木會支二八月」謎語一樣,堪稱古今第一謎語!
 
  【啄息苟安 雖笑亦哭】
 
  「苟安」:苟且偷安。
 
  「啄」:鳥啄食的磕頭狀,為了眼前的食物(生存)感恩磕頭。
 
  喻指中國百姓高唱著紅朝黨的頌歌,表面喜笑顏開,歌頌党永遠的偉、光、正,背地裏……
 
  改革開放後,一部分人先富起來,2000年調查:省部級以上高幹,3000位貴族,私人資產2萬億元。兩極分化嚴重,城鄉差距世界第一,全國的貧富差距沖到了世界的前列[3]。中國人的平均工資是世界平均水平的1/3,廣大人民,特別是農民,還在為溫飽、為中國特色的「義務教育」[4]的子女上學費用掙扎。
 
  2. 解圖
 
  圖中牛喻指中國大陸,被5童趕向西方,指中國的改革、私有化,實際是走「官僚資本主義」的路。童子:前面已提過,指執政時間不長者。5童:趙紫陽時代,政治局是五個常委主政(1985.9~1989)。
 
  三、 文征解卦
 
  卦為「夬」:音怪,下為乾,指天;上為兌,指澤。
 
  象為「五陽爻之盛,勢必除去唯一陰爻,故一陰孤立」;運勢:「目前雖吉,但困難及變動正在蘊釀中,宜警覺,防口舌是非」。
 
  這正是當時改革開放中的高層時局。胡耀邦、趙紫陽相繼被廢,正與「勢必除去唯一陰爻」相應。下一象《推背圖》,直接講到「口舌是非」招來的時局動盪了。
 
  本象已預言到趙紫陽時代——這位「童子」就是下一象的主角了。
 
 
  ____________________________________________________________
 
  [1] 《梅花詩》是中國著名的預言,北宋易學大家邵雍所做,用10節七絕詩,預言了從宋至今以至將來的大事,第八節講到現代:
 
  如棋世事局初殘,
  共濟和衷卻大難。
  豹死猶留皮一襲,
  最佳秋色在長安。
 
  精解摘錄:
 
  世如棋局,資共對弈,共產崩解,大難臨頭。蘇聯(版圖)象一隻豹,豹死後,共產主義的皮鞟被中共沿襲。雖然粉飾大好形勢,但「秋色自然不會長久。長安也指中國的京城,泛指中國。」
 
  [2] 《推背圖》以數字相乘設謎很常見,如第24象的「二九四八」。
 
  [3] 貧富差距:衡量貧富差距,國際公認的是以「基尼係數」計算,基尼係數在0.3 以下為最佳,在0.3~0.4之間為正常,超過0.4 為警戒狀態,達到0.6 則屬社會動亂隨時發生的危險狀態。
 
  2000年黨的《內參清樣》中報導:中國城鄉家庭人均收入的基尼係數為0.434~0.445,已經世界第一。
 
  而據熊海濱在《經濟潮》總第三期《全民逐富:中國大洪荒》中介紹,一次幾個院校和學術機構的統計結果是:中國的基尼係數為0.59。約1.2億大陸人每天收入不到1美元,屬於赤貧。
 
  當然腐敗官僚的隱形財產是無法統計進去的。2000大陸公佈的年外逃資金480億美元,全部劃為高官極其親屬的私有財產,當年海外對華總投資才407億美元。2003年薩斯肆虐期間,3~4月初的20天裏,外逃200億美元。
 
  貧富差距和外逃資金依舊在逐年攀升。
 
  [4] 義務教育在西方國家、甚至在北朝鮮,都是一切費用全免的。
 
  在中國,教育成了繼房地產之後中共壓榨人民的一大法寶。2000年,大陸老百姓為孩子上學花了4600億。幾乎是當年國家真實教育投入的兩倍。
第51象(原五二象 乾下坤上 泰)民運紫陽殤 中共現末象
 
 

  讖曰
 
  彗星乍見
  不利東北
  踽踽何之
  瞻彼樂國
 
 
  頌曰
 
  攙槍一點現東方
  吳楚依然有帝王
  門外客來終不久
  乾坤再造在角亢
 
 
  金聖歎:「此象主東北被夷人所擾,有遷都南方之兆。角亢南極也。其後有明君出,驅逐外人,再度升平。」
 
  一、眾解精華(本象86~89年,重點在89年)
 
  1. 解讖
 
  【彗星乍見 不利東北】
 
  「彗星」[1]:指哈雷彗星。哈雷彗星最早記載於史書《春秋》:魯文公十四年(西元前613年),「秋,七月,有星孛(音:被,慧星的別稱)入於北斗」。現代天文學家根據其軌道和時間判斷此星孛即哈雷彗星。
 
  中國古代常用天象預測未來,喻世事。如《戰國策•魏策四•唐雎不辱使命》:「夫專諸之刺王僚也,彗星襲月……休祲(徵兆)降於天」。《推背圖》作者李淳風,作為中國古代屈指可數的大天文學家,能不差分毫地預測日食,這裏以哈雷彗星的天象來預言世事,並不奇怪。
 
  「東北」:古文的東北,不是現在的東北。按前面所述,古文應解釋為「東」、「北」二詞。《推背圖》以中國為基點,故「東」:指東歐;「北」:指中國以北的蘇聯。
 
  這兩句預言的是本象的起始時間:哈雷彗星到來——1986年開始,此間「不利東北」,即對東歐、蘇聯的共產陣營不利。
 
  86年2月,哈雷彗星出現。3月,前蘇聯共党總書記戈巴契夫開始了他「新思維」的改革,國際共產陣營刮起了民主、自由風。89年東歐巨變,共產陣營的8個國家全部放棄了社會主義。90年德國統一,91年蘇聯崩解。
 
  在這個「國際大氣候」下:中國86年學潮,順民意的胡耀邦下臺;89年學潮再起,順民意的趙紫陽被廢黜,旋即六四屠殺。
 
  【踽踽何之 瞻彼樂國】
 
  「踽踽」:獨自走路孤零的樣子,踽,音舉。「何之」:去哪兒。
 
  「瞻」:向前望。「樂國」:想像中的自由、快樂的地方。是以《詩經》中《碩鼠》的典故為喻的[2](碩鼠:壓迫人民的貪婪的統治者)。
 
  本句指趙紫陽下臺,離開了「碩鼠」們,踽踽獨行,走了一條為理想,為民主自由獻身的路。
 
  89年學潮得到了全國人民的廣泛支持,學生除了向中央提出民主、自由的具體訴求外,還提出了抓腐敗,懲「官倒」——靠特權經商謀暴利的官僚子弟。趙紫陽提議中央領導公開自己的境外存款,幾乎遭到中央的一致反對。趙因同情學生被鄧小平貶黜,一直被軟禁,2005年1月去世。
 
  2. 解頌
 
  【攙槍一點現東方】
  現在的人都能看出來,這是指89.6.4天安門事件,學生、市民的民主運動被開槍鎮壓。但在這以前,人們看不出來,因為深諳古文的,會把「攙槍」理解為彗星,與讖中的「彗星」相應。
 
  「攙槍」:攙槍星,古代對彗星的別稱。在天象中象徵著戰亂(現在有個別人訛誤為「挽槍」)。《文天祥詩全集•有感》:「夜涼看星斗,何處是攙槍。」這裏的設謎,和本書第43象的卦「比」、第44象的卦「蒙」一樣,那是借卦的名字的意思來絕妙地隱喻那一象的事件,而不是用卦意的本身。那兩象我們看到《推背圖》作者用卦遊刃有餘,不拘一格。這裏同樣,用「攙槍」這兩個字意,來絕妙地隱喻本象的事件――既迷住當世人,不洩露天機,又直觀地告訴後世人,字意淺顯如此!與本書第35象「太平又見血花飛」的設謎之道完全一致。
 
 
  【吳楚依然有帝王】
 
  「吳楚」一帶[3]出了新元首。江澤民生於揚州,乃「吳楚」人氏。
 
  【門外客來終不久】
  「客」:在《推背圖》中指外族、異國。在這裏指「西來幽靈」共党——德國發源、蘇聯改進、中國承襲,中共建的政權,當時叫做中華蘇維埃,意思是中華的蘇聯式共党政權,完全照搬蘇聯模式。「西來幽靈」:馬克思的《共產黨宣言》開宗明義就是:「一個幽靈,共產主義的幽靈,在歐洲遊蕩」。
 
  本句指外來的紅色政權終歸不會長久。
 
  【乾坤再造在角亢】(文征試解)
 
  「角亢」:「角」、「亢」都是天宮28宿中的東方青龍七宿,兩龍並提,喻指第2個龍年。因為頌首句講到「六四屠殺」,所以時間應從89年「六四」以後算起,第2個龍年是2012年。
 
  本句預言到2012年,將「乾坤再造」——正與古瑪雅預言吻合[4]!「乾坤再造」,是國共再次握手,還是共黨瓦解,還是……?《推背圖》後面自有公論。
 
  3. 解圖
 
  圖中太陽——喻趙紫陽的「陽」字。
 
  圖中的衣著華貴之人,在《推背圖》中指代君王,這裏喻指當時的國家元首趙紫陽。道家有老子「紫氣東來」之說,圖中方位:元首東來,暗含「紫」字。此人向西走,以老子西去成道的典故,喻紫陽為理想獻身——「瞻彼樂國」。
 
  二、文征解卦
 
  卦為「泰」,下為乾,指天;上為坤,指地。泰是眾所周知的好卦,為什麼用在六四屠殺學生和趙紫陽被軟禁的一象上了?原來是應到了本象——「乾坤再造在角亢」了!「乾坤再造」之象,《推背圖》後面自有幾象說明。儘管民主之路代價甚大,但是終能撥雲見日,亦是大吉也。
 
  《推背圖》中對紅朝黨的評價的確不高:「煞星」(本書第45象),「門外來客」(本象),「去毛存鞟」(本書第50象),下一象的圖,以及後面的「豺狼結隊」、「手弄乾坤」、蛇,沒有一個正面角色。
 
  出現了「乾坤再造」的前景了,就已經是「泰」了。
 
  三、與《梅花詩》的對應
 
  本象再次與著名預言《梅花詩》對應了,這次預言相吻合的是《梅花詩》第九節前二句——「火龍蟄起燕門秋,原璧應難趙氏收」。
 
  精解摘錄於下:
 
  「火龍」:紅龍,赤龍。喻紅朝之黨。
 
  「蟄起」:驚醒,喻指又開始殺人了。
 
  「燕」:指北京,北京原稱燕京。「燕門」:天安門。
 
  「秋」:秋殺,屠殺。
 
  「璧」:指江山,《梅花詩》第一節預言北宋末就有「山河雖好非完璧」之句,以璧指代江山。「原璧」:指五千年歷史的中國。
 
  前二句:「隱喻『六四』學生與民眾在天安門請願後遭屠殺的事件,中國應了這一難。趙紫陽因此而被打壓。」
 
  後兩句,與《推背圖》後面一象預言吻合,到時再解釋。
 
 
  ____________________________________________________________
 
  [1] 有的版本做「慧星」,似網路上的筆誤,筆者在兩本古書查的都是「彗」字。
 
  [2] 《詩經.國風.魏風.碩鼠》第三段雲:
 
  碩鼠碩鼠,無食我麥!
  三歲貫女,莫我肯德。
  逝將去女,適彼樂國。
  樂國樂國,爰得我直。
 
  女:同汝,你。三:多。意思是:貪婪殘暴的統治者,別再吃我的糧食;養你多年,你盤剝依舊;我要離開你,到我理想的樂國去。
 
  [3] 吳楚:指春秋戰國時的吳國和楚國所在的地域,揚州正位於此地。
 
  吳國:位於江蘇、安徽一帶。
  楚國:主要包括現在湖北、江西、安徽、江蘇等地。
 
  [4] 2012年是個極其特殊的年份,瑪雅關於人類命運的預言也指向了2012年!《推背圖》後幾象破解再出現2012年時,將一併闡釋。
第52象(原四三象 巽下離上 鼎)香港回歸,君臣克定
 
 

  讖曰
 
  君非君
  臣非臣
  始艱危
  終克定
 
 
  頌曰
 
  黑兔走入青龍穴
  欲盡不盡不可說
  惟有外邊根樹上
  三十年中子孫結
 
 
  金聖歎:「此象疑前象女子亂國未終,君臣出狩,有一傑出之人為之底定,然必在三十年後。」
 
  導讀:
  ※ 辨析
  ※ 陳曦試解
  ※ 史實精要
 
 
  一、辨析
 
  本像是《推背圖》裏最晦澀的一象,莫衷一是。有人解釋成「江、胡二位元元首的關係」、「大陸和臺灣的關係」,都不能將圖、讖、頌解釋得合為一體,主體也較淩亂。圖中小孩的位置雖象臺灣,但是,臺灣和大陸並非君臣的關係,而是近似並列的關係。臺灣雖不是國,但捍衛主權,有自己的總統,其版圖上包括蒙古,可見對紅朝並不買賬。
 
  本像是筆者歸序解完所有各象,才發現此象的含意的,於是選定了下述答案——本象主體是香港。
 
  二、陳曦試解
 
  1. 解圖
 
  本象成人指大陸,孩童的位置,近似對應香港。
 
  中國古代作畫以寫意為主,重在內涵神韻,而不在於表面的準確、逼真。所以圖中的位置,只是一種近似,而不能以絕對的方位角度硬摳。 《推背圖》中不少圖都是大致地隱喻方位,如本書第43象。
 
  小孩童服飾華麗,喻香港小,但富裕。成人是個窮人,喻大陸窮。
 
  二人並向同行,小孩跟大人走,喻指香港回歸,主權在大陸了。
 
  成人比劃著要打小孩——喻專制要強加給香港,小孩舉手抵擋,喻港人反對專制,維護自己的民主。
 
  香港1997年回歸,雖說是一國兩制,但是香港屢遭大陸專制的壓制。2003年7月1日,香港爆發了繼「六四」以後最大的遊行示威,50萬人走上街頭,反對香港依據「基本法第23條」立法——該立法將進一步箝制香港的言論、出版、集會等自由,鎮壓異議份子,並可以重刑,結果招致港人的一致反對。
 
  大遊行後,香港特首聲明:這部備受爭議的法律仍將如期通過。因為董建華的「選民」已經是主子江澤民,不再是港民了。
 
  2. 解讖
 
  【君非君 臣非臣】
 
  指原來香港與大陸的關係,租給英國沿襲英制,對大陸似臣非臣。
 
  【始艱危 終克定】
 
  因本象主體是香港,故此二句指香港回歸大陸後,開始「艱危」受大陸專制的打壓,但是終能「克定」,民主能克定專制。
 
  3. 解卦(文征)
 
  卦為「鼎」,下為巽,指風;上為離,指火。卦象曰:「有去舊立新之意」。與本象香港回歸相應,喻有了新的開始。
 
  4. 解頌
 
  【黑兔走入青龍穴】
 
  「黑」:黑色對應五行的水。喻指香港為島,和水相關。
 
  「兔」:指香港。香港地圖形似一個倒置的兔子頭。
 
  「青」:指東方。東方甲乙木,對應無色屬青。星相二十八宿,東方為「青龍七宿」。故「青龍」指大陸。因本象主體是香港,故此二句指香港回歸大陸後,開始「艱危」受大陸專制的打壓,但是終能「克定」,民主能克定專制。
 
  【欲盡不盡不可說】
 
  香港回歸大陸,其民主、自由會不會完了,不可明說。但是——
 
  【惟有外邊根樹上】
 
  「惟有」:指惟有一個結果。因為此象主體在1997年,故下面的話是立足97年的一個預言。
 
  「外邊」:指香港。《金陵塔碑文》有「外兒歸母邦」,指香港回歸。
 
  「根」:尋根,嫁接。
 
  「樹」:指大陸;
 
  本句指1997年香港回歸,象果枝尋根,嫁接到母樹上一樣。
 
  【三十年中子孫結】
 
  「子孫結」:指碩果累累。與「終克定」(大陸的專制)一致。
 
  「中」:中間,一半。這個解法在《推背圖》最著名的42象(「金批本」39象)中就用到了——「十二月中氣不和」。
 
  「三十年中」:30年的中間,是15年。97年過15年是2012年!
 
 
  2012年!這個神秘的數字又出現了!
 
  上一象,用「角亢」明示2012年中國將「乾坤再造」,現在預示2012年,「子孫結」。
 
  待2012年這個數字再次出現時——世界「九大預言」交彙吻合時,將一併解釋。
第53象(原五十象 震下坤上 複)江虎當政 洪水猛獸
 
 

  讖曰
 
  水火相戰
  時窮則變
  貞下起元
  獸貴人賤
 
 
  頌曰
 
  虎頭人遇虎頭年
  白米盈倉不值錢
  豺狼結隊街中走
  撥盡風雲始見天
 
 
  金聖歎:「此象遇寅年遭大亂,君昏臣暴,下民無生息之日,又一亂也。」
 
  一、文征解讖
 
  【水火相戰 時窮則變】
 
  接上一象,指「水火」不容的西方自由社會與共產陣營的冷戰,對峙到窮盡就變了,89年東歐巨變,紅色政權崩解。這是本象的國際環境,點出的89年,也是本象的主角「老虎」上臺之始。
 
  【貞下起元】
 
  以天道人事的循環往復,喻紅朝又進入了一個新開端。
 
  「貞、元」:《周易》卦辭描述事物發展規律有4個字「元亨利貞」。
 
  (1)以花果為喻,元、亨、利、貞,對應著含苞、繁花、結果、成熟。
 
  (2)以四季為喻,元、亨、利、貞,近似對應春、夏、秋、冬。
 
  本象的「貞下起元」:意指趙紫陽後,紅朝有一個新的開始——
 
  【獸貴人賤】
 
  「獸貴」:借用成語「豺狼當道」,指官吏殘暴貪婪,人前顯貴。
 
  「人賤」:以民為本的中華治世之道,變成了輕視人民,以民為賤。
 
  2. 陳曦解頌、圖
 
  【虎頭人遇虎頭年】: 98年虎年是本象的主體。
 
  「虎」:生肖屬虎。「頭人」:中國當頭兒的人。江澤民屬虎——與圖中很胖的老虎對應——江老自稱體重200斤。
 
  「虎頭年」:頭一個虎年,江當政後的頭一個虎年是1998年——
 
  ※ 長江小洪峰引發世紀大災,江虎死保龍脈釀成滔天大禍。
 
  1998年,長江流域遭受「世紀洪災」,直接經濟損失3000多億元。
 
  但是,98年最大洪峰流量是8月16日的6.36萬立方米/秒,遠小於20年一遇的洪峰7.23萬方/秒。「荊江分洪區」當地已完成了轉移工作,分洪閘就是不許開——江澤民要保龍脈,下令軍民死守大堤。
 
  8月5日嘉魚縣潰堤,1.11萬人被卷走,接著九江、江心洲等地決堤。軍民奮戰6天,大堤才合攏,長江中下游成了江澤之民!
 
  是天災,更是人禍!難怪說:江澤民這3字的意是「江水淹人民」。
 
  【白米盈倉不值錢】
 
  預言字面上的意思,有時是把人引向歧途的,這樣才能迷住當世人,不提前洩漏天機。本句字面上有社會過於富足之意,但是,結合上下文,會發現不是這意思。文中喻指的是豺狼當道、虎狼專權——這不是百姓富足的社會,反而是一個百姓為衣食住行奔波,被殘酷壓榨的社會。
 
  結合上句,可知本句還是指「虎頭年」的大洪水。長江主幹九江段決堤時,官員下令用車、船堵口,整袋的糧食填進去500萬噸,全打了水漂——「白米盈倉不值錢」。
 
  9月洪水退卻了。這巨大的人禍——若在古代,帝王要發「罪己詔」謝罪;若在西方,為首者要辭職遭萬民唾駡。而在紅朝,軍民巨大的損失和犧牲,卻成了党英明領導的頌歌,成了領袖作秀的資本。
 
  成語「洪水猛獸」出自《孟子•滕文公下》。本象類似歇後用法,如第16象用「天一生水」隱喻「地六成之」,本象圖用「猛獸」隱喻「洪水」,同時指出紅朝江時代的虎狼政治,洪水猛獸。
 
  【豺狼結隊街中走】
 
  「豺狼結隊」:貪官結黨營私,紛紛找靠山,大搞派系。
 
  「街中走」:公開。腐敗高官在社會上盡顯貴族風範。
 
  1998年中國國民生產總值87598億元,10%被黨政幹部貪走,而企業年淨利潤絕達不到10%,全國辛苦一年,不夠黨官一貪。98年中國外逃資金386.37億美元,落入高官及家屬的腰包。
 
  【撥盡風雲始見天】
 
  紅朝腐敗暗無天日,撥盡風雲,中國才能政治清明。誰來撥雲見日?靠什麼來還民青天?《推背圖》後面自有答案。
 
  三、文征解卦
 
  卦為「複」,下為震,指雷;上為坤,指地。普通占卜是吉卦,與本象的圖讖頌都不合。但是——《周易卦爻辭》原文中,對複卦最上一陰爻的解釋,卻與《推背圖》本象的江虎幾乎完全一致:
  
  「迷 ,凶,有災眚。用行師,終有大敗;以其國君,凶;至於十年,不克征」。(眚:音省,過失)
 
  「用行師,終有大敗」:正合本象的洪水。江虎死保龍脈不洩洪,調兵人數為「抗美援朝」以來之最,仍然潰堤大敗——當然,紅朝的傳統就是把大敗頌揚為大勝[1]。
 
  「以其國君,凶」:與《推背圖》本象的江虎當政吻合。
 
  「至於十年,不克征」:江虎1989年6月(因「六.四」鎮壓)成為總書記,到1999年6月,10年間沒有「出征克敵」。1999年7月,調動全國公檢法、軍武特、各級政府人員,揮師直指法輪功群眾。
 
  可能有人會說:複卦6爻,你為什麼偏揀其中一個來解釋,是否賭著哪個是哪個?
 
  不然。周易六爻,是從下向上演化的,系辭解釋都是由下而上的。
 
  「複」卦,前5爻在本卦都是吉象,對應到江虎上臺,初期也是沒有什麼災禍的。江因「六四」一步登天,他深知朝政的兇險,胡、趙兩位前任的下場就在眼前。江非常謹慎,對中央、軍隊元老四處討好,才漸漸立住腳。直到97年鄧小平去世,才坐穩了位子。所以複卦本身各爻演化,到最後成了凶相,正合江虎成王之後角色的遞變。
 
  《推背圖》本象也是起點在89年的「水火相戰」,演化到98年的凶年,「洪水猛獸」才是本象的主體,圖、讖、頌、卦是融為一體的。
 
 
  本象「複」卦的爻辭揭示了「至於十年,不克征」,下一象,這只猛虎就要出征了,歷史也就步入了古今中外各大預言的聚焦時刻……
 
  ______________________________________________________
 
  [1] 見本書第37象的評注。

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第54象(原四一象 離上離下 離)九九大劫,預言聚焦
  讖曰
  天地晦盲
  草木繁殖
  陰陽反背
  上土下日
  頌曰
  帽兒須戴血無頭
  手弄乾坤何日休
  九十九年成大錯
  稱王只合在秦州
  金聖歎:“此像一武士握兵權,致肇地覆天翻之禍,或一白姓者平之。”
  導讀
  ※ 辨析
  ※ 眾解精華
  ※ 文征解卦
  ※ 十部預言大聚焦
  一、辨析
  現在流行的破解是:“此指毛澤東所行各種運動,九十九連加是28年(1949~1976),與毛在位期相合。帽兒須戴是說扣帽子”。但是:毛澤東在位可不是28年,1935年遵義會議開始至1976年去世,實際掌權40多年。再者,毛發動的各種政治運動,也不是1949年後才開始。紅朝政治運動早就有了,1941年5月開始的“延安整風”,開創聞風喪膽的整人模式:人人過關,刑訊逼供,自殺和整死上千人。
  還有人把圖中人解釋為毛澤東,因為圖中人頭戴五星帽,手心相反,反“手”為毛——過於牽強,圖中人實際一手叉腰,頭上也不是五星。
  由於紅朝的偽史教育,不利於紅朝的歷史或被掩蓋、或被顛倒,受愚民教育者看到《推背圖》預言的真史,還以為是《推背圖》作者失誤了呢。
  當然,大多數世人的對《推背圖》本像開始展現的核心天機,是不理解、不屑一顧——這也在古代大預言家的預言之中。
  二、眾解精華
  中外著名的預言從本像開始交融,各預言聚焦的主角悄然亮相。
  如本書第39像,相信被紅朝扭曲的歷史,把謊言當真相,是無法破解出來的。博彩眾長,洞徹真偽,不被政治所煽惑,才是治學的正道。
  當然被愚民封閉的人,是不瞭解這個真像的,就像文革時人們遵從紅朝的政治覺悟,能不被紅色風潮煽惑的人,鳳毛麟角。
  1. 解頌
  【帽兒須戴血無頭】:“帽兒”,是“六”字,六字形狀像帽兒。
  “血無頭”:是“四”字,形狀相似。《推背圖》第17像用“完全女”隱喻“寇准”的“寇”字,也是這類字謎風格。
  故本句喻指“六四”血案,一語雙關。既是六四字謎,又點出血案無頭——字謎與寓意融為一體,正是《推背圖》的妙筆。
  【手弄乾坤何日休】:紅朝黨一手遮天,操縱言論顛倒黑白,愚弄百姓。
  【九十九年成大錯】:99年鑄成大錯——鎮壓法輪功。
  鎮壓最凶時耗費1/4國家財力,媒體造謠,公檢法、軍武特鎮壓,波及幾億人,數十萬人投入牢獄,數千人迫害致死。遭到世界幾十國譴責。江澤民一党元兇遭到多個國家起訴,至今騎虎難下。
  【稱王只合在秦州】
  仿效秦始皇焚書坑儒一樣鎮壓法輪功,太不合時宜了。鎮壓法輪功全國焚書,抓人、判刑、整死,如坑儒再現。
  2. 解讖
  【天地晦盲】:朝政昏暗,天地無光。見上一象的江虎當政,豺狼橫行。
  【草木繁殖】:在上述天象下,法輪功迅速發展、傳播起來。
  “草”:喻指法輪功群眾,這個比喻以後還會出現。“木”:喻法輪功創始人李洪志的“李”字,他屬兔,兔在五行中屬木。“木”的這個比喻用法,在韓國古預言《格庵遺錄》中多次出現,都是喻指李洪志。
  【陰陽反背】:道家術語,喻乾坤顛倒。
  道家認為:天象變化,人世間會隨著變,所以這裏也指人間顛倒,人心被迷亂。
  【上土下日】:“土”,地,八卦為坤。“日”,指代天,在八卦為幹。
  “上土下日”:坤在幹上,喻乾坤顛倒,和上句“陰陽反背”一致。又有雙關之意:土蓋日,喻光明被埋在土裏,指“真善忍”被譭謗。
  三、文征試解卦、圖
  卦為“離”,上下都是八卦中的離,代表火。“離”卦為烈日當空之像,火紅、紅火。對應到本像,火:火紅,喻赤色(政權),暗喻火龍[1]。二火,喻紅朝的兩次政治運動,鎮壓“六四民運”和“法輪功”,火龍鎮壓平民,全國上下紅色恐怖。
  圖中: 戲子顯然指江澤民(人稱江戲子),踩圓輪,指他鎮壓法輪功。
  江戲子的由來:96年,江出訪菲律賓,在總統晚宴上不請自唱,高歌一曲《溫柔地愛我》。99年3月30日,江訪問奧地利,在總統陪同下參觀莫札特故居,江主動跑到莫札特的鋼琴前彈奏《洪湖水浪打浪》。2002年,江訪問冰島,在國宴上突然起立高歌一曲,在場賓主都錯愕不已,整個情景上了冰島最大的日報。江在外國元首面前不請自唱、突然拉元首夫人跳舞的事屢見不鮮,因熱衷於作秀而得名。
  四、十部預言大聚焦(文征)[2]
  1.《推背圖》本像的預言
  2.《諸世紀》的名篇——日本人曲解,紅朝誤導
  紀十第72首(25章注解本第24章第23首)
  1999年7月
  為使安哥魯亞王復活
  恐怖大王將從天而落
  屆時前後瑪爾斯將統治天下
  說是為讓人們獲得幸福生活
  一個日本人把這首錯誤地破解為“世界末日”,嘩眾取寵賣書,中共以此來詆毀《諸世紀》和法輪功,以致很多人上當。
  其實,這首“西方最著名的預言”應驗得毫釐不爽!中國人對當時大陸鎮壓法輪功時的紅色恐怖一定記憶猶新。
  這是《諸世紀》唯一表明時間的一首,《諸世紀》其他預言在時間上都很含糊,足見對這首的重視。
  3.《啟示錄》——振聾發聵的啟示
  “只要人有一隻耳朵,就要讓他聽到。”(“If anyone has an ear, let him hear.)這句尖銳的忠言,在《啟示錄》出現了4次。
  《啟示錄》是《聖經》最後的章節,是著名的預言——這在《啟示錄》的開篇,就說明了。其通篇用象徵手法做預言。
  (1)12章:赤龍下世
  “一條紅色大龍,長著7個頭,10個角……(從天上)被摔下來,它就是那條古蛇,名叫魔鬼或撒旦,是迷惑全人類的。”
  與《梅花詩》中的火龍吻合。火:火紅色,喻紅色政權。
  (2)13章:
  “那獸得到一張誇大褻瀆的嘴巴……被授權可隨意行事42個月。那獸開口侮辱神、褻瀆他的名、他的居所和天人,它被准許攻擊神的子民,也被授權可轄制各部落、各民族、各國家和說各種語言的人。”
  “他又叫眾人,無論大小貧富,自主的,為奴的,都在右手上,或是在額頭上,受一個印記。除了那受印記,有了獸名或有獸名數目的,都不得做買賣。聰明的可以算計獸的數目—— 666。”
  “666”:喻獸的姓氏、權杖、迫害信仰的機構。江——6劃;他的權杖——共黨的“共”——6劃;迫害機構——610辦公室:江的“文革領導小組”,淩駕於公檢法之上,整法輪功、基督教民間組織、氣功。
  “右手受記”:入黨、團右手宣誓;舉右手政治表態,和黨一致。
  “額頭受記”:公檢法、軍武特的帽徽。
  “不得做買賣”:鎮壓法輪功,誰不和黨保持一致,就下崗,經濟上被卡死。
  4.《馬前課》的明示
  《馬前課》是中國古代著名的預言,傳為諸葛亮所做,流傳於民間。清朝嘉靖十年,由86歲的白鶴山僧人守元解出,從此傳世。與《推背圖》一樣,守元只能解到他生活的年代,也就是清朝那一課的前半部份。
  《馬前課》共14課,每課預言一個大的朝代,第11課預言了當今紅朝的興衰,第12課預言“聖人”遭大劫難,即指鎮壓法輪功。
  拯患救難 是唯聖人
  陽複而治 晦極生明
  “拯患救難 是唯聖人”:聖人是來拯患救難的。
  “陽複而治”:陰氣盛過之後,陽會復蘇重生,那時會有大治。
  “晦極生明”:黑暗到了極點就該開始見光明了。
  5.《梅花詩》第十首的點睛之處
  數點梅花天地春 欲將剝複問前因
  寰中自有承平日 四海為家孰主賓
  這是《梅花詩》最後一首,精解摘錄如下:
  前面第9首以“奇花”喻法輪圖形,現在言明是“梅花”,點出全詩名字的由來——為歌頌“梅花”——法輪而做的詩。
  “剝複”:借成語“剝極必複”,比喻物極必反,倒楣到頭會轉運,和《推背圖》上一象否極泰來意義相同。
  “剝”:64卦名之一,山在地上,喻山石崩而落於地;一陽在上,五陰在下,五陰迫一陽,陰盛陽衰;小人當道,正義被損,惡運纏身。
  “複”:64卦名之一,雷在地下,喻春回大地;五陰在上,一陽在下,陰極而生陽;一元複始,萬象更生,漸次可成。
  “前因”:先前的因果,宿緣宿願。“寰”:寰球,寰宇,指宇宙。
  《梅花詩》第10首前三句解為:這些傲霜雪的“梅花”在迎接春天,向世人“展示著春天的到來”;剝極必複,冬去春來是歷史規律,宿緣宿願自會結果,寰宇自有承平之時。
  最後一句與《推背圖》第59像吻合,到時再解。
  6.《百字銘》——精妙的轉輪藏頭詩
  《百字銘》是民間流傳的一首“轉輪藏頭詩”形式的預言,近代流傳的“東莞石碑讖文”,是《百字銘》已被破解的七言詩形式。
  《百字銘》需要順時針旋轉解讀,由外至內;且每句最後一字的一部份,是後一句第一個字。全文101字,專講現在事實,精妙之至。
  大
  總不移少引證憑處處道
  半兌傳濟口急急莫有本
  字坤堤木金水合改人無
  上離垂大願人火人示涯
  會眼柳誓喜笑八也維際
  同著楊鴻喜笑九把時人
  合方著結濟歸九刀弄愈
  個八趙歸璧完乃提入好
  機面西還子佛來算扣愈
  玄即立為轉九丹金知奇
  “大道本無涯際,示人愈好愈奇”:此大道、大法無邊無際,傳示給人們,極好,乃奇珍異寶。
  “可知金丹九轉 專為立即玄機”:“金丹九轉”,喻修行的正法大道,可立即進入玄妙之乘。
  “幾個合同會上 一字半總不移”:指《轉法輪》成書情況,根據李先生講課錄音整理而成,法書不能被改動一字。
  “多少引證憑處 外處有人示維”:大道正法有許多古今的印證,習練中也有人示範、驗證,效果顯著,吸引眾多民眾。
  “系時弄入扣算 廿來佛子還西”:“廿”:20。意指事事安排井然有序,傳法、正法20年結束——與瑪雅預言吻合!
  “四面八方著眼 艮離坤兌傳濟”:正法弘傳華夏乃至世界。
  “齊口急急莫改 文人也把刀提”:遭難,遭到政府喉舌全面攻擊,文人大肆口誅筆伐,提筆作刀。
  “是乃完璧歸趙 走著楊柳垂堤”:最終能還清白如玉璧,全部昭雪,如春風綠岸,堤柳揚春。
  “土木金水合火 八八九九歸濟”:五行完善,乾坤歸正。
  “齊結鴻誓大願 原人笑笑喜喜”:古來宿願了結,皆大歡喜, 最終是完美的結局——與《推背圖》59像一致。
  7.《金陵塔碑文》——時間更精確的預言
  金陵塔原位于南京城郊,為明朝所建,民國期間被拆。拆除時,發現一石碑,碑文預言了——自拆塔開始,到現在,以至未來的大事。其文共103句,開頭4句:“金陵塔,金陵塔,劉基建,介石拆”。由此判斷碑文為明朝開國元勳宰相劉基(字伯溫)所作。
  劉基精通“周易”,留下了一些著名的預言。他的預言通俗、描述多、慣用比喻,風格和《推背圖》、《梅花詩》、《馬前課》截然不同。
《金陵塔碑文》第49句為:“外兒歸母邦”,從上下文中的時間上看,是指香港回歸的1997年。接下來的事件,第52句以後:
  靈山遭浩劫 烈火倒浮濤
  劫劫劫 仙凡逃不脫
  東風吹送草木哀 洪水滔天逐日來
  六根未淨隨波去 正果能修往天臺
  二四八 三七九 禍源種己久
  前面幾句顯然喻指修行的人遭劫難——劉基的預言比較明瞭。
  “三七九”:三九七,1999年7月。詩為對仗押韻常顛倒詞序。
  “二四八”:暗示陰曆六月初八。1999年六月初八,陽曆是7月20日,正是鎮壓法輪功的日子。
  “禍源種己久”:紅朝黨想鎮壓法輪功不是一天兩天了。從96年就開始找罪名構陷了,可是一直沒找到罪名,只好在99年7-20前,下內部文件給法輪功定性,從政治運動的高度,發動下屬盡力造謠。
  8. 獅身人面像下的預言書——1999年、恐怖魔王
  西元三世紀的經典《梅路西》[3]裏有一個古老的傳說:天神“伊凡卡”護佑萬物的《智慧之書》被偷了,藏在獅子座附近。篤信的人們認為這是一個啟示,就在埃及金字塔旁的獅身人面像附近搜索,果然在獅身人面像前足下2米左右的地方,正對著黃道面獅子座的地方,發現了一個空洞,裏面有一部羊皮書手稿,作者署名為鄧尼斯,成書約在西元前八世紀。於是該書被稱為《智慧之書》。
  該書預言了1999年的大恐怖,還預言了一位魔王的出現:
  “我不知那是什麼時候,人類中出現了一位魔王,他擁有曠世的權力,他的子民們為了滿足他的欲望而屠殺、侵略和掠奪……我親愛的孩子們哪,你們千萬不要聽信他說的話。他的每一句話,都將把你們帶到不可回復的罪惡和災難之淵。”
  以前人們認為這恐怖魔王指希特勒。但是,聽信希特勒的話,並不能把人帶進“不可回復的罪惡和災難之淵”,很多信希特勒的人,戰後也沒怎麼樣。倒是《聖經》講的赤龍、古蛇、“666”,信了他們,要遭到天譴,並在末日審判中遭殃——所以筆者判斷:
  (1)“我不知什麼時候”是隱語,就是指該書中提到的1999年!
  (2)其中的恐怖的“魔王”,和《諸世紀》的恐怖大王,和《聖經》中的“666”,和《推背圖》本像的“戲子”,是同一個人!
  (3)“他的子民們為了滿足他的欲望而屠殺、侵略和掠奪”:指紅朝公檢法、軍武特為了滿足領袖的欲望——妒嫉、權欲、名利等等,對法輪功人員掠奪、侵略、屠殺。法輪功人員很少不被抄家的,這是公然掠奪。党在海外買通華人媒體給法輪功造謠、壓制言論,是文化侵略;法輪功人被牢獄整死有證可查的達3000多人,党把數萬不屈的法輪功人秘密關進集中營,活摘器官做移植謀求暴利,這些是屠殺。
  “罪惡和災難之淵”?如果真是這樣,當今的退黨大潮就是在脫離它,脫離赤龍,求得自保。
  9. 古瑪雅預言——精妙的天象計算
  古瑪雅的天文曆法,認為西元前3113年~西元2012年,太陽系正經歷一個“大週期”,其中1992~2012年,為最後一個階段——稱為“地球更新期”,地球要完全達到淨化。
  2012年12月31日將是瑪雅人長曆法(Long Count Calendar)中本次人類文明結束的日子。2012年冬至,太陽將與銀河系的黃道和赤道的交叉點完全重合。人類將進入一個與本次文明無關的全新的文明。
  終結日暗示宇宙的覺醒和精神意識的轉變(Cosmic Awareness and Spiritual Transition)。
  這個20年,與《百字銘》預言的“廿來佛子還西”的20年一致。
  1992年,正是“真善忍”心法公開傳世之時;2012年,《推背圖》兩次提到,那將是終結、結果之年,將“乾坤再造”(第51、52像)。
  10. 佛教的預言:優曇婆羅花
  優曇婆羅花(Udumbara),又譯作優優曇波羅花、優曇跋羅華、 優曇缽華、 優曇華,等。它是佛經上記載的轉輪聖王出現時才會開的想像之中的花。
 

  《法華文句》記載:“優曇花者,此言靈瑞。三千年一現,現則金輪王出”。
  《大正藏》第五十四冊《慧琳音義》卷八:“優曇花,梵語古譯訛略也。梵語正雲:烏曇跋羅,此雲祥瑞靈異,天花也。世間無此花。若如來下生、金輪王出現世間,以大福德力故,感得此花出現”。
  佛經中多處提及此花,作為極為稀有罕見的比喻。
  古代就有人把“優曇婆羅花”附會為喜馬拉雅山麓的一種樹,顯然這與上述經卷意義差之甚遠。
  1997年韓國寺院首次奇花,開在銅佛像的臉上(見上圖),被寺院高僧鑒定為優曇婆羅花。後來,陸續在各地發現,在臺灣(多處)、香港、山西、山東、河北、遼寧、兩廣,南亞、美國(多處)、德國、澳洲等地,都見到了這種神奇的優曇婆羅花,近年來開得更多。
  奇怪的是,它可以附在任何地方,甚至生長在金屬、塑膠、玻璃、塑膠上,不需要養料,所以被稱為天外奇花[4]。
  據發現者介紹:這種奇花花莖細如發絲,每朵花花冠的直徑約有1毫米,花莖比頭髮絲還要細。花色雪白,周圍散著淡淡的光暈,淡淡的清香四溢。
  佛經上述優曇婆羅花開,金輪王出現世間之說,與本像所述各大預言聚焦的事件,完全吻合了。其實佛經中還有幾次提到了“轉輪聖王”。
  釋迦、耶穌等大覺者在世間傳法,其法的確立在世上是歷盡磨難的。這是歷史的見證。覺者傳法如果沒有劫難,那絕不是正法的覺者。
  [1]《梅花詩》第九節“火龍蟄起燕門秋”,以“火龍”喻共黨。
  [2] 還有些預言也預示了法輪功的傳世和劫難。如古朝鮮預言《格庵遺錄》,近年南韓的正浩的破解,明確指出了其中預言的大法大道指法輪功,聖人姓李,屬兔,以及傳法、法難、難中的牢獄之苦和世人不明的嘲笑,以及圓滿成功的結局等等。
  [3]《梅路西》是《舊約》一個古老的副本,約流傳於三世紀的歐洲。
  [4] 近來有“專家”結論性地聲稱:優曇婆羅花是一種“名為草蛉的昆蟲產下的卵,由於這種昆蟲產卵時分泌出黏液,可以拉出一條比頭髮還細的絲狀物,蟲卵就產在長絲的頂部,因此稱為絲狀蟲卵……”於是為一些媒體借來掩人耳目。
  其實,草蛉蟲卵雖然帶有拉絲,但它是橢圓形的,而優曇婆羅花是花的形狀;草蛉蟲卵在拉絲的末端下垂的,而優曇婆羅花卻能向上長,而且還有生長的過程。所以親自去調查的專家,都望而生畏,沒有任何結論。因為真正的花不可能在沒有泥土和養分的地方生長。所以天界聖花之說不脛而走。
  [5] 海外流傳的歌曲《婆羅花開》,歌詞耐人尋味:
  婆羅花開,三千年一回;
  婆羅花開,三千年等待;
  聖者歸來,婆羅花開,
  婆羅花開,聖者歸來。
  須彌寺院的高僧,眺望著遠方,
  金色的袈裟,在洪鐘下膜拜。
  三千年的婆羅花,正悄然開放,
  轉輪聖王啊,是不是行在世上?
  婆羅花開,三千年一回;
  婆羅花開,笑迎天門開;
  聖王歸來,婆羅花開,
  婆羅花開,聖王歸來。
  紅塵中的俗子,敬上一柱香,
  如夢般蘇醒,在洪鐘下期待。
  三千年的婆羅花,向尋道人開,
  聖王的輝煌,正在向著人中來。
(《推背圖》歸序全解 (第54象) 全文完博訊www.peacehall.com)
第55象(原四八象 離下乾上 同人)龍蛇亂寰宇 聖經示天機
 
 

  讖曰
 
  卯午之間
  厥象維離
  八牛牽動
  雍雍熙熙
 
 
  頌曰
 
  水火既濟人民苦(吉)
  手持金戈不殺賊
  五十年中一將臣
  青青草自田間出
 
 
  金聖歎:「此象疑一朱姓與一苗姓爭朝綱,而朱姓有以德服人之化,龍蛇相鬥,想在辰巳之年,其建都或在南方。」
 
  導讀:
 
  ※ 辨析
  ※《聖經》中的赤龍和古蛇
  ※ 文征試解
  ※ 祖宗的警告——卯午之間龍蛇亂,四十二月定天譴
 
  一、辨析
 
  本像是《推背圖》裏最難解的。筆者斷續苦思5年未果,幾乎查遍了迄今所有的解釋,都不能令人滿意——因為「圖、讖、頌、卦」要解釋得融為一體,圍繞一個主題,才能算解對了。
 
  有人說圖中是龍蛇相鬥——圖中龍不像是鬥的架勢,讖、頌中沒有任何鬥的意思。人間也沒有龍,怎麼跟蛇鬥?
 
  而且,頌的第一句的最後一字,筆者發現有的版本(書)是「苦」,有的版本是「吉」,網路上多是「吉」。莫衷一是。
 
  後來文征在《聖經.啟示錄》的啟發下,從本象三個卦名入手,終於解出了滿意的答案。下麵,就從破解思路入手,逐次破解。
 
  二、《聖經》中的赤龍和古蛇
 
  《啟示錄》12~13章:
 
  「天上出現了一個神秘的景象:一條紅色大龍,長著七頭十角,每一個頭上都戴著王冠,它的尾巴把天上1/3的星辰卷到了地上……
 
  「赤龍被擊敗了,從天上摔到地上。它就是那條古蛇,名叫魔鬼或撒旦,是迷惑全人類的。」
 
  「那獸得到一張誇大褻瀆的嘴,被授權可隨意行事四十二個月,那獸開口侮辱神、褻瀆他的名、他的居所和天人,它被准許攻擊神的子民,也被授權可轄制各部落、各民族、各國家和說各種語言的人。」
 
  三、文征試解
 
  1. 解圖
 
  圖中的「龍」:喻赤龍,與《啟示錄》和《梅花詩》預言的赤龍一致。龍在人間為無形,喻指無形的赤黨。
 
  圖中的「蛇」:蛇在人間有形的,喻指党元首。
 
  江澤民鎮壓法輪功可是沖在最前頭的。如1999年9月,江在新西蘭的亞太經合會議上,親自給每個國家元首遞上誣衊法輪功的小冊子,失盡體統。本想希望外國「正面干涉」,支持江政府的鎮壓,沒想到不但沒有政府支持,還遭到西方國家的譴責。只好說西方「干涉內政」,把「反對獨裁專制」定性為「反華」。又如99年10月25日,江在接受法國報紙《費加羅報》採訪時,第一次稱法輪功是「邪教」,隨後傳旨給人大,要給法輪功做法律定性——實在沒有法律依據的,人大只好出了個司法解釋,但是,也無法把法輪功定義為「邪教」,於是,只好靠媒體炒作,讓大家囫圇接受。
 
  圖中「蛇」和「龍」似在秘密交流,意指江代表党,密謀發動政治運動,其使命在《啟示錄》裏很明確了。
 
  2. 解卦
 
  卦為「同人」,下為離,指火;上為乾,指天。是「二人同心,合作共事之意」。
 
  《推背圖》第20象也是同人卦,喻指北宋蔡京父子弄權。在本象,應是指「赤龍」和「古蛇」一起禍亂人間,鎮壓法輪功。
 
  從卦象的演化上來看,從上一象「離」演變為「同人」,其中一陰爻變為陽爻,有比前一象的鎮壓法輪功更勝一籌之意。讖中「象維離」——還維持著「離」卦(的赤色恐怖),可印證鎮壓加劇之意。
 
  99年鎮壓法輪功以後,全國「抓捕」的到北京為法輪功上訪的人士數百萬人次,基本都被拘留,勞教、判刑數十萬人次,變本加厲。
 
  3. 解讖
 
  【卯午之間】
 
  1999年「卯」兔年~2003年初的「午」馬年「之間」。
 
  【厥象維離】
 
  「厥象維離」:其卦象維持著「離」卦(的狀態),結合上一象喻中共整法輪功的「離」卦,這裏指紅色鎮壓的恐怖還在繼續。
 
  【八牛牽動】
 
  「八牛」:朱,喻紅色,指紅朝赤黨,牽動著這場政治運動。同時點出另紅朝第二號人物:朱鎔基。
  朱鎔基是傾向於法輪功的。1999年4.25法輪功到中南海群體上訪,朱鎔基親自出來接見;鎮壓法輪功後,還親自到國家信訪辦(抓法輪功的地方)和公安部門視察,試圖以一人之力,緩解抓人狂潮;在新聞發佈會上,他對外國記者提出的法輪功問題,基本是不與回答。
 
  【雍雍熙熙】
 
  「雍」:和諧。「熙」:人多。
 
  指被鎮壓的法輪功群體人很多,但是他們沒有採用暴力反抗。
 
  4. 解頌
 
  【水火既濟人民苦(吉)】
 
  是「苦」還是「吉」,並不影響本句的破解,因為漢語的內涵在字意的背後,有時相反的字表達的意義相同。比如說:
 
  「中國隊大勝美國隊」,和「中國隊大敗美國隊」,意思完全一樣。
 
  「水火既濟」:卦名,「既濟」上邊是坎,代表水,下邊是離,代表火,所以此卦常被稱為「水火既濟」,是水火相濟,名利雙收的成功之象,但好景不長,初吉終亂。
 
  整法輪功正應此象,鎮壓法輪功完全和獎金掛鈎,明碼標價,很多人把這場運動當作升官發財的捷徑,黨在表面顯得很成功——可是,好景不長,「卯午之間」這個不遭天譴的「安全期」一過,招來了第一次天譴——非典臨世的時間似乎一天不差(參看第四部分)。
 
  所以,本句的不同版本,不管是「人民苦」,還是「人民吉」,都吻合了上述解釋,因為人民——似吉實苦。
 
  【手持金戈不殺賊】
 
  「手持金戈」:黨握住鐵腕的國家機器,公檢法、軍武特齊上陣。
 
  「不殺賊」:不殺壞人,喻指殺、整良善之人,還是整法輪功之意。
 
  【五十年中一將臣】
 
  「五十年」:紅朝建國50年。從1949年算,正是1999年。
 
  「將臣」:帶領人民的人,此喻指帶領人們修習真善忍心法。
 
  本句指紅朝建國50年裏,出了一個凝聚力頗大的人。無疑是指法輪功創始人李洪志。1999年紅朝鎮壓法輪功,世人才看到法輪功的凝聚力。這樣的凝聚力,在紅朝是絕對禁止的。當然,閉塞在大陸的人,是看不到外面的真相的。
 
  【青青草自田間出】
 
  「草」:草民,百姓,這裏似指法輪功人員,這個比喻上一象就出現了,以後還會出現。
 
  本句還是指法輪功修習的人多,象田間的草一樣——野火燒不盡,春風吹又生。讖中的「離」代表火。
 
  回到53象(「金批本」50象),圖中江虎對「草」虎視眈眈,可見江虎是這些「草」的天敵,其最終使命是來整法輪功人的。
 
 
  四、祖宗的警告——卯午之間龍蛇亂,四十二月定天譴
 
  《推背圖》這一象的「卯午之間」出現奇怪的「水火既濟」,即打壓法輪功而不招天譴,這個奇怪的現象,和《聖經.啟示錄》裏的可以肆意誹謗42個月,在時間和意義上吻合了。
 
  《啟示錄》裏幾處點出42個月為1260天,那麼這1260天過後,是否有天譴呢?
 
  首先,42個月的起始演算法,《諸世紀》說的很明確,是1999年7月,恐怖鎮壓開始時;劉伯溫的《金陵塔碑文》極其準確地預言了這個日子,99年7月20日鎮壓。過1260天,正好是2003年1月1日,剛好過完42個月!
 
  而且這一天,正是SARS剛開始感染醫務人員,被大陸醫界一線的權威認識到——非典是一種傳染性極強的新瘟疫的時候!1日2日,權威專家即趕往廣東河源市調查會診。可見天譴的安排,一天也不差!
第56象(原四四象 坎下離上 未濟)聖人傳法,否極泰來
 
 

  讖曰
 
  日月麗天
  群陰懾服
  百靈來朝
  雙羽四足
 
 
  頌曰
 
  而今中國有聖人
  雖非豪傑也周成
  四夷重譯稱天子
  否極泰來九國春
 
 
  金聖歎:「此象乃聖人複生,四夷來朝之兆,一大治也。」
 
  導讀:
  ※ 辨析
  ※ 陳曦試解
  ※ 眾解精華
  ※ 文征解卦
  ※ 中外預言再交彙(《馬前課》、《梅花詩》、《諸世紀》)
 
 
  一、辨析
 
  本象所傳甚廣,爭議甚大,關鍵在於「日月麗天」和「聖人」。
 
  不破不立,這個關鍵的前提不定下來,本象無法解開。
 
  (1)近來盛傳「日月麗天」指胡溫,認為胡溫新政能帶來大治。
 
  《推背圖》是按繁體字設的謎,溫的繁體字是溫,沒有日。第10象隱喻朱溫的「溫」,用的是「泅水不滌 有血無頭」,血無頭為「皿」,與「泅」合為「溫」字。故本象「日」不是指溫。再者,把「聖人」解釋成兩個人,顯然不妥,這樣與其他7句也難貫通。
 
  (2)以前有人把「日月麗天」解為胡耀邦、趙紫陽。
 
  雖然胡、陽的繁體字分別有月、日, 但是不能把聖人解成兩個人。
 
  二、陳曦試解――中國的時政,聖人遭難的背景
 
  【日月麗天】
 
  胡錦濤、曾慶紅當政,兩派角鬥。
 
  「月」,指胡錦濤的「胡」字;「日」:指曾慶紅的「曾」字。「麗天」:在朝中爭豔,角逐。
 
  2002年後,胡錦濤成為中共形式上的元首,曾慶紅作為江虎[1]的代言人,成為中共的副元首,兩派明爭暗鬥不斷。江澤民在很長一段時間裏,仍實權在握,胡錦濤一派前期處於弱勢。
 
  需要注意的是:「日月麗天」並不是本象的主題,只是本象主題的時政環境。本象主體是聖人,主題是聖人傳法。
 
  【群陰懾服 百靈來朝 雙羽四足】
 
  「陰」、「靈」:道家指陰性的生物,喻邪惡的人。
 
  「來朝」:來朝為官。「雙羽」:禽;「四足」:獸。
 
  綜合54~59象,「陰」、「靈」、禽、獸:是指朝中懾于「江虎」一方的淫威而和江保持一致,鎮壓法輪功的官員。使聖人落入「否」運。
 
  三、眾解精華
 
  1. 解頌——聖人在海外傳法
 
  【而今中國有聖人 雖非豪傑也周成】
 
  當代中國出了聖人,不是豪傑,是象周成王一樣,帶來天下大治。
 
  中國有記載的歷史上,周成王締造了第一個盛世——「成康之治」。
 
  「聖人」:不是指國君。歷史上稱名主為「聖主」,但沒有稱聖人的。聖人是教化人的導師,能使人、社會提高道德的。這裏指法輪功的導師――這個解析,是與第54~59象的內容吻合,與第59象的謎底一致。
 
  【四夷重譯稱天子】
 
  喻指中國的「聖人」在外國,得到了廣泛的榮譽。
 
  「夷」,外國。「重譯」:法輪功的書籍譯成20多種語言,其中阿拉伯文版是從英譯本再譯過去的——「重譯」。
 
  「天子」:前面已經說過,君王不能稱為聖人,所以這裏的「天子」不是字面的意思,不是指國君,而是似指「天書」。解預言要看內涵,而不能拘泥於字面,這在前言已經說過了。
 
  法輪功到本象時(日月麗天開始時的2002年)已經弘傳到世界80多個國家,書籍譯成20多種文字,受到世界各國政府、機構給予的褒獎2000多項。
 
  【否極泰來九國春】
 
  聖人及其傳播的法輪功歷盡劫難,將走出惡運,迎來世界的春天。
 
  「否」:音匹,否卦,指惡運;「泰」:泰卦,指好運。「九國」:喻指世界,與第59象「世界福」相呼應。「春」:春滿人間,喻幸福。
 
  2. 解圖
 
  圖中長者泰然端莊,與頌的「聖人」對應,喻法輪功創始人李洪志。
 
  「弓」在推背圖中喻指武力,聖人教化負弓之人,喻指聖人不用武力、不用暴力,而是以心法傳世,以德善化人心。
 
 
  四、文征解卦
 
  卦為「未濟」,下為坎,代表水;上為離,代表火。
 
  大象:「水性下注,火勢向上,水火不交,陰陽不得正位,未能完成和未能成功之意」。運勢:「運氣欠佳,但必須耐心突破難關,終可成功,有初凶後吉之象」。
 
  上述大象,正是法輪功的運程,在本象的時間段時運「未濟」,遭惡運,但「初凶後吉」。終能「否極泰來九國春」。
 
  從本象整體上分析:讖中講了目前中國大陸的時政,對聖人是「否」卦,故不能在中國傳法。可見本象的頌、圖只能是在外邦,聖人在世界各地講法贏得榮譽,這樣解析,與頌中的「四夷重譯稱天子」就一致了。
 
  五、中外預言再交彙
 
  1.《馬前課》專述的聖人
 
  《馬前課》是用一課預言一個大朝代的,第12課專門講述聖人——用了一個朝代的篇幅,足見重視:
 
  拯患救難
  是唯聖人
  陽複而治
  晦極生明
 
  「晦極生明」:黑暗至極就該見光明了。與頌中「否極泰來」一致。
 
  2.《梅花詩》暗喻的聖人
 
  前面已經談過,《梅花詩》第九節的前二句對應《推背圖》的第51象(「金批本」五十二象),本象對應的是《梅花詩》第九節後二句:
 
  一院奇花春有主,
  連宵風雨不須愁。
 
  「奇花」:喻法輪功的法輪形狀。99年前,配戴法輪徽章的人很多,圖案象奇花一樣。本句預言法輪功將經受「連宵風雨」,但「不須愁,風雨一過天就會大亮」,一院奇花,終有春時。
 
  3. 法國《諸世紀》讚美的聖人
 
  儘管《諸世紀》的注釋本很多,但下邊這兩首,前人都諱莫如深,沒有人能破解——太出意外,無人敢當。
 
  1)紀三第2首(25章注解本第7章第12首)
 
  神的聲音清晰地響在耳邊
  他神秘地來往於天地之間
  肉體、心、精神堅不可摧
  天地萬物踏於足下
  仿佛他的座墊
 
  《諸世紀》不談及歷史,所以不是講耶穌。既然在預言未來,誰能擔當這樣的稱頌?當前的25章注解本將此解為:「宇宙之神到來了」。
 
 
  2)紀三第49首(25章注解本第9章第24首)
 
  曆五百多年世人方注意
  他的存在是那個時代的榮譽
  偉大的啟示在瞬間產生
  同世紀的人得到巨大滿足
 
  「曆五百多年」:500多年後人們才醒悟?人類不會這麼傻!所以應該是字謎——應以《諸世紀》作者諾察丹馬斯出生的1503年算起,過500年是2002年——正合本象「日月麗天」起始的時間——2002年以後,那麼這首預言也是說現在了!
 
  ____________________________________________________________
 
  [1] 江虎,指江澤民,見第53象破解。


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作者匿稱:古海

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第57象(原四七象 坎下乾上 訟)未來的元首
 
 

  讖曰
 
  偃武修文
  紫薇星明
  匹夫有責
  一言為君(評)
 
 
  頌曰
 
  無王無帝定乾坤
  來自田間第一人
  好把舊書多讀到
  義言一出見英明
  
  金聖歎:「此象有賢君下士,豪傑來歸之兆,蓋輔助得人,而帝不居德,王不居功,蒸蒸然有無為而治之盛。此一治也。」
 
  眾解精華
  1. 解頌
  【無王無帝定乾坤,來自田間第一人】
  一個農家子弟將成為元首(此人並非前一象喻指的聖人)。
 
  【好把舊書多讀到】
  「舊書」,諧音「救書」,救度人的書(「舊書」的這個解析,與上一象「聖人傳法」在內容上是連貫的,也是本象的事件重要組成部分,這個解釋能達到「圖、讖、頌、卦四位一體」)。
 
  諧音字謎在《推背圖》中很常見,僅本書上部公認的「異字諧音」就有三處。如:第2象的「一果一仁」,「仁」同「人」;第4象用鸚鵡的「鵡」喻武則天的「武」;第14象的「石榴漫放花」,「榴」同劉。
  本句指好好把這些「救書」讀到了,讀完了,就——
 
  【義言一出見英明】
  此人仗義執言而顯英明。
 
  2. 解讖
  【偃武修文】:此人原來是軍人,退役後「修文」。
 
  【紫薇星明】:要出帝王的天象,喻主人公將成為國家元首。
  「紫薇星」:北極星,位於星天的正中,古星相中作為「帝星」。
 
  【匹夫有責】:此人身為平頭百姓,懷著正義的責任感仗義執直言。
 
  【一言為君(評)】:兩種版本的解讀,都離不開本象的主人公。
  「一言」:一出義言,與頌呼應。「一言為君」,可解為:此人出義言,得擁護,成為做元首的起因——與頌意呼應。有的版本作「一言為評」,可解為:義言為民請命,評論時弊。
 
  3. 解圖
  圖中兩卷掛圖,似應指當年流傳甚廣的兩張法輪掛圖,其他書喻指法輪功書籍,大約幾十本。
  筆者選定這個解釋,與本書第54~60象在意義上,是連貫貫通的。上一象聖人傳法,這一象示傳法之書。
 
  4. 解卦
  卦為「訟」,下為坎,指水;上為乾,指天。
  「訟」卦大象:「相背而行而起訟」,運勢:「事與願違,凡事不順,小人加害,宜防陷阱」。是主人公的運勢。
 
  下一象,主人公就要登臺了。
第58象(原五三象 乾下震上 大壯)中國首位民選元首
 
 

  讖曰
 
  關中天子
  禮賢下士
  順天休命
  半老有子
 
 
  頌曰
 
  一個孝子自西來
  手握乾綱天下安
  域中兩見旌旗美
  前人不及後人才
 
  金聖歎:「此象有一秦姓名孝者,登極關中,控制南北,或以秦為國號,此一治也。」
 
  一、眾解精華:
  本象絕大多數人猜出來是預言「中國首位民選總統」,但都以為是遙遠的事情,所以大多沒猜是誰。
  因為本象還未發生,權且嘗試一猜,如若不中,請勿見怪。
 
  1. 解讖
  【關中天子 禮賢下士】
  「關中」:在第8象出現時已經解釋過,借指陝西一帶。本句似指主人公是關中人士,將敬賢重才。
 
  【順天休命】:似指此人自然終老,不會中途死於非命。
 
  【半老有子】
  一語雙關,既是一個字謎:「孝」,又點出主人公的另一個特徵。
 
  2. 解頌
  【一個孝子自西來 手握乾綱天下安】
  一個從中國西部而來的孝子,能以治國的良綱安天下。
  「孝子」:天下孝子多了,「家孝」不足以服眾。《推背圖》沒有俗筆,此似指儒家的「大孝」。《孟子》曰:「老吾老以及人之老」。意思是象對待自己的老人一樣,對待別的老人。主人公當能做到此境界。
  修身、齊家、治國、平天下,此人一定很注重個人的修為。
 
  【域中兩見旌旗美 前人不及後人才】
  「域中」:指關中,與讖相應。
  本句指關中兩度出了開國元首,一次成就了紅朝,這次成就了本象的孝子,但紅朝顯然不及後來的治世之才。
 
  3. 解圖
  畫是一個字謎:地上一禾本植株,為「禾」,與《推背圖》第31象圖的設謎方法一樣。「禾」、「三人」組成秦字。這就是金聖歎的猜測中兩次提到「秦」的原因。「秦」地:古秦國所在,為關中之地,與讖中「關中天子」相應。
 
  二、文征解卦
  卦為「大壯」,下為乾,代表天;上為震,代表雷。
 
  卦象為「雷在天上,雷聲響亮,光明天際,正大光明之象」,似以此喻指中華光耀天際,聲威大振。
 
  現在,《推背圖》僅剩下最後兩項了——這兩項順序,「金批本」沒有變動——因為太引人注目,人們印象太深,後兩象順序變動了,一定是偽本!而且,第59象,是《推背圖》最核心的東西,是全書的謎底,最核心的天機!不過,本書破解到現在,大多讀者已經能猜到謎底了……
  ------------------------------------------
  [注] 由於第57、58像是未來之事,唯恐發生本書《前言》中「五娘子因讖被殺」的現代版,故隱去主人公的名字。這兩象的主人公是同一個人(和下一象不是同一人),筆者在此為這兩象事件試做一謎語,待此二事件發生後,破解出來可以為證:
  少林古刹落重山,參遍禪機誦真言。
  一日失口露才志,關中三傑天下安。
 
  筆者水平很有限,大家不必從這首謎語上花心思。真能悟出此二象的真諦者,還是慎言為好,莫給主人公招來麻煩。
第五九象 壬戌(艮下兌上 鹹) 《推背圖》的核心謎底
 

  讖曰
 
  無城無府
  無爾無我
  天下一家
  治臻大化
  頌曰
 
  一人為大世界福
  手執籤筒拔去竹
  紅黃黑白不分明
  東南西北盡和睦
  金聖歎:「此乃大同之象,人生其際,飲和食德,當不知若何愉快也。惜乎其數已終,其或反本歸原,還於混噩歟。」
 
  導讀
  ※ 辨析
  ※ 眾解精華
  ※ 文征解卦
  ※ 預言精粹,珠聯璧合
  一、辨析
 
  這是《推背圖》裏最核心的一幅,也是給人印象最深刻的一幅,金批本《推背圖》本象合後一象的順序是對的。因此,本象的名稱序號「壬戌」也是正確的[1]。
 
  二、眾解精華
 
  1. 解頌
 
  【一人為大世界福】
 
  一個人將給全世界帶來幸福,使天下大同。
 
  【手執籤筒拔去竹】
 
  「筒」去掉竹是「同」;「簽」去掉竹是「僉」,「僉」音千,也是同的意思。本句示「聖人」帶來天下大同。
 
  「籤筒」:人們求籤問吉凶之物,喻指「世界福」出自聖人之手。
 
  【紅黃黑白不分明】
 
  指法輪功傳給了各國各民族各色人種,有教無類。其實,到1999年被赤黨鎮壓前,法輪功已經傳到40多個國家,各人種都有習練的了。
 
  【東南西北盡和睦】:世界大同,和睦安樂。
 
  全解至此,總結一下前後相關的各象,以溫故知新
 
  第54象,九九法難;
  第55象,劫難升級;
  第56象,聖人傳法,在海外屢獲殊榮;
  第59象,「聖人」否極泰來,《推背圖》最大的謎底顯露了。
 
  2. 解讖
 
  【無城無府 無爾無我】
 
  不分你我,沒有疆域、地區的局限。臺灣此時自然與大陸統一。
 
  【天下一家 治臻大化】:
 
  世界大同。
 
  3. 解圖
 
  圖中一人,將其籤筒中的簽展現給人,簽上是有字的,喻指聖人以文字傳「真善忍」大法。簽是用來占卜吉凶禍福的,喻指世人的幸福,與聖人相關,甚至出自「聖人」之手。
 
  三、文征解卦
 
  卦為「鹹」,下為艮,代表山;上為兌,代表澤。卦為「山澤通氣之象,往來無阻之意」;運勢如意吉祥,正合本象之意。
 
  四、預言精粹,珠聯璧合(文征)
 
  1. 《陝西太白山的劉伯溫碑記》的謎底
 
  該文的結尾,在預言了人類的大淘汰之後,給出了這個謎語:
 
  七人一路走 引誘進了口
  三點加一勾 八王二十口
  人人喜笑 個個平安
 
 

 
  「七人一路走,引誘進了口」,是「真」字的古代寫法「眞」,見上圖:上面象「七」字;最下麵一撇一捺似「人」字;二字引誘進了口——「二」進「口」,是中間的「目」字;中下的豎折是一個「走之兒旁」的寫法,即是「一路走」。
 
  「三點加一勾」:是圖中「忍」字。「三點」是「心」字,行書,尤其是草書,一般把「心字底」寫成三點,(右圖下部是晉代王羲之的寫法)。「勾」:指心上的「刃」字。
 
  「八王二十口」:是「善」字,見上圖。上面是倒「八」字;下麵是「王」字;再下面是代表「二十」的「廿」,音:念;最下麵是個口。
 
  2.《馬前課》第十三課
 
  賢不遺野 天下一家
  無名無德 光耀中華
 
  這顯然是《馬前課》第十二課預言的聖人走過劫難後的所為。
 
  「無名無德」:道家修行術語,不求名,不求德,大道自得。這裏指修行的大道真法。
 
  3. 《梅花詩》烘托的「主」
 
  《梅花詩》第十節
 
  數點梅花天地春,欲將剝複問前因。
  寰中自有承平日,四海為家孰主賓。
 
  前面已經提到的前三句,本象對應的是末一句:寰宇承平,劫難歷盡,人類方知誰是「主」,誰是「賓」。
 
  《推背圖》謎底揭開,人們也知道「主」、「賓」之變了。
 
  4. 「百字銘」預言的結局
 
  土木金水合火,八八九九歸濟。
  齊結鴻誓大願,原人笑笑喜喜。
 
  這是破解第54象時,「九部預言大聚焦」中的「百字銘」的最後幾句:傳「大道」者經過劫難考驗後的圓滿結局。
 
  5.《聖經.啟示錄》關於大結局的預言
 
  這是大家熟知的:天譴、羔羊(萬王之王)的勝利、末日審判、新天新地……
 
  只是人們都把這些當成是未來或虛幻的事,沒有重視罷了。
 
  而綜合古今中外的預言,這個大結局,以及人類的大淘汰,看起來就是2012年前後的事……
  ____________________________________________________________
 
  [1] 筆者精選此象答案時,看到有人把本象的序號名:「壬戌」也破解了,本象達到了最完美的結果:名、卦、圖、讖、頌,五位一體。這裏沒選用「壬戌」的破解,是因為很多似信非信的人會不理解。但到了2012年前後,「聖人」到了「否極泰來九國春」的時候,大家可能都會不會有異議了。

此文於2007年10月21日做了修改
第六十象 癸亥(坤下兌上 萃) 人類大淘汰,步入新迴圈
 
 

  讖曰
 
  一陰一陽
  無始無終
  終者自終
  始者自始
 
 
  頌曰
 
  茫茫天數此中求
  世道興衰不自由
  萬萬千千說不盡
  不如推背去歸休
 
 
  金聖歎:「一人在前,一人在後,有往無來,無獨有偶,以此殿圖,其寓意至深遠焉。無象之象勝於有象。我以不解解之,著者有知當亦許可。」
 
  一、文征試解
 
  1. 解卦
 
  卦為「萃」,下為坤,指地;上為兌,指澤。大象曰:「澤在地上,水聚於泥土中,滋養草木,生長茂盛」,喻指聖人帶來的「大同世界」,生機盎然。萃卦有「鯉登龍門之象,精英薈萃之意」,與讖中「始者自始」相應。
 
  草在《推背圖》後部是喻指法輪功人員的,第54、55象都出現過。
 
  2. 解讖
 
  【一陰一陽 無始無終】
 
  與《推背圖》第一篇的「日月迴圈」相呼應,推背圖完成了一個甲子迴圈,又進入了一個新的開始,但是,這是聖人播撒福音後,世界大同,進入了一個新的開始。
 
  【終者自終 始者自始】
 
  被歷史淘汰的終被淘汰,留下來的人開始進入「新天新地」。
 
  讀者一般對這兩句不以為然,實際,這和《聖經》最後的末日審判是吻合的,這預言著人類要經歷大淘汰,要終結一大批人呢!
 
  如果現代人因為《推背圖》在此用「終者自終」一筆帶過,就忽視了其他預言明示的人類在天譴中的淘汰,那就太辜負《推背圖》的作者和眾多「解圖人士」的苦心了!
 
  當然這個淘汰的時間,和上一象有交叉的——這並不奇怪,本書所列:51、52兩象,52、53、54等象,時間都有交叉,但是,每象都有自己的主體事件,所以依然將各象按順序排列。
 
  「終者自終」——這個大淘汰,應該是聖人「否極泰來」之前,在59象弘傳正法,天下大同之前。至於淘汰的形式,《推背圖》裏未提,但劉伯溫預言的比較明瞭,《聖經.啟示錄》也用象徵的手法,預言了「赤龍」、「古蛇」鎮壓善良的信仰招來的慘烈天譴,可參見本書附錄。
 
  3. 頌、圖
 
  【茫茫天數此中求 世道興衰不自由】
 
  誰都會從《推背圖》中看到茫茫天數,興衰禍福不由自己的意願。
 
  【萬萬千千說不盡 不如推背去歸休】
 
  圖中:似是李淳風、袁天罡二位先師不能多言,推背而去。
 
  其意與《馬前課》的最後一課一致:
 
  第十四課
 
  占得此課 易數乃終
  前古後今 其道無窮
 
  「占得此課」,占明什麼?才能受益無窮?從《馬前課》預言的核心手筆來看,也是「聖人」普傳的大法正道。
 
  二、天機盡顯遍五洲
 
  《推背圖》既然是「隱喻」天機,也就無所謂洩漏了。
 
  但以前的解讀者,雖然大多在解讀過去,猜測未來,可是真有些開拓者把一些天機展現了出來。筆者薈萃了這些精華,站在開拓者的肩膀上,窺到了些許天機,倘若真是言中了的話——
 
  這將是自古以來,人們第一次能自己選擇自己未來的命運了。
 
  如果說,以前在宿命中無明沉浮,人生「興衰不自由」,那麼現在,天機解讀至此,大家能夠平等地從第59象的「聖人」的「籤筒裏」選擇自己的未來了。
 
  怨不得現在廣傳真相福音,難怪當今出現了退出紅朝黨的大潮……
小結: 60象在歷朝的分佈及其解讀
 
  (一)《<推背圖>歸序全解》中60象的歷朝分佈表
 
 


 
  (二)解讀:千古定乾坤,今世醒紅塵
 
  《推背圖》進入近代突然加大了密度,「紅朝」開國至今57年,《推背圖》已經給了它11象的篇幅!如此不可思議的安排,分明在警示
 
  ――《推背圖》是給今天的人看的!是警醒今人的!
 
  《推背圖》預言的結局是什麼?
 
  --聖人帶來的世界大同!(第59象)
 
  《推背圖》的謎底是什麼?
 
  聖人的名字!(第59象)
 
  《推背圖》的核心是什麼?
 
  --聖人傳法!(第54~56象)
 
  --57~58象,人間的變動,也是圍繞聖人的法 難展開的。
 
  那麼,《推背圖》預言的古代各象就是給上述「核心」、上述「謎底」、做鋪墊的――既然預言准了,世人就該相信了,那麼歷史大戲的主角登場的時候,相信預言的的後人們,不要錯過機緣!不要在得救時候,被迷入淘汰之門。
 
  第60象對「終者自終」的解讀,最後將有一場人類的大淘汰。
 
  《聖 經》最後的《啟示錄》說的很清楚,只不過用的象徵手法,詳細地暗示了傳法、傳法的劫難、難中的信徒廣傳福音、人類的淘汰、末日谉判……4次強調了這樣的話:
 
  「If anyone has an ear, let him hear. 」
 
  「只要人有一隻耳朵,就要讓他聽到。」
 
  這不是警告,又是什麼?!
 
  ………………………………………………………………………………
 
  歷代預言大家,預見了人類最後的大淘汰,也預言到最後將上演歷史的壓軸戲:聖人傳法、「拯患救難」,於是紛紛為了這場壓軸戲留下了預言。從古代歷史的嚴格檢驗應驗自己的預言,在主戲開場的時候――第54象,世界各大預言聚焦了,警醒世人……
 
  就象劉伯溫《燒餅歌》最後說的:「千言萬語知虛實,留與蒼生作證盟。」
 
  若真如此,有緣識得天機者,就可以脫離惡運,自種福田了!
 
  如果讀者真能象《馬前課》說的「占得此課」、「受益無窮」,即或筆者因洩漏天機而「招損」,損亦欣然。

此文於2007年10月22日做了修改

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評論--本文作者乃法輪功同情者,花這麼多功夫整理資料,試圖將推背圖六十象對應到當前時事,勇氣可嘉,卻是毫無根據。尤其是43象以後的解釋全部對應到當前政治,此於史不合。據本人研究,每一象與象之時間間隔平均約34年,一個時代段落只會用一象至三象來詮釋,43象以後是要解釋以後六百年的史事的。這只要將推背圖重頭看一遍就知道,除了唐朝以外每個時代無不是如此。不可能用17-18象來講中華人民共和國的!


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回覆時間 2007/11/01 08:36:34

作者匿稱:古海

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最古版本的推背圖來源考定一定要靠考古出土工作才能解開此迷團,
清朝人金聖歎註解時,認為每一象各有其時代背景,當時他看到的版本就是目前坊間流行本,除非有足夠證據能翻案,否則還是按照原來的順序作判讀,用不著強加更動順序以附會當前時事。

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回覆時間 2007/11/01 08:43:11

作者匿稱:阿ㄆ一ㄚ

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呼~~~~~~
真長, 終於看完了

也許真的有次序對調的事情, 但是後來的事件未免太緊湊了
尤其作者主觀的為法輪功強加附會, 也真是難為他了

不過民國以後發生的事件太多, 我們在這個時代當局者迷, 實在很難做真正的判斷
如果照原來的順序來看, 兩岸問題還有的拖

對於"生我者猴死我雕"這句, 有人認為是李天羽, 反正沒有幾個月了, 很快就可以知道答案了^^

沒有多空
只有順勢
 

回覆時間 2008/01/30 15:57:59
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